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怎么度过第三步无感觉的这个阶段?

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发表于 2018-6-5 18:50:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
现在第三步20多天,丹田没有感觉了。最多偶尔会全身动一下,晃一下。

第三步刚开始时丹田还有热感,逐渐就消失了。
请教,在这个阶段怎么度过呢? 傻傻地练习吗?
发表于 2018-6-5 18:58:00 | 显示全部楼层
是的                                
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 楼主| 发表于 2018-6-5 19:02:22 | 显示全部楼层

谢谢,请教有没有什么其他的反馈标准?
一直没感觉,也没有进步,会怀疑是不是自己练错了。

毕竟正常也需要40天,如果能有一个倚杖或反馈也好。
现在我只能是以那一点点身体的后仰晃动来判断效果是不是好。
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 楼主| 发表于 2018-6-5 19:43:53 | 显示全部楼层
刚才有朋友给我建议,正好在这个阶段没有感觉,可以练静心。
等各种触动上来了,还不好练静心了。
想想这个主意还真是不错。
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 楼主| 发表于 2018-6-6 00:55:05 | 显示全部楼层
现在想明白了,这个阶段应该开始练习静心了。
第一步,第二步只要注意呼气就行,对静心还没有太高要求。
第三步没感觉就是提醒我别太在意感觉,其实才几十天,身体明显变得更好,我就很满意了。

就算追求到气感都要空掉的。身体也要空掉的。
真正静的时候,真气才活泼,怎么忘了这件事。
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 楼主| 发表于 2018-6-6 14:21:14 | 显示全部楼层
今天专注于“静” ,不再刻意呼气受丹田。效果不错。

真气很活跃,让身体轻微晃动的气动不断。不比一直长呼气到丹田的效果差,甚至还更活跃些。

坐累了,然后平躺床上继续入静轻守丹田。在半梦半醒的状态下,丹田猛地一震,直接勃起了。

总之,入静的效果超过预期,而且还轻松惬意,以后就这么练了。

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发表于 2018-6-6 14:32:24 | 显示全部楼层
第三步要调火候,当丹田没感觉时呼气注意丹田,有感觉了就轻守丹田。
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发表于 2018-6-6 14:33:50 | 显示全部楼层
保持丹田温热就可以啦!
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 楼主| 发表于 2018-6-6 17:41:27 | 显示全部楼层
兰兰天 发表于 2018-6-6 14:32
第三步要调火候,当丹田没感觉时呼气注意丹田,有感觉了就轻守丹田。

可能是身体差异的原因,我在进入第三步后不久,丹田就没有热感了。
更不存在壮火食气的问题,再怎么猛烈呼气,也不会发热,也不会上火,就是没有热感。
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发表于 2018-6-6 22:34:42 | 显示全部楼层
zxl777 发表于 2018-6-6 14:21
今天专注于“静” ,不再刻意呼气受丹田。效果不错。

真气很活跃,让身体轻微晃动的气动不断。不比一直 ...

恭喜                                                
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 楼主| 发表于 2018-6-7 13:01:17 | 显示全部楼层

谢谢 @huangqi527, 看了你的帖子,你在第三步好几月啊,真佩服。

能不能帮忙总结一个第三步的心得啊 ?
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发表于 2018-6-7 14:12:48 | 显示全部楼层
zxl777 发表于 2018-6-7 13:01
谢谢 @huangqi527, 看了你的帖子,你在第三步好几月啊,真佩服。

能不能帮忙总结一个第三步的心得啊  ...

就是你说的“傻练”,持之以恒按功法练,进步总是在不知不觉间。我因为肠胃功能不好,在第三步上老是肚子胀气很是痛苦,至今有时还是会出现这种现象,还有就是建议再读读李老书上的关于自然呼吸的描述,相信会有帮助,我每次翻翻都会有所心得。
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 楼主| 发表于 2018-6-7 17:32:20 | 显示全部楼层
huangqi527 发表于 2018-6-7 14:12
就是你说的“傻练”,持之以恒按功法练,进步总是在不知不觉间。我因为肠胃功能不好,在第三步上老是肚子 ...

谢谢,我的肠胃已经好多了。以前肚子不小心着凉就会拉肚子,现在皮实多了。

可能我这种脾胃虚寒的体质,在第三步比较不容易感受到热感吧。

李老说的自然呼吸,我理解是注意呼气的自然呼吸。

如果能自然做到细/长呼气是不是更好?
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发表于 2018-6-7 20:44:21 | 显示全部楼层
zxl777 发表于 2018-6-7 17:32
谢谢,我的肠胃已经好多了。以前肚子不小心着凉就会拉肚子,现在皮实多了。

可能我这种脾胃虚寒的体质 ...

不要总是人为的想要达到怎么样,所谓水到渠成。下面摘录李老书上关于呼吸运动对真气的影响的论述,你好好琢磨:        呼吸是一种机械运动,当吸气时,胸胁向外向上,横膈膜向下降,这时胸腔扩大,腹腔相对缩小,小腹受压。胸腔和腹腔这种机械式的张缩运动,也就把内在的真气鼓荡的流动起来。
        当呼气时,两胁向内向下合,横膈膜上升,胸腔缩小,腹腔相对扩大,因而胸腔真气受到压力,即沿任脉下行入小腹(丹田),即形成“心肾相交,以补命火”。这在真气运行法中是一个重要的环节。
        调整呼吸,培养真气,主要是把真气送入丹田。基于呼气时真气沿任脉下入丹田的生理活动,这就给调息指出了正确方向。因此,调息时只主要呼气,便可以如期达到气沉丹田的目的。至于吸气时,便可听其自然,无须主意。因为大气压与肺内压力的关系,呼出多少浊气,就会进入多少新鲜空气。这样就是顺乎生理的自然呼吸调息法,也就是真气运行法特定的调息法。
        有人主张深吸气,为了气沉丹田努力吸气,这样做是违背生理的。因为空气只限于肺中,不可能吸入丹田,虽然在深吸气时小腹也感觉有些活动,那只不过时横膈膜下降的一种压迫感觉而已。前面所讲吸气时小腹受压真气上行布于胸中,若只注意吸气,胸中必然积气,以致胸闷气短。不懂这个道理的人,强调意识指导控制吸气下入丹田(有的还闭一会儿气),就适得其反,行持不久,必感憋气。压力越大,反压力也越大,待松气时丹田被压抑的使真气上冲,会引起头昏。以上便是不合生理的调息法。这种吸气闭气的方法随便作作,不要强化气沉丹田的意念,只给腹肌肠胃增加一些蠕动,也还是有益的活动。若想培养真气贯通督脉,那是难于做到的,并且还会出现很多毛病。故虽一呼一吸,效用各异,可不慎欤!

        希望能对你有所帮助。

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