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认识和探索真气运行的规律

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发表于 2010-8-25 16:18:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 大道本无边 于 2011-10-20 09:40 编辑 <br /><br /> 本帖最后由 大道本无边 于 2011-5-10 10:20 编辑

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 楼主| 发表于 2013-7-3 10:46:27 | 显示全部楼层

什么是真气?真气是怎样被制造出来的?
什么是真气?人体之气总称为真气。真气是构成人体和维持人体生命活动最基本的物质。
那么,追溯一下真气形成源头的话,我们就会发问,真气是由什么东西合成的呢?真气是从哪里来的呢?  
就像烹调各种美味食品都要有素材一样,合成人体真气也要有素材。真气的素材来自先后天三个方面:一个是先天之元气,也就是秉受于父母本始气之基础,一个是后天饮食水谷之气,即浊重的地气,和轻清呼吸之天气。这三种气是供给真气合成的根源。
早在中医经典著作《黄帝内经》中,对真气来源就有明确记载。见《灵枢•刺节真邪论》:“真气者,所受于天,与谷气并而充身者也”。 这里的“天”具有两层意思,一个是代表父母先天之元气,一个是代表天之清气,即呼吸之气。“谷气”则是指后天摄入的饮食水谷之气。这样就把供给真气合成的三个基本来源阐述得清清楚楚了。
      那么,用一句话来概括真气来源的话,那就是:真气本源于父母先天之元气和后天肺吸入之天气(天阳)及脾胃摄入之地气(地阴)的总和。     
有了真气形成的基本素材,那么真气又是在哪里合成的呢?
毫无疑问,真气是在人体内合成的。从严格的意义上说,人体五脏六腑都不同程度地参与了真气的合成。但由于不同脏腑在人体内行使的功能各有不同,在真气合成过程中所起的作用也就不同。因此,与真气合成关系至为密切的,还是与真气来源密切相关的主管呼吸的肺、主管水谷运化的脾和先天元气之本的肾这三个脏器。这正与真气来源之肺吸入之天气(天阳),脾胃摄入之地气(地阴),本源于父母先天之元气相匹配,相一致。     
真气虽为人体之气的总称。但依不同部位、不同功用,又说法各不同。在肺所生为宗气,在脾胃所生为水谷精气,在肾则为肾中精气。   
先说肺。肺主气,司呼吸,如囊橐般将天之清气吸入体内,再将体内代谢后的废气排出体外,为体内外气之交换场所。肺所生为宗气。宗气依赖肺呼吸清气而生。待其生成后,积于胸中。肺主升发肃降,集气之升降出入于一身,参与一身之气的生成,维持全身气机的动态平衡。故肺主一身之气。肺气清肃,周身之气服从而顺行。
脾胃为后天之本。在气的生成过程中,脾胃的受纳与腐熟、运化功能尤为重要。胃司受纳,脾主运化。一纳一运,脾升胃降,纳运相得,生化精气。将饮食水谷化生为人体必需的营养精华——水谷精气。再由脾转输,上输于肺。由肺布散全身,营养四肢百骸,五脏六腑,维持正常的生命活动。所以,脾胃在气的生成过程中,犹如中流砥柱,承上启下,在上参与宗气的生成,在下滋养肾中精气。
肾主贮藏精气,为先天元气之根本。精气虽以禀受于父母之先天元气为基础,但不能单靠先天之气维系。因此,又必须通过后天呼吸之气与水谷之气的不断补充、养育,才能成为维系生命活动的根本。
由此可见,人体之真气是源于先天,养于后天。通过肺、脾、肾之间的相互配合,源源不断地生产、制造。五脏六腑得以充养,生命活动生生不息。
真气运行法的作用原理,就是在人体这种本能性生理机制的基础
上,通过自我训练,来强化肺、脾、肾功能的。
真气运行法注意呼气,加强了肺主气的功能;意守心窝,增强了脾胃受纳、运化功能;以意守丹田为核心,又大大加强了肾脏贮气的
功能。因此,真气运行法是名副其实的培育真气、助生真气、增强真气功能最有效的锻炼方法。


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发表于 2010-8-25 16:36:32 | 显示全部楼层
等着看,无边老师的帖子总是文采斐然,内涵多多
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发表于 2010-8-25 19:05:20 | 显示全部楼层
期待期待!
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 楼主| 发表于 2010-8-25 19:15:11 | 显示全部楼层
大家待我,我待灵感。气化神足,元神才动。
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发表于 2010-8-26 03:27:27 | 显示全部楼层
感悟良多。。。可惜、一直抽不开时间练、、看来时间是挤的。。。。。=  =、
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发表于 2010-8-26 08:18:47 | 显示全部楼层
大道老师的收获,应该很丰硕!我们期待中!
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发表于 2010-8-26 08:45:01 | 显示全部楼层
期待ing。盼望无边老师有更高层次的精彩呈现给大家!
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 楼主| 发表于 2010-8-26 10:37:33 | 显示全部楼层
期待ing。盼望无边老师有更高层次的精彩呈现给大家!
随缘1968 发表于 2010-8-26 08:45



     没有高度,只有广度。不过是在真法修炼的基础上,拓宽了一下界限。
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发表于 2010-8-26 11:11:53 | 显示全部楼层
这是符合养生哲学的真知灼见!形而上总是比形而下要高一个层次,“道”应在“器”之上。
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发表于 2010-8-26 11:17:36 | 显示全部楼层
"脑力劳动者要常动形, 体力劳动者要常动脑"
——说得对!深入浅出,经典诠释!

养性之道,常欲小劳。哦!对了,坐久了,起来,活动活动!
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发表于 2010-8-26 13:20:20 | 显示全部楼层
受教中............大道老师写的太精彩了
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发表于 2010-8-26 14:36:40 | 显示全部楼层
谢谢,无边老师,我对中医特别崇尚,期待你更多的高见!
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发表于 2010-8-26 16:01:13 | 显示全部楼层
原来这样啊,我说我的腿上怎么老不通气呢,看来要加强长跑运动了。
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 楼主| 发表于 2010-8-26 16:30:25 | 显示全部楼层
这是符合养生哲学的真知灼见!形而上总是比形而下要高一个层次,“道”应在“器”之上。
甄轩 发表于 2010-8-26 11:11



    是啊。道隐于器中,于器中窥道。
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 楼主| 发表于 2010-8-26 16:39:21 | 显示全部楼层
"脑力劳动者要常动形, 体力劳动者要常动脑"
——说得对!深入浅出,经典诠释!

养性之道,常欲小劳。哦 ...
唯真与正 发表于 2010-8-26 11:17



    能于动静之中求得平衡,就是入道了。
    古人云:“人体欲得劳动,但不当使极耳。”意同小劳吧?
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