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真气运行锻炼者应保持一颗平常心

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发表于 2010-1-26 11:45:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 甄轩 于 2015-11-4 18:50 编辑

                                                                                    
                                                                 真气运行锻炼者应保持一颗平常心

       每个人从娘胎呱呱坠地,都有一颗心。这个“心”一方面指的是心脏,另一方面也可以作为精神来讲,泛指人的思维、语言、感觉、知觉、能力、智慧等等,通常人们常说练功要“修心”、“调心”、“养心”,这无疑是千真万确的。
       那么究竟修的是什么心呢?道家认为有人心、有道心。人心指的是贪妄之心,可以归结为识神,而道心则是自然之心、平常之心,也可以归结为元神。《三字经》首句就讲“人之初,性本善”,是说人一生下来时是无害人之心的。当长大之后,逐渐接受各种事物,有了越来越多的意识,产生了更多的观念、是非,所谓“性相近,习相远”,识神大大发展,而元神越来越被湮灭。特别是在当今物质社会中,人们的欲望不断增长。人有欲求,就有无奈;有获得,就有不满。因为欲望是无底之壑,永远也填不满。人们每天都在忙忙碌碌,有些人追求物质享乐,有些人追求功业不朽,当他有了贡献而没有得到相应报酬,就会有牢骚抱怨而内心失衡;有些人有才能未被重视就感到被人冷落、遗忘而心感不忿、悲观;有些人私欲恶性膨胀,达不到个人要求就感到发狂、倍受煎熬……。对这些得得失失的追逐,使人心陷于枯涩、暗淡之中,而使自己活得挫折、烦恼、无奈。心,成了一个走了样子的心。你不修心,你就会活得很苦、很累;不修心“百病从心生”,身体也就会沾染各种病症。因为,人的生病,不只是“病从口入”。《黄帝内经》上讲“病从心生”,人的心理是支配生理的,当你内心不平衡的时候,内分泌也不平衡了,身心失调,生命失去光彩,甚至早衰、夭亡。修心就是首先从思想上、精神上去修养,要把自我之心,纷繁杂乱的后天之心,修成道心,修成平常心、自然心。自然之心就是凡事只要顺其自然,平常之心就是以自己的心去对待别人的心,两颗心相对,寻找自我的一种平衡。平常心来自于道。
       什么是道呢?道存在于万事万物之中,道的核心是无为而无不为。把自己的一颗心放入平常心中,顺其自然而不抱任何目的,没有任何要求,这就是广义的道。平日一举一动、一言一行、大事小事都要时刻供奉着平常心,珍惜自己的真心。如果每个练功人都时时保持这种心态,那么身体就和顺、快乐,心安自在,才会活得踏实、潇洒、轻松。
       怎样修心呢?修心要从修己开始,即从修正自我开始。现代社会中,物质欲望的泛滥,已经充分反映出精神生活的贫乏及心灵的沉淤。权势、金钱、享乐、虚荣、使人沉沦,迷失了人的自性。智慧常和情感交战,欲求和德性交战。所以人的心遭受着重重苦难,为形而役、为相而迷、为情而累、为物所牵,没有一时一刻的安宁。修心,要使心安静下来,首先要抓住得与失这个大问题。作为得失这两方面,人在社会中谁都会遇到。一般情况是得到了就高兴,失去了就难受。但从理论上去分析认识这两个字及它们的所包含的含义,得与失的道理也很简单。世界是物质的,有阴也有阳;气候是变化的,有睛也有阴。每天24小时也在变,白天有太阳,晚上有月亮。所以说每个事物都有它阴阳、正反、表里两个方面。其实,白天和黑夜一样长,你得到的与失去的一样多。你此处得到了,彼处必有所失,你得到的是你应该得到的,你失去的就是不该你得到的。你可以得到金钱,但你也许会失去健康,因为世界上有很多很多东西是不可兼得的。人必须学会控制自己,生活在合理的欲望之中,不做非分的妄想,不去追逐那本不属于你的东西,超脱于自身得失之外,超脱于万事万物之外。这样你才会感到一种轻松,心役解脱的轻松;你会感到一种快乐,精神升华的快乐。到此时,你才会感到大舍大得,小舍小得,不舍不得,得失平衡才会心旷神怡。练功中自然就会杂念减少,心神宁静,比较容易入静。正确处理得失、荣辱、沉浮、贫富、爱憎,还必须注意正确处理世间一切事物,要使自己的心宁静守一,使自己始终如一地保持这种安宁详和的心态,不让其它外界干扰它。这就需要持续不断地涵养道德,这也是练功日常化、生活化的基本方法。古人在这方面教训颇多。如“修功不修德,早晚要着魔;修德不修功,到老一场空”等等,都在于着重教导人们涵养道德才能使功夫上进。
       在现代社会情况下,涵养道德窃以为应从如下几方面下工夫。
       1、陶冶情操,对症自治。人有七情六欲,当你遇到矛盾问题时,往往会引动七情变化而致使精神不宁,上冲气血,使心身难平。《素问•举病论》说:“怒则气上,喜则气缓,悲则气下,思则气结,恐则气怯,惊则气乱。”七情之生起,多是由于个性太强,或是私欲未遂,而结果则是身体被害,使练功者气血横逆,前功尽弃,所以要时时处处引以为戒。《道德经》“以百姓之心为心,善者,吾善待之,不善者,吾也善之,德善矣。”这虽然是至理名言,但在实际中做起来,克制自己也是很不容易的事,故而需持以恒之。
       2、扫除私欲,净化心灵。人们在后天生活过程中,逐步沾染、学会了各种陋习。从个人自身来说有傲气、横蛮、任性、嗔恨、自卑、妒忌、猜疑等,而表现在生活中的虚伪奸诈,两面三刀,损人利己,损公肥私等等,这些不但于社会中的道德相悖,有害于社会,也有害于个人。试想一个整日为个人私利苦心钻营的人,一个时时想贪国家、集体、他人之利为己的人,一个口是心非的伪君子,他的心地肮脏,思想阴晦,行为不端,怎能有光明的感受,怎能有愉悦的心情,怎能有恬憺的人生呢?所以,历来练功者都强调“天下为公”,要树立无私无我,济民利世,多做奉献的大志。助人为乐,扶危解困,诸恶莫作,众善奉行。从中医角度看,神清则气清,神静则气静,神安则气安,神清气和则人血气相合,身体康健,说的也是这个道理。所以练功者要着重于去除私欲,净化心灵。精神升华,神安气和,不但对身心健康有益,也有利于练功长功。
        3、时时保持一颗平常心。俗话说:平常心是道。时常保持一颗平常之心,吃饭就是吃饭,睡觉就是睡觉,将这颗平常心存于自己的心中就可以了。有人会问,道心在哪里?真正的道心既不在体内,也在体外,更不存在于自然之中,道心就存于心中。这是道心的法门要点,即“道心无处不在”。我们练功者要达到的境界,就是要既有心,又无心,有心于自然,无心于大体。你做的每一件事都是在练功,你从每一件小事入手,这就是修心。你要从每一件平常的事物中去体现出平常心,也就是道心的存在,使你所做的每一件事,都让它变得更有意义,这就是修心的一个法门。
       愿每个真气运行锻炼者都能长生长养长驻一颗平常心。

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参与人数 2金钱 +10 收起 理由
宁静致远123456 + 5 很给力!
jespia + 5 说得好

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发表于 2010-1-27 20:39:34 | 显示全部楼层
怎么才能修心呢   比如  一个办公室  共7个人 由于工作安排的不公  6个人一上班就在打牌或聊QQ 而你却事务繁琐来不及做事  到头来工资还不如他们6人多  你说该怎样调准心态呢
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 楼主| 发表于 2010-1-28 11:46:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 甄轩 于 2010-1-28 11:49 编辑

回复 2# 水葫芦 做好自己的事,不要去管别人怎么样,相信公道自在人心!
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发表于 2010-1-28 12:14:47 | 显示全部楼层
怎么才能修心呢   比如  一个办公室  共7个人 由于工作安排的不公  6个人一上班就在打牌或聊QQ 而你却事务繁 ...
水葫芦 发表于 2010-1-27 20:39


你心有症结,打开心结就好了。我来帮你诊断一下。
你在认识上有两个误区:一是计较得失,二是急功近利。换一个角度思考就截然不同了。
如果一边承担着比别人更多的工作一边抱怨,你就前程暗淡了。因为你的工作业绩被你的怨气所抵消。这也不能说不公平。反之,付出得多,得到的少,你又心甘情愿。那么,你的机会就要来了。天将降大任于你了。别急,耐心的等待,不是不报,时机未到。福报也是如此。
最惨的是,别人都是付出的多,你却得到的多。那你就越来越危险了。
练真法修心,不要等到通了大小周天后,从开始就要关注。这样会使你尽早变成一个有智慧的人。祝你早日得道。
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发表于 2010-1-28 17:55:00 | 显示全部楼层
你要从每一件平常的事物中去体现出平常心,也就是道心的存在,[color=Orange]使你所做的每一件事,都让它变得更有意义,这就是修心的一个法门。
做好自己的事,安心工作,谢谢两位的指点。。。
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发表于 2010-2-10 16:12:20 | 显示全部楼层
修心为本
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发表于 2010-2-22 17:23:01 | 显示全部楼层
修心为本
灵悟 发表于 2010-2-10 16:12


顶。
只有修好了自己的品行才能快速高效地练功。如果一个人在生活中处处与人计较,在练功中就不能真正地静下心来,练到后期还容易出偏。
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发表于 2010-3-9 23:31:30 | 显示全部楼层
舍得、放下、自然、从容~
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发表于 2010-3-19 21:39:25 | 显示全部楼层
怎么才能修心呢   比如  一个办公室  共7个人 由于工作安排的不公  6个人一上班就在打牌或聊QQ 而你却事务繁 ...
水葫芦 发表于 2010-1-27 20:39
我想,一个人多为别人着想,你事务繁忙,别人帮得上你,就会过来帮,或叫人帮一下,不计较一时的得失
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发表于 2010-4-4 16:06:38 | 显示全部楼层
借用句禅语:身是菩提树,心如明境台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
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发表于 2010-4-9 18:18:22 | 显示全部楼层
讲的好,受益良多,我们单位现在正在机构改革,本来我想挖挖门、盗盗洞弄个好位置,心颇有烦恼。看了这篇帖子我决定不争什么了,就任其自然吧,反正也不能让我回家。
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发表于 2010-4-17 00:00:57 | 显示全部楼层
明代张三丰解凝神曰:“凝神者,收已清之心而入其内也。心未清时眼勿乱闭,先要自劝自勉,劝得回来,清凉恬淡,始行收入气穴,乃曰凝神。”并说:“调息不难,心神一静,随意自然,我只守其自然,加以神光下照,即调息也。”“凝神调息,只要心平气和。心平则神凝,气和息调。心平,平最妙,心不起波谓之平,心执其中谓之平,平即在此中也。心在此中,乃不起波,此中即丹经之玄关一窍也。”
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发表于 2010-4-25 08:35:03 | 显示全部楼层
平常心是道,道是心常平
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发表于 2010-4-28 10:41:58 | 显示全部楼层
修心,说起容易,做起就难了。我认为关键是自己心里要有依托。
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发表于 2010-5-24 12:03:53 | 显示全部楼层
感谢真气运行法,22多年前上大学时练过没后来放弃了,三年前发现肝血管瘤,又开始练,现在肝血管瘤治好了,多年的胃寒也治好了,去年发现的前列腺增生,今年体检也没了,真好
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