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请教三步功如何意守丹田?

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发表于 2017-11-23 09:30:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
三步功意守丹田,是呼气时意守,还是静静意守,不管呼吸,请各位朋友帮助我啊!
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发表于 2017-11-23 16:53:40 | 显示全部楼层
呼气注意(意守)丹田,但要避免过份用力呼气往下送,以造成丹田发热太过,耗伤阴液。把呼吸放自然,意守丹田部位,以保持温热与饱满。
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 楼主| 发表于 2017-11-23 17:05:52 | 显示全部楼层
广而告之 发表于 2017-11-23 16:53
呼气注意(意守)丹田,但要避免过份用力呼气往下送,以造成丹田发热太过,耗伤阴液。把呼吸放自然,意守丹 ...

谢谢您了!
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发表于 2017-11-24 12:19:35 | 显示全部楼层
贾国宗---我对二步功“意息相随丹田趋”7个字要领的基本理解

一、简而言之:
   第二步“意息相随丹田趋”最简单的操作表述,就是三句话:(1)在自然呼吸的基础上,(2)呼气的时候,“意识随着呼气过程的进行,从心窝部趋向下丹田”,(3)吸气任其自然不管他。
    形式上是给意识,有了一个随呼气进程和任脉某一段行程的客观思维寄托,实质上这是一个“注意呼气”的操作过程,进而实现呼气生理推动任脉真气下行的功能作用,达到气沉丹田的目的。而并不是有人认为的,是意识推动或引导真气下行。

二、操作细述:
   “意息相随丹田趋”
    1.每次呼气时意识都从心窝部开始,意随息(呼气)行。也就是意识随着呼气过程的操作,从心窝部垂直下行趋向丹田(或意随气行),即意息相随也;
    2、呼气结束时意识也到了下丹田。起点是心窝部,止点是下丹田,方向是从心窝部到下丹田,呼气的时长是从呼气开始到呼气结束,与意识向下趋起点到止点的时长大体相当;
    3、刚开始,可能没有意随气行的感觉;不要着急慢慢来,只管按要领操作,时间和功夫到了自然就有了气行或气沉丹田的具体感受了;
    4、向下“趋”的意识轻重、急缓要适当,不可过重或过急,以免小腹或身体其他地方产生不适。
    5、吸气任其自然,当然是不去管他啦,更不必去描述和表述;
    6、尽可能地不要关注心窝部至下丹田范围之外的地方的反应!
    7、二步功(包括一步功),不要追求什么混沌状态的入静。应该尽可能的祛除杂念,按照比较规范的要领理解去操作;追求混沌状态的入静,就不可能符合“意息相随”(一步功的“注意心窝部”)的要领了。





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发表于 2017-11-24 12:21:33 | 显示全部楼层
贾国宗---我对第三步功“调息凝神守丹田”7个字要领的一般理解!



我对第三步功“调息凝神守丹田”7个字要领的一般理解!
一、简单地说:就是三句话:“淡淡的守着下丹田,杂念多的时候数呼气的个数(这样注意呼气的力度重一些),杂念少了的时候(这就是凝神要开始的阶段)轻轻的体会每个呼气,或默念“调息凝神守丹田”(这样注意呼气的力度就轻下来了,这种调整注意呼气力度的方法——就叫调息)”。

二、具体阐述“调息凝神守丹田”:
1、调息是前提,凝神是收获,守丹田是目的。
2、调息,即调整(即可轻、可重)注意呼气的力度(随着第三步锻炼功夫的不断深入,注意呼气的力度可以轻到零,吸气的事本来就不管。其实,就是不管呼吸的事情了。特别是第三步里呼吸不顺畅的时候,尤应如此),同时,又相应调整意守下丹田的程度。都应该是宁轻勿重。
3、调息是凝神的有效方法,凝神是调息的必然结果,就是尽可能的除了调息的事情,其它的、之外的什么也暂时的不去管啦。
4、凝神可以有主动凝神和被动凝神两个说法,主动凝神就是“一念代万念”的去调息,被动凝神就是调息到一定的时候,会自然的过渡到深度凝神的“息调(不调自调)”状态。
5、调息凝神是守丹田的方法、方式、状态和规范,守丹田是调息凝神的目的。
6、丹田之外其他地方的反应,尽可能地不去关注!
7、如果督脉上确实有了反应,不要忘了(勿忘)也不要帮助他(勿助),那就该是进入第四步了。第四步的其基本方法还是第三步的前5点所明确的,即“调息凝神守丹田”。

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发表于 2017-11-24 17:26:14 | 显示全部楼层
ba_wang_mao 发表于 2017-11-24 12:21
贾国宗---我对第三步功“调息凝神守丹田”7个字要领的一般理解!

谢谢贾老师!
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发表于 2017-11-28 11:25:07 | 显示全部楼层
合一江功友对三步功的理解:
     三步功的奥秘在于不要纠结于注意呼气,要关注的要点是关注下丹田的皮肤表面。也就是完全不考虑呼气的问题,只关注意守下丹田。具体操作方法是在自然的呼吸的前提下,不要想呼吸的事,在呼气的生理动作时意守下下丹田的皮肤表面,另外就是不能向下丹田注气,也不能去想象有什么气进入下丹田,就会发热。用每天三次,二,三天的练功时间下丹田就会发热,以后每次大约在一分钟内下丹田就会发热,并且可以每次重现这个规律现象。      以前总是把握不好三步功,原因就是太注意关注这个注意呼气。可能有人问你有什么依据,是在论坛中看到一篇文章:真气运行法练习要领——李少波 指导 李长隽 (摘自《气功》91年第六期)http://bbs.zqyxf.com/forum.php?m ... &extra=page%3D1中(三)调息凝神守丹田     当第二步功练到下丹田有了明显气感时,就不再注意呼气,纯任自然呼吸,只将意念守在下丹田部位。而感悟的,以前看到过但没有在意走了弯路。
       用这个方法去练一步功也是秒快中丹田发热。过去练一步功时中丹田长期不发热,用了几年的时间也不得要领。在今年六月看到论坛一篇文章兰州十月通督归来纪行中,晚上李天晓老师来了,先讲了真法的渊源和发展历史,后来强调了一个有关呼气的重要问题。呼气注意心窝部有两个办法,一是呼气时把气用意念从鼻送到心窝;一是呼气时直接意守心窝。两种办法皆可,但关键是要用外呼吸。即用意念想像呼吸是在体外进行,而不是在体内用意念向下压,如果用体内呼吸向下压,到了第三步会出问题。到了第二部也是外呼吸,这是练习真法的关键问题。要做好每一次呼气,把每次呼气都呼尽呼到底。得到启示。一是呼气时把气用意念从鼻送到心窝,方法见回复练练练请教意守心窝皮肤下多深?二是呼气时直接意守心窝,方法是在自然的呼吸的前提下,不要想呼吸的事,在呼气的生理动作时注意一下中丹田的皮肤表面。
       顺便讲一下二步功的方法。当中丹田发热稳定后,就可意息相随,自心窝部开始,呼气注意下丹田,意念随呼气趋向下丹田。要牢记的是呼的气和意不能在腹部的肌肉上经过。
      到此,一,二,三步功就介绍完了。

     
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发表于 2017-12-5 22:31:57 | 显示全部楼层
我认为合一江只是初学,真法的老师可没这样说,想想贾老师咋不这样说那,不能乱说合一江
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发表于 2017-12-19 15:56:39 | 显示全部楼层
谢谢贾老师,学习了。
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发表于 2018-1-18 12:00:30 | 显示全部楼层
注意呼气是李老真法精髓!,
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