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道~是无为法

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发表于 2013-10-3 14:28:48 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 风静 于 2016-2-20 13:54 编辑

原名:结丹的重要法门
因论坛系统升级,乱码后重新编辑。
道是无为法,说的详细点,
无为是一种境界,初学者必须借助有为法,达到无为的状态,
她在无为的状态下自然形成…

不论修任何方式都是辅助达到入静,美好的景象在入静中表现,

入静后能出现什么感觉,就看个人缘份了…所有的方法只是助缘。
一位得道大师说过一句话,宇宙只有一种能量………这句话只有经历过了才懂。
古人想留给后人点什么,但又不想明说。功夫是练明白的,没有实修体验过的,研究理论只能是一知半解。
并不是你练了内丹功就一定可以得丹。实际上从古至今,有几个人是因为练了内丹功而得丹的
有的人为了名利,把高级境界描绘的很玄妙动听
我发此贴的用意是,不要轻信一些自称教人修炼丹道的谎言!
最近我认识一高手,说是年轻时稀里糊涂就得丹了。
事先也只是为了健身,根本不知道什么是丹道,
这要看个人先天条件,越年轻健康的人希望最大。
反而一些人喜欢研究各种门派理论,拜这个大师那个大师,最后是枉费心机浪费精力时间。

佛经里很多讲的是悟道者证道的境界,和正确的练功心态,
人身有宝千金难买追求不来。不要把头脑弄的太复杂了,
大道至简,单纯善良的人离道最近~
本来无一物,本来清净无为……
一切都是缘份吧。命里有时终需有,命里无时莫强求……










 楼主| 发表于 2014-4-12 17:59:33 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 风静 于 2014-4-12 18:07 编辑


心清净了,一切都清净;心自在了,一切都自在。

  人的一生就是一场戏,但是演戏的时候你要认真,不能糊涂,不能当真。

  你最执着的东西对你的伤害最大。你对哪件事、哪个人、哪句话执着心最强,它对你的伤害就最大,人就是这么被伤害的。

  我们不执着于快乐,也不去追求快乐的时候,快乐自然而然就来了。我们不想逃避痛苦的时候,痛苦自然而然就远离了。

  智慧是在人和事中磨练出来的,我们遇到一次违缘,能增长一种智慧;遇到一次障碍,能提高一个层次。




佛光普照明心见性开悟感言http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NDQ4NDY2MQ==&mid=10125324&idx=4&sn=6dd2069912a2b2021e601266c2d66992&scene=1&from=groupmessage&isappinstalled=0#rd
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 楼主| 发表于 2014-5-1 16:07:37 | 显示全部楼层
本帖最后由 风静 于 2014-5-1 18:12 编辑

发几张图片,让大家想象一下~空
QQ图片20130526180647.jpg
QQ图片20130526181750.jpg
QQ图片20130520195646.jpg
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 楼主| 发表于 2014-5-1 20:24:51 | 显示全部楼层
做人,简单就好;生活,宁静就好。心简单,世界就简单;心复杂,世界就复杂。简单带来宁静,复杂演绎烦躁。好比就餐,简单的人有什么吃什么,自在;复杂的人,嘴里吃着,筷子夹着,眼睛还在寻找,窝心。快乐常源于简单,痛苦皆来自复杂。生活的乐趣,只有简单的心才能充分体会

人生的境遇并没有绝对的好坏之别,境由心造,相由心生。自性的清明、智慧,才是一切意念的本源。日月经年,世事无常;人生如月,盈亏有间。人生在世,难免有忠奸善恶,是非情仇,得失成败,荣辱浮沉。我们应当不逃避,不强求,一切随缘,任由世事变迁,宠辱不惊,以一颗恬然、淡定的心,泰然处之

低头走人生的上坡路,抬头走人生的下坡路。一个人无论是在官场、商场还是情场得意之时,都不要把自己抬得太高,要知道,你也不过是一个普普通通的人而已。越是春风得意,越要谦虚谨慎。而当人生遇到挫折之时,则应抬头挺胸,越挫越勇,以大无畏的英雄气概和永不服输的执着精神,傲视一切艰难险阻

转----
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 楼主| 发表于 2014-5-6 09:43:07 | 显示全部楼层
本帖最后由 风静 于 2014-5-7 08:32 编辑





佛言禅语明心见性开悟感言

真正的爱,是接受,不是忍受;是支持,不是支配;是慰问,不是质问;真正的爱,要道谢也要道歉。要体贴,也要体谅。要认错,也好改错;真正的爱,不是彼此凝视,而是共同沿着同一方向望去。其实,爱不是寻找一个完美的人。而是,要学会用完美的眼光,欣赏一个并不完美的人

观行照度的次第达成以后的修行方式,如同睡眠一样,是属于一种无为的现象,头脑不能做任何人为的努力,否则就无法"入睡"

内心有了神,神无处不在,内心有了爱,爱无处不在,心灵是万物的种子,一切只向心灵看齐

所有的法门都是为了静心,使内心保持全然、宁静和专注,倘若内心 失去了全然与宁静,也就意味着失去了法门、失去了道

有人管教你,足已说明管教者心中还有你。今天有多少烦恼转化掉,明无就享受多少快乐。只要你的菩提心生起,佛的力量就能进来

成功的人总是善于埋怨自己,失败的人总是善于埋怨别人。聪明的人看自己的缺点,愚蠢的人看别人的缺点

善为寿之根,德为福之根,诚为友之根,勤为富之根

没有竞争对手是很难进步的,没有竞争对手是很容易忘形的,没有竞争对手是很难管住自己的。感恩你的竞争对手吧

聪明的人永远视一切人都是聪明的人,愚蠢的人永远视一切人都是愚蠢的人。

开悟的人是抛弃了头脑进入了生活,迷失的人是抛弃了生活进入了头脑;开悟的人回答问题是没有头脑,只在当下回答,是灵性的回答;迷失的人是用头脑回答,是回答的记忆
内心只有保持空灵状态,才是最具有智慧的人,也只有这种状态才会与佛性亲见,空灵既是途径,又是终极

道一刻也没有脱离开过我们,原本就和我们同一体,你从决定寻找道的那一刻,就注定你已

空"是成功的途径,无才是修成正果的源头,所有的一切都是在空里面达成,无是宇宙能量振动频率最高的力量

选择的空间越多,越容易迷失自己。放下的越多,道路越明确,人生进步的越快

知识是属于过去,道是属于当下,过去的是被动,当下的才是主动,道是属于超越知识之上的本质层面,二者是在本质上的差别

只有先学会了忍辱,而后才能负重,只有先学会了承受委屈才能求个十全十美的结果,只有功成才能名就

惟有内心处在宁静当中才能绽放出道的光芒,惟有内心的宁静才具有整体性的力量,惟有处在整体的力量里面才会见道,才不会误导众生


见面是缘,见面微笑结善缘。开口见心,开口诚实赢真情
永远要保持阳光般的心态,否则好事不会发生在你的身上。存什么样的心,就会结什么样的果


我们失去了道,脱离了道才会孤独寂寞,恐惧彷徨,误认为追求财色名利就能得到心灵的慰籍,实际上内心是在觅道。追求物质离道更远,若是得到真爱,暂能缓解身心的饥渴,真爱离道最近,简直就是双胞胎,然而得道者不会在意身上的吃穿住,更不会在意自己的名声地位,在灵性上是来处自由的,生死可做主的

生命的源头就是慈悲的能量,慈悲的能量才是宇宙中最大的能量

有智慧的人凡事经历一次就能彻底的超越它,也能知道它的一切奥秘,何需还要不停的走回头路呢,愚蠢的人总是重复犯同一个错误,但还是无法超越它。

永远不要责怪别人,要怪就怪自己。一切问题都从自身寻找答案,切莫向外求

不经考验,不见本源,魔难尽头见功德。佛魔本无别,全在发心处。众生若发心,人人皆是佛

只有达成空性,才产生万有,空具有觉性,具有永久存在性,具有全然性,空才和谐,空才平衡,空才具有正能量

与其说你在赚钱,不与说钱在赚你,钱赚走了你的青春,赚走了你的生命,赚走了你的心灵。钱是让穷人更穷,富人更富;让胆小的更胆小,胆大的更大。

唯有在身心都空掉的时候才会和整体的能量合二为一,此时才有无穷的智慧,无穷的胆识,无穷的精力,否则就是有限的个体

单纯的同时要能觉知,否则就是无知

身体蹲的越底跳的越高,心胸越宽广包容的就越多。学佛越虔诚越能与佛相应,做人越无我越能得到解脱

那个征服自我、征服世界的人,通常都是借着无为的力量达成的。无为并非不努力,而是不抱有任何期待地努力,这才是最高境界地努力。一旦没有了自我地努力后,一切都会在当下改变,一切都会变得美

修道的人,不但要学会享受欢乐,更要学会享受悲伤,悲伤比欢乐更深沉,更易打开道。每一件事情地发生都是一把开道的钥匙,生命中的喜怒哀乐都是宝贵的、都是道,就看你能否享受它

有欲望产生,才形成思想存在,有思想存在就有个体出现,有个体出现和存在才会有轮回,涅槃就是把思想完全融入广袤的虚空里面,与宇宙整体合二为一。

小人容不下一切,所以才想征服一切,大人能容纳万物,所以什么也没有想征服的
人格完美作品才会完美。道心坚定才不会着魔

训练静心也是在做一件事情,当你学会了静心,你会发现生活中的每一件事情都是静心,但又没有一个静心者存在。学会全然的生活,就是全然的在静心

有眼光有胸怀____快意人生。有眼光无胸怀___悲惨人生。无眼光有胸怀____糊涂人生。无眼光无胸怀____断灭人生

当你开始 微笑的时候,你的贵人也就出现了。当你开始学会为别人让路的时候,你眼前的道路也就畅通了。当你学会站在对方立场考虑问题的时候,你的知心朋友也就来了

犯错误不是小人,不承认错误才是小人。勤学好问是君子,不懂装懂是小人。唯利是图是小人,心怀天下是君子

短暂的激情成不了事,持久的激情才能成就一番道业。激情加耐力加胸怀才能如愿以偿。不看你勇猛心,只看你长久性

只有敢放下眼前的成就 ,才能更上一层楼。居安思危是一种眼光,提起放下是一种魄力,继往不究是一种胸怀,舍命忘我才是至高无上的境界

从来都是只有人适应环境,而没有环境适应人。在一定的空间内能够生存,并且能有所发展的,均说明已经适应了环境

智慧不需要理论做依据,知识才要理论做依据,智慧是生命的爆发,知识是头脑对以往的回忆,智慧是无限的,知识是有限的,有智慧的人知道,有知识的人知事。

人在人上时切莫自负,人在人下时切莫自卑。粗心大意者不足以人信,谨小慎微者不足以信人。修法不修人永远修法,修人不修法永远无法

会说的不如会听的,会听的不如会悟的,会悟的不如会做的,会做的不如会放下的,会放下的不如压根儿就不想的

人生放纵自己是最大的罪恶,严管自己是最大的功德。守本位是责任心的体现,听招唤是境界的体现

菩萨是,众生度尽方证菩提,即是悲心也是责任心。凡夫是,放下众生我要成佛,即是凡心也是欲望心


想任何事情都要站在最高的道德点上想事情。做任何事情都要站在最基本的法律上做事情。修任何法门开始的是心,结束的还是心


透过经典,文字和语言而知道的就叫学者,亲身验证了道的才叫行者。学者教人以才华,行者育人以道德。才华重者易取宠,道德厚者天人师

执法人不守法正法不立,讲道人不修道无道可弘。做文化无文化尽是铜臭味,要面子无面子纯属虚荣心

能够适应困难和失败就成功了一大半。有多大胸怀,就有多大舞台。愿力有多大,成就有多大

要想超越自我,首先敢于面对自我。修道者必须敢于面对自己的内心世界,否则就无法提升心灵境界


人生成长的五个敬净静竞境字,对人要内心生起恭敬心;对己心中要干净,洁身自好;身心时常保持宁静状态;人生在世敢于为正义而竞争;人生最高境界是放下万物回归自然


天上天下无论有多少条道路,道理只有一个________虔诚至极才忘我,忘我才无我,无我才能得人心,得佛心,才能回归道里面


真理是用来经验的,而不仅仅是用来相信的,倘若只是相信真理,而没有经验到真理,那绝对是对真理迷信

对人的依赖将会使自己变成奴隶,对社会的依赖将会使自己变成寄生虫,惟有达到完全的无依赖,你才会成为一个完全的自由人




心宽则不计较,能忍则不躁动,不计较,不躁动便是淡然。淡然不是麻木,而是内心的稳健。知道聚散都是缘,缘尽即散,了悟成败都是向前,成则继续,败则完善,不必大喜大悲。淡然,让人生超脱。看开,头顶一汪蓝天;看淡,心中一片花海

人生不过是一场旅行,你路过我,我路过你,然后各自修行,各自向前。有生之幸,不是碰到对的人,做成对的事,而是遇见错的人,能够决绝的离开,做错事后,能够果断地回头。就算再难舍弃、心有不甘,也不要在错误面前坚持

缘分来之不易,不是所有的人都能相遇;感情不言离弃,不是所有的心都能相吸。认识一个人靠缘分。了解一个人靠耐心。征服一个人靠智慧。在你困苦的时候。不离不弃是雪中送炭。在你安定的时候 不离不弃是心心相惜。在你得意的时候。不离不弃是锦上添花。人心的冷暖,总是一直变幻。熟悉的陌生了,陌生的走远了;人在情在,人走茶就凉。其实人与人之间,全靠一颗心;情与情之间,全凭一寸真。 。每一份关爱,都含着情;每一个牵挂,都连着心。情不在于拥有,在于长久;心不在于距离,在于赤诚。

透过生死,才会明白健康的重要;透过成败,才会明白通达的重要;透过得失,才会明白淡泊的重要人生最悲哀的事情,莫过于苦苦追求那些原本可以放弃的,却忽略了生命中那些最最宝贵的人生难免会有迷茫,关键在于明白自己从哪里来,要到哪里去。多点淡然,少点虚荣,活得真实才能活得自在
累了,因为你懂了;累了,因为担子重了。你也知道,只要你后退,甚至彻底放弃,你就不会再累了。可是你不想也不能。所有的担当,都是为了明天比今天更好。既然选择了追求,就不要哭泣。真正能把人累垮的,是心里的绝望。坚持一下,扛过今天,幸福就会更近一步

有时别人说话无心,听者却有意,故意抓住对方把柄及缺点钻牛角尖,这都是自招惹的烦恼,假使我们对一切的事看轻一点、看淡一点,用宽大的心胸互相关怀,无争无斗,我们的心念就能很平静,道心分秒都在我们的面前,得道的路也在我们的脚底下。因为,一念的平静心那就是道心,一念的烦恼心就成凡夫心了

一切因缘而起,因念而生。执着于某一事或某一物,就会患得患失,烦恼也接踵而至;如能看开一切,心无挂碍,就会无所畏惧。人生往往是怕什么来什么,当你看淡得失、无谓成败的时候,反倒顺风顺水、遇难成祥。人生最宝贵的,就是有一颗平常心,远离混浊,平静如水,不为世间五色所惑,不被人生百味所迷

很多时候,我们生活中那些担忧、烦恼都是多余的。而这些自找的担忧和烦恼却偷走了我们的时间、精力、欢乐与宁静。我们需要思考,思考确实能帮助人成长,发现生活中新的一面。但莫名其妙的思考、多余的思考还是尽少为好。思考是为了更简单地生活,把握好思考的度,我们的生活就会清静、自在、快乐许多

承认并接受发生,才能让自己从痛苦中释放出来。所有痛苦的记忆,都无法改写。要想从中解脱出来,最好的方法,不是忘记,而是给自己一个坦然接受的理由。回避痛苦,痛苦永远存在。只有从心里承认,并试着接受,慢慢适应了那一块伤疤的存在,才能随时间不知不觉地治愈。【内心的淡然,是真正的放下。】


路,有短有长;事,有喜有伤;味,有涩有凉。走过千山万水,还是小家最美,经过姹紫嫣红,还是淡然长久,越过繁华喧闹,还是平淡最好,唯有经历,才能懂得。人生是自己的,你是唯一的掌舵人,舍什么,不可以舍快乐;输什么,不可以输微笑。世界很大,风景很多,生命很短,快乐着,微笑着,走好自己的路

佛教说千年修来同一饭,万年修来同船渡,你能一起吃一顿饭,在一个家庭里面一起过活,都不是偶尔发生的事情,而是我们多生累世积累起来的一种因缘。 要成为夫妻、父子、母子这中间的因缘要修多少世呢?所以佛教有句话叫惜缘,要珍惜我们自己的因缘。惜缘从哪里开始?惜缘就是善待彼此开始。

   我们要走的路,有着太多的不确定,他人的一句劝诫,自己的一个闪念,偶尔的得与失,都时刻在改变着我们命运的走向。世事难以预料,遇事无须太执,谁都是赤条条地来,无牵挂地去,又何必纠结于某一人、某一时、某一事。只有看开了,想通了,才能随缘、随性、随心而为,不急不躁,不悲不欢,不咸不淡
  
随缘,常常被一些人误解为不需要努力作为,听天由命,由此成为逃避问题和困难的理由。其实,随缘不是放弃追求,而是让人以豁达的心态去面对生活。在遇到问题时,有一颗包容的心,善于化解矛盾,宽容他人,解放自己

火那么壮大,水却熄灭它。水那么壮大,土却掩埋它。土那么壮大,风却吹散它。风那么壮大,山却阻挡它。山那么壮大,人却铲除它。人那么壮大,权位、爱恨、名利却动摇他。权位、爱恨、名利那么壮大,时间却消磨它。时间最壮大吗?不,是“心”—— 当心空无一物,它便无边无涯


不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己

心中装满自己看法与想法的人,永远听不见听不见真理的声音

忍辱是禅定的前方便,那些侮辱,伤害我们的人,都是诸佛如来安排来的。忍辱时间久了,心逐渐平了,定了,心清静智慧就开了,六菠萝蜜决定是在苦难中成就的,
逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人生命就会日渐茁壮

不宽恕别人,不原谅别人只是苦了你自己。忘恩记怨,怎么有资格谈修行
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 楼主| 发表于 2014-5-9 22:39:15 | 显示全部楼层
本帖最后由 风静 于 2014-5-10 04:45 编辑

你我他在一起是大家
大家一起互相交流学习
大家在一起融融乐乐

思想一致拥爱真法,
融会贯通浑然一体。
大家在一起交流心得体会增进了练功兴趣,
大家在一起感恩李老感恩真法,

坚持习练身体健康天天好心情!
大家在一起团结友爱互相照应,

大家在一起无分她我你.
天人合一浑然一体。。。。
祝大家心情愉悦!功力不断增进!


三田合一
融会贯通
本来空无一物
性命原本一体

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 楼主| 发表于 2014-5-24 06:38:31 | 显示全部楼层
四访隐修老道长谈丹道~网址http://tieba.baidu.com/p/2256292681
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发表于 2014-5-1 08:43:49 | 显示全部楼层
风静 发表于 2014-4-30 13:34
说的不错,多谢你的高见。大师不敢当,从来没有这样的想法。
什么该说什么不该说以后自当注意。学习了 ...

你当然没资格做什么大师,但求你不要自以为是就是,你不打扮成大师的样子,说啥话都没关系,都是一种交流,你把自己打扮成大师,就会误人误己,懂么?

你叫我练20年再来和你聊,说句难听的话,你现在根本没资格和我聊天,你层次还低得很呢,你以为啥,你是大师,我是初级新手?

如果你不服气,可以私聊我,我们面对面较量下,车费我都可以给你包了。你不是说每天基本不睡觉,一坐十几个小时吗?你在我面前实现了,十天后我送你十万再给你下跪道歉可好?


点评

【有过人之处的五种人】1.不合群者,独来独往的人,必有过人之处;2.受周围人嫉妒,非议的人大多具有能力;3.敢在人群中发出与众不同的声音的人,敢得罪人群的人,必是有大本领;4.固执的人多数时候要比随顺的人要强...  发表于 2014-5-3 10:02
【有过人之处的五种人】1.不合群者,独来独往的人,必有过人之处;2.受周围人嫉妒,非议的人大多具有能力;3.敢在人群中发出与众不同的声音的人,敢得罪人群的人,必是有大本领;4.固执的人多数时候要比随顺的人要...  发表于 2014-5-3 04:10
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发表于 2014-2-1 15:36:35 | 显示全部楼层
t0xin 发表于 2014-2-1 13:30
拜托,从头看到尾啊,他一开始谈论的就是,没有其他方法,只有入静,而我的焦点是,入静才是开始,初期行 ...

哎,怎么说呢,或许这就是网络交流的弊端,文字不足以完整的传达发帖者的真实想法,当然也有表达水平的问题,容易造成误解,不如面对面的交流来的直接。

好了,现在问题出来了,你说的风静老师的那段练功描述是昏沉,这是抓住了问题的核心,那我们就事论事谈昏沉。先说李老对真法五步功的理念。如果你完整的看过李老的《真气运行学》这本书,应该很清楚,李老对第五阶段“元神蓄力育生机”的练法就是那简单三句话,核心就是一个“静”字,没有方法,“练”就是方法,就叫以功为法,静下来了,定进去了自然涨功夫。我们修行修的是什么,李老这不是给点出来了吗?修的是元神哪,五步功后一切围绕着元神修炼而不加有为,这是真法的理念,包括抟聚法也是以有为到无为,核心还是让真气稳定,稳定下来了,静定的水平自然就上去了。如何练这个元神呢?“静”就一个字,就这么简单,因为元神喜静啊。不知道你同意不同意我的这个说法?你再细细品味一下风静老师的帖子,其真法的理念是深入骨髓的,至于其功夫到了什么水平,就不是我能评价的事情了。

再谈昏沉,我不引经据典,只谈个人功感。练功时我也有风静老师同样的体感,我在她的帖子上加过评语了,大家可以见证。要么就是我们都练错了,要么就只有你对。当然,风静老师谈的很泛泛,一带而过,能领悟的或有相同体感的,自然是感同身受,没有的看看热闹而已吧。不过有一点我想指出来,那种似睡眠一般的深度入静,是自始至终保持着感知的,有人叫它“一灵独存”,只是身不知何处。但昏沉不是这样的,只要一做功就想睡觉,昏昏沉沉感知全部丧失,这才是昏沉,是练错了,把昏沉当入静,肯定是错了。再品味一下风静的原话“是一种有觉知的如同睡眠状态”,看清楚,是有觉知

点评

原来都是手机发的帖,我也算是新坛友不查看加分评语的,现在补上,  发表于 2014-5-5 10:26
 智慧是在人和事中磨练出来的,我们遇到一次违缘,能增长一种智慧;遇到一次障碍,能提高一个层次 没必要和命运争吵,顺其自然才彼此相安。成功的路径不止一条,不要循规蹈矩,更不要冥顽不化,此路不通,不妨换条   发表于 2014-5-3 10:07

评分

参与人数 2金钱 +6 收起 理由
紫色 + 1 元神那有么容易练出来?昏沉是元气不足,足.
风静 + 5 赞一个!非常感谢!一直很敬佩你的修为很高尚.

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 楼主| 发表于 2014-1-26 05:38:26 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 风静 于 2015-10-12 08:04 编辑

这里好热闹,再多说就没意思了,最后回你一帖,脑子太复杂了,让你静还要有一套思路?入静当然是有层次的,是需要不断积累达到的没有方法,思来思去你在那胡思乱想,那还能静吗,静不下来就数数,再不行就死坐,一定时候一定静,是积累的功夫,
起初95年我也是自学的,听说学习班里一天6小时,我也练到六小时,第三天肠鸣,接下来是督脉的事依旧练第三步,7天舌尖发麻,第9天入静,那很美妙,悟到气感又算什么,静是关键,所以我从不管气是如何走的,以后每天入坐,不体验入静我不下坐,坐的再枯燥我也坐,,记住李老一句话够你练一辈子了,就这么简单,还是不懂请多多去学习班听听,不要怕花钱,不要在这里瞎胡猜,这里研究内径图的人不少,谈性命双修的更多,多数都在瞎猜。
初级的需要大家一起练更好,请你们多去培训班练,练了几年还不知道如何静的人,请你耐心点吧,我看论坛上的老师经常回答你们不是什么问题的问题,都是阶段的反应,再有就是没记住要点,不要去管丹田以外的任何感觉,我觉得练功就这么简单。
近期我听过贾老师的课讲的很好,我还有课件做好了没交,近几年不想做老师,我还要再练练。
老师每天课上反复说,好的不追求坏的不害怕,以空杯的心态虚心的心态,静心练耐心练,一念代万念,五步功后,有欲观窍无欲观妙,真按老师说的做到了不会练不好。多数人相反,好的追求坏的害怕,头上有气害怕了,不练功时有气又害怕了,那是正常的,我也是那么过来的,我没管那些气!老师说了只要方法正确一切的反应都是正常的,阶段性的,有几个人领会了,悟道了,还要反复问,哪来那么多为什么。真烦。脑子太复杂,我可从来不管那么多为什么练到自然明白,只要一心静,想多了静不不来。

练功不能成仙有这个思想的人,绝对思想有病,我在这里哪里提到仙啊神的,三分天才还要七分努力呢,你花多少时间下了多少功夫就有多少收获,开始练功是艰难的,遇到困难不放弃,在忙也要坐会,多数人是断断续续,那没用,好比一壶水刚烧热了停下来,又冷了从新烧。

学习班里一天6小时,各位回家一天几小时?不要拿工作忙做借口。我好多年不看电视了,再忙回到家12点了我还要坐40分再睡,有那玩的时间打坐了,功夫永远不负有心人,成功是留给用心人的。

点评

讲的实际直白,也符合道,适合大多数心态好的人。  发表于 2014-1-26 17:17
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发表于 2014-2-1 15:02:40 | 显示全部楼层
风静 发表于 2014-2-1 14:50
各位同修各位老师,我也有错,如有言词不当打扰冒犯得罪之处,还请谅解,我也不想看大家浪费时间,打扰各位 ...

拜托好不好,我不是和你争个输赢啊

最开始那几个帖子

里面有同学说了百字碑

百字碑里面有一句降心为无为

降心则虚心实腹

虚心则是澄其心

澄其心则神自清

神清啊

神清气爽这个词听过没有啊

你那个知觉的睡眠是不对的

本质上是你放松的过程中入静的过程中

极度的降低了神的活跃度

哪怕极其降格的无为

也不是那样地位啊

一念不起 秋豪明查

这样才差不多啊

我心如月

月圆清明

这样才马马虎虎接近啊

拜托你稍微看看好不好

我浪费那么多口舌为啥啊

还不是为你好

如果我这个帖子写到这样你还看不懂

我真的不知道该说什么了

点评

我家耑种自家田,内有灵苗活万年  发表于 2014-5-3 09:52
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 楼主| 发表于 2014-2-1 14:50:56 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 风静 于 2014-2-2 03:48 编辑

各位同修各位老师,我也有错,如有言词不当,得罪之处,还请谅解,打扰各位修行了,
一个人可以犯错,但要知道自己错在哪里,不要一而再而三,当别人指责你时候也不必要狡辩。回头好好反醒自己,谢谢各位给我提高的机会!以后我会注意的。
错都是我的,对都是你的,不用在争了吧?用时间去证明吧……
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发表于 2014-2-1 13:46:13 | 显示全部楼层
逍遥居士 发表于 2014-2-1 12:22
我作为局外人尽量说句公道话吧,以免同修们伤了和气。风静老师以“静”入道,从真法的角度去论述,本身没错 ...


我从来没有什么偷窥的想法,从他最早的表述去看

等到头脑完全停止人为的努力,是一种有觉知的如同睡眠状态,一说睡眠状态又有人联想到昏沉,所以自己没体验过的,文字永远不能懂。


这段就是典型的昏沉而不自知

无为不是这个啊

这个就是气功时代最典型的会错意了

典型的古文不好看古书看错了的练法

这个在道家在佛教

都叫做昏沉

所以我一开始就是紧追不舍的想让他知道自己错了

然后转回来老老实实的从头开始补充常识

没有经历过靠文字是不能完全理解的

这句话没问题

但是反过来说

经历过

那么靠文字表达一定是精确的

如果这种精确度有比较明显的问题

那就绝对不是能用视角问题去解决了

而他那段话

你随便找哪位高人去看

都是会很直白的告诉你

他弄错了

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宽容,才有宁静。人心如江河,窄处水花四溅,宽时水波不兴。世界太大,一颗心承载不起。什么都想占尽先机,会输了起码的幸福。众人的路众人走,磕磕碰碰在所难免。生活的最高境界,一是痛而不言,二是笑而不语。无论有   发表于 2014-5-3 10:00
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发表于 2014-1-31 19:02:20 | 显示全部楼层
t0xin 发表于 2014-1-31 13:41
欲言又止

拜托你什么都没说吧

       你积极发言,表达你的观点和理解,我认为无可厚非,也是你享有的权利。
       但我觉得你非要去和其他人较真,要分个你高我低,我觉得就完全没有那样的必要。
       修炼是一步一个脚印的,不是靠想象能知道真相的,就好象让一个孩子分析如何从广州去北京,不管他如何考虑周全,凭他那点微不足道的生活经验,和从来都没有真正自己出过远门的实际经历,在大人眼中,他分析的广州去北京的过程就永远是漏洞百出,就象阳光下的尘埃,粒粒分明,即使在小孩的眼中,自己的分析和推理已经是天衣无缝了。
       论坛里有个叫逍遥居士实修者,一次就讲到他现在都不敢发言了,越往后练,越发现之前的理解都是错的,就是因为一步步的成长,理解将步步加深,才能知道原来自己认为的真理却什么都不是,甚至只是笑料。好比孩子一天天长大,亲自经历过各种交通工具,各种出行的实际操作,才渐渐明白从广州坐火箭或者骑马去北京是多么荒唐的事情一样,才能明白原来飞机要有机场,火车要有火车站,还要买票才能享受各种的服务,买票还需要有身份证等等,没有成长,没有亲身经历经验的积累,根本不可能知道真正的事实究竟是什么。
      所以,用想象来表达观点无可厚非,但要靠想象来征服他人,就有些不知量力的味道了,虽然征服他人根本毫无意义。
      另外,很多人把修炼看得太简单化了,如果按照丹道的标准,能完成筑基的人,我看就聊聊无几,筑基完成最低限度,最二百五的标准也得混身上下没有了病痛才算,几个人做到了?空谈什么开悟得道不是太可笑了吗?
      

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不可能任何人都喜欢你,也不可能任何人都讨厌你;不可能任何人都赞叹你,也不可能任何人都诽谤你。你自己不动心就行了  发表于 2014-5-3 10:12
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发表于 2014-1-31 13:42:00 | 显示全部楼层
      纳百川,方成海,有容乃大。      人通常按自己的经验和认识判断而以为是真理,小孩如是,大人如是,老头也如是,如有人问最感兴趣的东西是什么,小孩一定认为是玩具或者糖果饼干,大人一定是名利钱财之类为多,而老人则是健康天伦之乐为主,谁的才是标准?你敢说小孩的错误?他会和你死过,因为这是他的真理。
      所以,只要你还没有得道,那么请不要把自己的观点当作真理,当你长大成人,你会觉得把玩具和糖果饼干,当最感兴趣的行当看待,是多么的无知和荒唐,而孩提时无法理解以名利钱财为最大追求的成人兴趣,此时却惊人的发现这竟然是真理。人生是如此,修炼更是如此。
      所以不要轻易去否定别人,也不要自我感觉良好,以为自己已经掌握了真理,去糟粕,取精华,永远是提升和开悟的法宝,否则,你将啥都不是,不过根器低劣的闻道者而已。

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【人生之最】1、人生最大的痛苦,是“想得到”和“怕失去”;2、人生最大的践行,是“管住嘴”和“迈开腿”;3、人生最大的见地,是“没什么”和“算了吧”;4、人生最大的彻悟,是“怎么来”和“怎么去”;  发表于 2014-5-3 10:05
我那个参照系的帖子主要就是讲这个.人们很容易把自己以为的样子,当成真正的样子,就像有人觉得上海肯定是海,看到黄浦江以后会很郁闷.  发表于 2014-1-31 13:49
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 楼主| 发表于 2014-1-24 16:40:01 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 风静 于 2015-10-12 08:05 编辑
t0xin 发表于 2014-1-7 17:49
楼主被那些所谓的高人忽悠的不浅

所谈大道至简

开口一句话知你,我所说的高人当然是丹道实修20年的,当然是交流,何来忽悠?我见了果实,当然知道种子何来,如何开花结果……唯有入静才有希望入道,所有的法门都是为了达到入静,一心不乱,人们总以为越复杂的方法越高级,如果有种方式能使你入静那就是最好的。

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风静说的很好  发表于 2014-1-25 08:34
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发表于 2013-10-3 20:37:20 | 显示全部楼层
修丹成仙的所谓秘诀和过程,都已经被很多得道的大家轻轻松松就告诉了大家,只是大家都不愿意去相信,总以为,也总希望玄幻奥妙才属于修炼,才属于所谓丹道。

吕祖百字碑,一百个字就把修丹成仙的所有秘密都告诉你了,你愿不愿相信,或者能不能做到,那就靠你自己的悟性了。

真常需应物,应物要不迷,不迷性自住,性住气自回,气回丹自结,壶中配坎离。。。。。

这里指出,不迷俗世杂务,不贪图人间享乐,性情自然会安定宁静,性情安定宁静,气自然就会凝聚回归,气自动回归自然丹就会结,都是自然而然的事情,但没有几个人会相信,丹道竟然是这么的简单,结丹是这么没有技术含量的事情。




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我们都在做梦。晚上做的梦是黑梦,白天做的梦是白梦。晚上的梦很容易醒过来,但是白天的梦很难醒过来。醒过来了就叫觉者,没有醒过来叫迷者  发表于 2014-5-3 10:14
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发表于 2014-1-7 17:42:28 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 t0xin 于 2014-1-7 17:47 编辑

真常二字就这么被你们看扁了啊

道德经 复命曰常

不要太想当然觉得太简单了好吧

这里伟大的吕祖先告诉我们

怎么样才能真常

其实就是在说如何复命

真常需应物 应物要不迷 不迷性自住

就是说道在屎尿也在你我

开悟需落实在身心

拜托啊怎么看都是在讲开悟以后该怎么做的事情上啊

要学会读书啊

千万别没真的搞清楚别人意思之前就乱扯啊

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心清净了,一切都清净;心自在了,一切都自在  发表于 2014-5-3 10:08
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发表于 2014-1-7 17:49:08 | 显示全部楼层
楼主被那些所谓的高人忽悠的不浅

所谈大道至简

通常都是觉得你不够资格让他跟你谈

忽悠你的话语

或者他真的不会所以只能这样敷衍你

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你这人阴阳怪气的,为人肯定不咋滴  发表于 2014-4-8 09:42
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发表于 2014-1-7 20:58:44 | 显示全部楼层
t0xin 发表于 2014-1-7 17:49
楼主被那些所谓的高人忽悠的不浅

所谈大道至简

看来这位老师的境界一定很高了!每次回帖都是那么高高在上的。
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 楼主| 发表于 2014-1-24 01:06:54 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 风静 于 2014-1-24 17:09 编辑

我体验的说出来是少数人可以理解的,大道至简~利用各种方法来达到原本不需要任何方法的无为状态,这也是法本无法的道理。无为不是方法,是一种状态,不得意守不能操纵,必须顺应这股力量,一空再空……不断向内……等到头脑完全停止人为的努力,是一种有觉知的如同睡眠状态,一说睡眠状态又有人联想到昏沉,所以自己没体验过的,文字永远不能懂。说简单点就是初级班常说的识神退位元神主事。多数人都以为丹是一亮亮的硬物,或者有的说气丹,实在可笑,那本来不是丹,当然会漏会跑会没有。她来自宇宙一光能,如果你不能做到随时入静闭眼即现光明,那都不是真种子。等你练到了,再解释。否则说多了不能理解,可惜,后来者我还没碰到……所以以后不想说了,这里都是初级阶段。也就是大周天范围,脑子太复杂了问题太多了,心理承受能力太差,这样练不好功。能突破固基阶段的真少之又少。

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“是一种有觉知的如同睡眠状态...”,感同身受  发表于 2014-1-24 21:35
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 楼主| 发表于 2014-1-24 02:18:27 来自手机 | 显示全部楼层
夜深人静时,静坐如同深睡眠状态,当然一坐到天亮也是顺理成章的事了。
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发表于 2014-1-24 17:58:13 | 显示全部楼层
本帖最后由 t0xin 于 2014-1-24 18:00 编辑
风静 发表于 2014-1-24 16:40
开口一句话知你,我所说的高人当然都是丹道实修20年的,和我同等级,当然是交流,何来忽悠?我见了果实, ...

其实很简单

辟谷百日再照照镜子

就知道自己是不是真的有料了

每次我自我感觉很好的时候

都会告诉自己去做做看

然后马上就知道自己的真实水准了

或者更简单

饿上三天以后去建筑工地上板砖块

早上做工到晚上

回家的路上感受下自己腿累不累

腰疼不疼

就知道自己练的功夫是不是真的有用了

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我们不执着于快乐,也不去追求快乐的时候,快乐自然而然就来了。我们不想逃避痛苦的时候,痛苦自然而然就远离了  发表于 2014-5-3 10:08
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发表于 2014-1-24 18:41:07 | 显示全部楼层
期待能多看到风静老师的发言,简单易懂。

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 对任何人、任何事、任何境,不起烦恼,这叫看破。你要知道,没有恒常,没有长久。顺境要安心,逆境还是要安心。  发表于 2014-5-3 10:09
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发表于 2014-1-24 20:38:45 | 显示全部楼层
神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”
慧能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
都说慧能是大师,其实神秀更知源。雄鹰翱翔,雏鹰跌跌撞撞终是为了日后翱翔。方法是神秀所说,境界是慧能所说,二者没有高低之分。

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有也行,没有也行;即不追求,也不拒绝。来去都是自然,都是应该的。没有什么可高兴的,也没有什么可伤心的,都是演戏,缘来缘去,很正常,已经看透了,已经都弄明白了,不会为这些动心,这叫如如不动的心  发表于 2014-5-3 10:10
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 楼主| 发表于 2014-1-25 03:02:07 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 风静 于 2014-1-25 17:09 编辑
康福 发表于 2014-1-24 18:41
期待能多看到风静老师的发言,简单易懂。


谢谢!我说的大白话个人体会,没有套用书上修饰的言语,
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发表于 2014-1-25 08:29:40 | 显示全部楼层
我通大周天后,围肚脐长处一圈毛来,是不是结丹啊 ? 以前很干净,一点毛没有。
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发表于 2014-1-25 12:53:54 | 显示全部楼层
本帖最后由 t0xin 于 2014-1-25 12:55 编辑
风静 发表于 2014-1-25 02:53
首先回答你辟谷不是饿肚子,是练精化气完成以后自然达到的生理状态,是逐渐辟谷,所以别说百日,可以长期 ...

自然达到的辟谷

不是功夫啊

想吃就吃

暴饮暴食

想饿就饿

滴水不进

不管怎么折腾

都不会对身心产生影响

因为你了解你的生命机理是如何运转

不管外部条件变化都可以在内部进行调整修正

做到应对自如以至于成为本能

我命由我不由天

这个才是对自己的生命力的自我控制和调整

这样才能叫功夫才能用来衡量自己练到什么程度

就是要给自己极端的环境

去检验身心是否能承受的住

这样才是正常的自我衡量和判断

否则就不是修行是休闲了

顶多算比较简单的养身

顺而生而已

根本不是做自己真正的主人

我并不是为了和你愉快的交流才发那样的帖子的

而是要把你从愉快中打出去

然后你才会更现实的去接受更多的理论和学识

修正自己目前的观点

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心的变化,是最高超的魔术师的表演,看起来那么神奇奥妙,任谁也辨认不出来。当我们真正明白了,才知道其实没有什么复杂的,都是它变的  发表于 2014-5-3 10:20
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 楼主| 发表于 2014-1-25 13:38:16 来自手机 | 显示全部楼层
智者,看见别人的优点看见自己的缺点,有错必改,愚者,看见自己的优点看见别人的缺点,执迷不悟自命不凡顽固不化。不可理喻。
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