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小议“轻守丹田与注意呼气”

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发表于 2010-7-23 16:09:39 | 显示全部楼层
谢谢,很有启发!
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 楼主| 发表于 2010-8-9 16:45:23 | 显示全部楼层
灵翼散人老师:
入静对练功的重要性是无可辩驳的,我十几年练功之收获也取决于入静的深浅。但入静与“注意呼气”并不矛盾。李少波老师说:“守神之要在于神守天息,自然就是神息结合。”这里的“神”就是要静静地守住自己的呼吸(天息),自然是神气合一。
当然,李少波老师也曾这样说过:“通督后练功不再需要什么方法了,不需要主观意念和主观作为,只需轻守丹田,包括下、中、上三个丹田,随练功具体情况而灵活掌握。”对“轻守丹田”,李老也不认为是一成不变的“枯守”,而是要“灵活掌握”。“如头顶百会穴处出现有活动力量,也可意守头顶。”所以,即便是“轻守丹田”也都是主观意念和主观作为,虽然在时机和“火候”上,真法没有“三口不言,六耳不闻”之秘诲,但也需按“当时当机”由老师适时点化,才能取得成效。我举个例子说明:今年6月,宁波慈溪有位85岁老人来杭州参班,他说:“我练真法15年了,但没有像你们所说的功效,只感到自己的肚皮鼓鼓发胀,两手发凉,感冒也时有发生,大小周天有没有通,我自己也不知道。”我问他怎样练功的?他说练功意守丹田。于是我明白了主要原因:真气滞留丹田,不会运行。我教他轻轻注意呼气止于丹田。他练了7天就通关了,肚皮也不发胀了,高兴极了。这就说明“意守丹田”也要恰到好处,没有人及时点化也会出现问题。
而练“注意呼气”就没有这些“后顾之忧”。一则大家经过五步功法学练,都掌握了“注意呼气”的要领;二则《道德经》曰:“天地间,其犹橐龠乎”。而人之橐龠“呼应天,吸应地”,人之内呼吸(即通督后呼吸),呼则心火自上而下行;吸则肾水自下而上行,推动真气运行,使大小周天循环无端。所以,练功“注意呼气”就是“全真导气”的先导,是真法的特色,不仅可以通关,而且可以贯穿于真法练功的全过程。
为了说明问题,我以自己练功经历为切入点,进一步表明我对“注意呼气”的热衷。
1998年10月我通督以后,按老师说的“轻守丹田”去练功。其间,也采用过其它一些方法帮助入静。如按佛家说的内视、回光返照、观想,道家说的收视返听,也实践过老师说的“有欲观窍,无欲观妙”等,但总觉得不得要领。如内视,刚开始时,杂念来了用眼神向内一返照,杂念立即消失,但次数多了,反而成了新的杂念,不得安宁。老师是个不相识的和尚,无人指点,只好放弃了。以后又对其它功法一步步试练过来,效果并不见好。就这样自己折腾了些年以后,回想起通督时“轻轻注意呼气止于丹田”的功法,试了几次后觉得很管用,既能集中注意力入静,又使丹田很快有了气感,不想这一感悟一直坚持到了今天。
首先,注意呼气练了一段时间后,觉得丹田气比往常来得充实活跃,又感觉到了丹田的真正位置。不久,又感到一个呼气下去,丹田内气开张,不经意的一吸,真气往上提升,丹田自动收缩,一呼一吸,一开一收,同步开阖,(注意:这时候已经不是腹式呼吸)并与体呼吸同步,是内呼吸(胎息)的体现。后来又感到这一开一阖时间的长短,与入静深度有关。入静加深了,隐约觉得丹田气会旋转,有时又会开阖,久而久之,可以用意念意守到身体的任何一个部位,气旋就在那个部位聚集和转动。现在入静到一定深度时,可以感觉到三田同步旋转,或同步开阖,或上下相吸,真气上下升降,同为一体,祖窍前发亮。尤其是练了五禽导引后,有光束涌入祖窍直达脑海,舒适之感难以言表。练混元坐,如果不想退下来收功,就逐渐感觉不到呼气,以至无所谓“注意呼气”,这时自己的身体似乎已经气化,与天地之橐龠相应,恍惚于大自然之中,不知有时。
我今年七十有五,练功尚且如此,要是年轻人像我这样投入,其收获肯定比我有过之而无不及。
其次,就是自己的体质不断有了升级。说起来也觉得奇怪,今年四月初,我去上海扫墓,不想这一去,接连发生痔疮出血、中耳炎、牙周炎,体力虚弱到多走几步路都感吃力,尤其是痔疮,先后七八次大出血;中耳炎两次复发;牙周炎肿痛,使我无法装上假牙。对于这些旧病连续袭击,我毫不惊慌,不上医院,也未吃药,抓紧时间练功,尤其是混元坐,每天3个小时以上,直至六月初,这些突如其来的旧病又惊人般的相继痊愈,现在的体质又来了个“脱胎换骨”,比以前更加轻松多了。
所以,“注意呼气”是通督的动力,但也可成为通督后真气旺盛运行的动力,他的秘诀在于是否因人因时相宜,看来是最简单的呼气,但如果是最适合于自己,那就是最好的功法,我们应当使真法得其时而盛行,适其机而确保人人健康。

点评

妙谈!  发表于 2013-2-17 21:48

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 楼主| 发表于 2010-8-12 12:24:06 | 显示全部楼层
回复  卢连芳


    卢老师过奖了。正因为是专业,才不值得称道。反倒是像您这样锲而不舍、有所成就的前 ...
大道本无边 发表于 2010-8-11 20:12



    多多指导不敢当。我很欣赏您的研究才华,从您写的一千多篇日记中(来不及仔细阅读)说明,您有顽强的研究毅力。不过写日记对学习五步功法来说非常有必要,写清楚了便于老师指导。但后来的功,那是天长日久的事情,不可能一夜之间就练出什么功能(境),如能这样的话,也是一闪之间,功底是不扎实的。如果真的出现什么功能,那是非常稳定的,能重复出现,且很持久,又能在体内起某种作用,而且有的只能在心里自我感知,用文字不太表达清楚,能表达清楚的都是“有为”的,所以就不必再写日记。如有兴趣写些体会是很好的。
    您对我讲的形气合一、神气合一、心神合一、天人合一,还有您以前说的最终标准形神合一,其实这些都是古人反复咀嚼过的东西,我们现代人没有事再玩味一下,那倒也不失为一种乐趣。但如果您也沉缅于这些老古董的研究,那就大大浪费您的聪明才智,浪费您的专业才华,今天我先提出一个命题,未知您肯接受否?李少波老师从1978年到1983年化了五年时间,对真气五步功法的治病机理进行临床试验,得出了许多非常宝贵的科研成就,但他毕竟年事已高,不可能再把真气抟聚法进行治病机理的科学研究。如果像您这样有才华的专业人才,能协助李天晓老师继承李老事业,把真法治病的科研做下去,那是一件造福人类、扎扎实实、利于千秋万代的工作。我先举个例子,中医称为“痰湿痰滞”的疾病,有的也涉及到全身性疾病,但用上下河车搬运能引导痰湿清除,使全身爽快无比。我恰知其然而不知其所以然,您见过这样的临床吗?而这样的课题多的是,您只要稍微作些思考,就会认为有研究不完的课题。
    我先作这样的启发,倘有得罪还请见谅。

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 楼主| 发表于 2010-7-24 11:54:45 | 显示全部楼层
很高兴有机会参与卢老师的讨论帖。如没有您的提醒还真把呼气这吗事给忘了,从心里讲是自从通督后根本不再把 ...
逍遥鼠 发表于 2010-7-24 00:17



    一、一直注意呼气,不管多顽固的高血压是会降下来的,这似乎与阴阳虚实调节有关。
    二、 注意呼气是入静的一个过程。早几年我也是用内视法,但观来观去也是一种顽固的杂念,后来干脆什么都不观,就是注意呼气,注意力始终集中在一点上,气顺了,杂念少了,待到高度入静的时候,连呼吸都感觉不到,还有什么注意呼气之念去顾念呢。
     三、我们不能和密宗与丹道去比,也不能和那些专搞研究工作的人去比。他们要三年哺乳、九年面壁,不作房事,炼的是纯阳之气,我们能办得到吗?照我看来这是活受罪。我们要赚钱,要生活,要生育孩子,早就没了童子身,还能中黄直透吗?能把李老的功练到像你现在这样的水平已经非常不错了。
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 楼主| 发表于 2013-5-6 19:24:41 | 显示全部楼层

        拜谢以上各位兄弟鼓励了 。我确实外出了一段时间,回来又忙于事务,无暇顾及各位厚望了,请多多包涵。
   一、如水兄弟问侧卧哪边为好,我以为不论哪边都行,因时间不长。“摄谷道”就是提肛,俗称“闭九窍”之一。
   二、小羊控兄弟问“呼气止于丹田”如何掌握火候,若丹田发热,可“轻守丹田”养气,行“自然呼吸”。
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发表于 2010-7-24 00:17:01 | 显示全部楼层
很高兴有机会参与卢老师的讨论帖。如没有您的提醒还真把呼气这吗事给忘了,从心里讲是自从通督后根本不再把呼气当回事了。今天看了您的帖子有点恍然大悟的感觉,特别是您也是一名高血压患者,有点同病相怜之感。我现只就个人五步功的一些体会和功境与您探讨,请不吝指教。
进入五步功后,大多数功友随着功力的进步渐渐采取了无为法代替有为的意守,我也是这么过来的。即刚通督时还是意守下丹田,功力上进了,入静加深了便慢慢弃守,准确的说应该是以内视或返听替代意守。可能您也有这种体会,就是当你入静极快极深时,你是不可能做到小范围的意守的,你根本就无法把注意力仅仅停在下丹田那个小范围内,这时,我们只能采取返听的办法,即由局部意守改为意守全身,这也是运行大周天时的起码要求。再谈呼吸,我个人在入静深的时候,是根本分不清什么是呼什么是吸的,真的分不清。有时一吸一呼要较长时间才能完成,这时我们怎么样去注意呼气呢?功力好的朋友,练功时还会经常进入虚空态,这个时候再去注意呼气好像有难度。
您谈到了中脉通的话题,我也很感兴趣。我现在的功境是,入静后,体内时常会有一股稠密的,力量极大的气柱在上中下丹田如活塞般往复,身体即刻会呈现跳动的快感;真气致密度极高,上丹田常现万里无云般的光亮场景。这种时刻,我无论如何不会再加个意识去注意呼气吧,呼气总要有个方向,我要把气往哪呼呢?当然,这些离所谓的中脉通还相差甚远,但丹道上讲的中黄直透,应该有个应景了。
以上讲了这么多,是想让您帮着分析,我应该如何注意呼气?
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发表于 2010-10-28 19:53:03 | 显示全部楼层
本帖最后由 红糖水 于 2010-10-28 20:09 编辑

回复 589# 卢连芳


       老师总结得真好,练真法经常出现的无非是两个过程:排病和上功夫。我想处在排病中的人,却都是惶恐的,特别是初学者,我要是再接续几个晚上咳嗽睡不好觉,大概也会找药吃了,咳嗽不但自己很痛苦,还影响家人的睡眠。感冒其实不是小毛病,如果身体里面的热或寒排不出去,一味的用西药(特别是抗生素)打压,最终导致身体阴阳失衡,各种毛病都会找上门了,记得有一位中医大家说过,所谓的现代病包括亚健康甚至绝症,很大一部分都是感冒的治疗不当日积月累得上的。希望大家都能认真对待每一次的感冒。
        身体有了某些反应,先观察,再请教有经验的老师,勤练功就是王道,不论寒热虚实,真气最终都能调节到位。
        “识神越操心,真气就会无所适从而无效”我将牢记这句话
          不怕您笑话,我也练过一些网上流行的健身方法,比如甩手啦,比如拉筋啦,每一个都坚持过半年以上,但效果几乎看不到,结缘真法也不知道是自己哪根筋搭对了,乱闯闯到这个论坛的,开始不敢练,感觉有点玄,第一次静坐就坐了20分钟,让我产生了练下去的兴趣,一个月通督后,病灶区就开始有反应了,意识到自己可能找对了方法。现在坚持了半年,身体有很多不大不小的变化,心理上的变化更多,我平和了大度了。我对真法抱着平常心,但会付出不平常的努力。


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发表于 2010-10-26 16:19:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 水煎药 于 2010-10-26 16:22 编辑
二、我们老年人的练功时间自已要适当把握,不能贪多求长,因为自已的身体年年在衰退,练功只能延缓衰退,练功时间绝对不能勉强,尤其是在排病的时候,练功时间越长,真气能量越强,排病反应越强烈,老年人越“吃不消”,所以静功每次一小时多点为宜,每日三次,动功以五禽导引为宜,年老五脏六腑都衰退了,练五禽导引或漫步周天最为适宜。逍遥老师说得对,太极拳没有明师教,还是不学为宜。卢连芳 发表于 2010-10-26 12:47


芦老前辈指点的非常好。都是实修者的宝贵经验。
我是在吃尽多练快祛病以至阴精严重不足的苦头才理解到的。
虽然我还没进入老年,但有病的人练功是个补漏堵缺的过程,积蓄的真气要用于祛病。
真气化生是由精化气以阴精为物质基础的。
既然如此,那就应当要把握一个度,根据自己的实际情况来练养结合。
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发表于 2010-7-23 16:34:27 | 显示全部楼层
任何时候都注意呼气?不是和老师说的忘掉呼吸相矛盾了,先练练试下
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发表于 2010-7-23 16:35:13 | 显示全部楼层
卢老师好像是李老的高徒吧?
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发表于 2010-7-23 16:37:39 | 显示全部楼层
现在把李老的书拿出来读读,研究研究
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发表于 2010-7-23 17:17:34 | 显示全部楼层
看了以后感觉很有道理。
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发表于 2010-7-23 17:31:07 | 显示全部楼层
谢谢你的文章,解答了我心中近日一直存在的疑惑。
通督后没再特别注意呼气,原因是掌握不了呼气火侯,丹田太热,静坐时容易产生高热,思想负担大,就弃之,感觉进展比较缓慢。

近段加练了桩功,由于动作的原因会注意呼气(由于是动功,有没产生热没特别在意,思想负担也不大),一吸上头顶,一呼下丹田的感觉却变得非常明显。一直疑惑其中的原因,只知道这个动作好,加入静功练效果显著,今日终于明白了,谢谢。

期待楼主能够指点下如何掌握静坐时呼气的火候 :)
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 楼主| 发表于 2010-7-23 17:33:20 | 显示全部楼层
何时候都注意呼气?不是和老师说的忘掉呼吸相矛盾了,先练练试下

       呼吸不能人为的去忘掉,而是练功到一定程度后自然会微微感知或消失,不用说注意呼气连呼吸也感觉不到了。不用试,坚持练就是了。
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发表于 2010-7-23 17:34:06 | 显示全部楼层
看了以后感觉很有道理。
那庭天 发表于 2010-7-23 17:17



    用起来不好用,估计得适应一段时间!
卢老是李老高徒,加上他的亲身实践,应该没有错吧,先实践一段时间在说啦!!!!!!!!!!!!!!
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发表于 2010-7-23 17:41:35 | 显示全部楼层
真的要每次练功,不论功到什么程度都注意呼气吗?那样不是有些分神吗?
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 楼主| 发表于 2010-7-23 17:49:36 | 显示全部楼层
谢谢你的文章,解答了我心中近日一直存在的疑惑。
通督后没再特别注意呼气,原因是掌握不了呼气火侯,丹田太热,静坐时容易产生高热,思想负担大,就弃之,感觉进展比较缓慢。

因为你巳经通督了,没有必要掌握火候,轻轻的呼气止于丹田,真气大部都运行到经络里去了。练功到一定程度,注意呼气还能推动丹田开阖,入静越好这一进程来得越快。
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发表于 2010-7-23 17:52:56 | 显示全部楼层
高论 注意呼气 真的很重要  李老开篇就一直强调 嘿嘿
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 楼主| 发表于 2010-7-23 17:54:42 | 显示全部楼层
真的要每次练功,不论功到什么程度都注意呼气吗?那样不是有些分神吗?

轻守丹田难道是分神吗?是一念代万念,注意呼气也是这个道理。
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发表于 2010-7-23 17:57:24 | 显示全部楼层
回复 1# 卢连芳


    感谢卢老师指教,自今春二月于杭州白乐桥向您咨询后,练功继续注重呼气待胎息降临转守虚空,感觉修炼大有进步.
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发表于 2010-7-23 18:00:59 | 显示全部楼层
谢谢你的文章,解答了我心中近日一直存在的疑惑。
通督后没再特别注意呼气,原因是掌握不了呼气火侯,丹田 ...
卢连芳 发表于 2010-7-23 17:49



    谢谢您的解答。

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肖飞龙 + 1 谢谢,很有启发!

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发表于 2010-7-23 18:14:47 | 显示全部楼层
本帖最后由 冬日暖阳 于 2010-8-19 16:45 编辑

谢谢卢老前辈分享,希望大家可以畅所欲言,更希望各位老前辈都来发表自己的看法。

加精的原因——本贴讨论热烈,不时可以看到智慧的火花。

建议在通督后阅读,而且本贴要全面通读,每个人的帖子都看看,才不会偏颇,最后应该会有所得。

另外提醒一句,这些都是网友的通督后的练功心得,仅供参考。
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