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[佛学] 悟道实践——生活中的修炼

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发表于 2014-2-20 07:07:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 大道本无边 于 2014-2-21 16:06 编辑

          咏读《道德经》,让我喜欢上了镜子  

    新年伊始,我在每天修炼的同时,又给自己规定了一项新的任务——咏诵《道德经》。
    开始时,觉得读《道德经》很是枯燥,干巴巴的,艰涩难懂。只是当成任务,日复一日、有口无心的重复着。
    渐渐的,我有了一些感觉。我的心灵开始与《道德经》互动。虽然,对《道德经》文字的理解还是囫囵吞枣,但文字带来的语感和意境,却深深触动了我的心灵。每一段文字都像古典音乐舒缓、轻柔的旋律,有时如止水般的湖面,有时又如静静流淌的小溪。给我心灵带来安宁、恬淡和静谧。
    《道德经》像一面镜子,时时返照我,帮助我不断拂去心灵上的尘埃。由于这个缘故,不知从什么时候开始,我喜欢上了镜子。
      我要赞美镜子的品格,为镜子唱一首歌。
      镜子是无私的,它用自己全部的身躯,映照所有人,唯独不包括自己;
      镜子是公平的,它对人一视同仁,不因你位高而受到美化,也不因你位卑而丑化你的形象;
      镜子是客观的,它总是完全如实的反映事物,不带任何主观色彩;
      镜子是忠诚的,无论把它碎成多小的碎片,它都恪守职责,保持镜子的本性不变;
      镜子是凝静的,它已然超越了宁静,永远都是一波不起;
      镜子是无为的,物来则应,物去不留,不为自己留下一丝一毫任何东西。
    如果通过咏读《道德经》,能让自己的心灵像一面纯净无暇的镜子,每天都精心的拂去心镜上的灰尘。那么,心灵便清澈透明了,看世界上万物便都净化了。
 楼主| 发表于 2014-2-21 16:05:53 | 显示全部楼层
                   生活处处皆“道理”,留心处处皆学问
    那天,我去银行办事。进得门来,见有几个人在座位上等候,我也取了一张票号,坐了下来。
    闲得无聊,就东张西望。一扭头,一幅广告吸引了我的注意:“善建者不拔,善抱者不脱”几个大字映入我眼帘。咦?这不是《道德经》上的话吗?怎么在这里出现了?我不由得一愣。
    仔细一看,一点不假,果真不错。那大字的底衬映出淡淡的文字,的确全是《道德经》的经典名言。 我天天咏诵的《道德经》条文在这里出现,一种亲切感油然而生。
    可是,我还是愣在那里:《道德经》和银行有什么关系呢?银行的广告宣传为什么要把《道德经》第五十四章“善建者不拔,善抱者不脱”这句话写在这里呢?遇事爱刨根问底的我,这次也依然不放过,一心想搞个明白。
    再看那宣传板下面,还有四个字:“善建者行”。其中“建”与“行”字用红色凸显出来。有些明白了,看来策划者的旨意,大概是要给“建行”注入一些中国传统文化的活性细胞吧?
    那么,《道德经》这两句话,在这里是一种什么寓意呢?
    正在出神,听到叫号的提示音,猛一抬头,我的号到了。赶紧把思维打住,忙不迭的奔向窗口。
    办完事,走在回去的路上,“善建者不拔,善抱者不脱”。——《道德经》中这句话又把我的注意力勾了去:它用在这里,到底是什么意思呢?
    想起一位明师的话:读古代经典,不要着眼于字、词,要去揣摩其内容中的语感,要用心去感悟。这样想着有点明白了:《道德经》成书久远,又言简意赅。所以理解《道德经》经文时,就不能咬文嚼字,钻牛角尖。要靠“意会”,要从天下万事万物的“道理”中去做整体性思考。
    思路一开,茅塞顿开:“善建者不拔”——讲的是建树之理。只有坚忍不拔,不改初衷,才能有所建树;“善抱者不脱”——讲的是团结之理。只有群体凝聚,不脱不离,才能显示团结的力量。想必用在这里旨在体现一种企业文化吧?
    这件事使我明白了,生活处处皆“道理”,留心处处皆学问。学习不单要从书本上学,更要从生活中去学。在我们的生活空间,处处都蕴藏着至深至奥的“道理”,需要我们用心去发现、去感悟。





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 楼主| 发表于 2014-2-23 07:22:40 | 显示全部楼层
                      蚯蚓蜿蜒前行的“道理”
    今年的雨水特别多,空气要比往年潮湿。蚯蚓是喜湿的动物,所以,今年的蚯蚓也就特别的多。在小区的路上,随处可见蚯蚓蜿蜒前行的情景。
    观察蚯蚓前行的动作,十分有趣:你看它先把细长的身躯卷曲,然后再慢慢伸展、蠕动。再卷曲,再伸展、蠕动。就这样,一点点向前爬行。
    我看得出神,又感到十分好奇:蚯蚓为什么不一个劲儿地向前爬,却要这样徘徊迂回?看着看着,我明白了:原来,卷曲,是伸展前的准备。没有卷曲,就无法蓄力,前行就失去了动力。伸展,则是卷曲力量的彰显,更是卷曲的目的。
    细细玩味,看似简单的蚯蚓蜿蜒前行动作,其实蕴含着深刻的“道理”。如一滴水中可以窥见太阳,老子之道——囊括了天下万事万物运动变化规律的“道理”,就凝缩在蚯蚓蜿蜒前行这一简单动作里。
    伸展与卷曲,体现了事物迂回反复、螺旋式发展的客观规律。迂回反复,是万事万物运动变化之理。前进与后退,永远是一对矛盾对立统一体。前进是后退的结果,后退是前进的动力。
    纵观人类社会的发展,莫不遵循这一颠覆不破的客观规律。现代经济发展史上发生的两大奇迹:一是东瀛那个小小的岛国,战后之所以能展示给世人飞跃式的崛起,离不开战败的蒙羞和陷入极度贫困的境地;二是我国这三十年来,出现令世界刮目的经济发展井喷,也不能不说和前三十年的崎岖曲折带来的严重滞后没有一点干系。
    人生的历程又何尝不是如此?三十年河东,三十年河西。起起伏伏,高高低低。起,展现出人生的辉煌和高潮,奏响生命高亢的乐曲;伏,将人生由波峰推向谷底,带来生命的失落和孤寂。人都期待生命的高潮,而畏惧生命的谷底。其实,人处低谷,何尝不是一种蓄势?要静静沉思,要好好休整,只有深深潜入水底。人生失败处,乃是再一次成功的孕育。即使我们到了人生的晚年,不再需要鲜花,不再需要掌声,但我们仍要成长,我们的思想一定要与时俱进,不断打开自己的心灵之窗,让它透入清新的空气。
生活处处皆“道理”。如果“道理”能深深融入我们的灵魂,心灵深处的智慧之花就会得到灌溉和培育,绽放得绚烂无比。
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 楼主| 发表于 2014-3-5 07:28:08 | 显示全部楼层
本帖最后由 大道本无边 于 2014-3-5 07:29 编辑

                         蚂蚁的生存之道与大道至简

    下午,带小狗狗出去散步。狗狗径自跑开了。我闲得无聊,便蹲下来看地面发呆。
    这是小区花园里的水泥地面,一个个石头台阶直通假山。一只小小的黑蚂蚁在水泥地面上漫无边际的爬来爬去,唤起了我的好奇:它究竟在做什么?为什么又这样匆匆忙忙?——我一心想要弄个明白。于是,我的目光开始盯住这只小蚂蚁,一刻不停的跟踪下去。
    小狗狗一颠一颠的跑来,让我一把把它推开。狗狗那大爪子一旦踏上去,小蚂蚁将会顷刻间送命的。与狗狗的一只爪子相比,小蚂蚁渺小得实在太微不足道。
    小蚂蚁兜了好几个圈子之后,在离石头台阶不远的地方衔起了一个颗粒状的物体,顶着它向台阶石缝中的一个小洞穴爬去。我这下子恍然大悟,怪不得小蚂蚁这样不停歇的走啊走,原来是出来觅食。
    我又一次感叹造物主的伟大,连这样微小的生命都具备如此自主、如此强大的生存本能。
    与人类复杂的生活世界相比,蚂蚁的生存方式实在是太简单了。 但细细想来,人类生存的基本形式与蚂蚁又有什么本质上的不同呢?从浩瀚的宇宙角度看,人类不也正像一只只蚂蚁,在自己造就的巢穴里出出进进,为生存而奔忙吗?
    但是,人类的智慧又是那么遥遥领先,人类的精神世界又是那么超群。这是人类能够成为万物之灵,成为地球霸主的根本。
    人类社会是复杂的。因为相由心生。这复杂性,来源于人类高度发达的大脑带来的智慧与精神。我们需要复杂,只有复杂,人类社会才能永不停歇的向前发展,创造更有品质的生活;只有复杂,人类才有能力探索世间一切奥妙现象背后的本质,发展科技,造福人类。
    但有时,我们又需要简单。化繁杂为简约,放弃和摆脱毫无必要的心灵负荷,这样,人生才会变得轻松而快乐。
出生时,我们的心灵本来是一面明镜,清澈透明,是后天纷繁复杂的生活使它蒙上了一层尘埃。拂去尘土,归真返璞,复归于本性。心灵若能清净,一切就会变得简单、纯真。
    蚂蚁的生存之道 ——一种简约的生活方式,给我们带来深刻的启迪。我们修身养性,旨在创造一种简单而平凡的自然人生。“大道至简”这句至理名言,若能融入我们的日常生活,将会成为我们获得幸福的一剂良药,也是守卫我们身心健康不可缺少的保护神。
    不过,有人一定会发出疑问:这难道不是要把我们引导到平庸的道路上去?我们不甘于平庸,更接受不了像蚂蚁那样简单的生存。
    其实,“道”的机巧就在这里。
    虽然,大道至简反映了一种原始的本真,但它又绝对不等同于婴儿本真状态的那种原始混沌。它们的本质差异就在于,婴儿状态的本真,是一种自在、无知,而大道至简的本真则是一种自觉和自知。婴儿的本真完全随意,不可掌控,没有目的性。而大道至简则完全由人为来掌控和操纵,并有着强烈的目的性。如果把婴儿状态的本真比作必然王国,那么,自由王国的大道至简,乃是本质上的完全不同。
    宛如郑板桥所言:“聪明难,糊涂尤难,由聪明而转入糊涂更难”。难得糊涂并非真糊涂,大道至简的本真亦非婴儿之原始本真。
    正因为如此,大道至简所提倡的归真返璞,才有了驾驭错综复杂之上的超凡脱俗,才有了精神世界进入到“道”之境界后才具备的深度与高度。
    如果我们深刻理解了大道至简的真正内涵,就能理解在一个错综复杂的社会里,化繁为简,选择像蚂蚁那样简约的生活方式,并不是一种避世和遁世的消极,而是一种自我身心呵护和获得快乐与幸福的生活智慧。
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 楼主| 发表于 2014-3-9 06:26:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 大道本无边 于 2014-3-9 06:28 编辑

             “功遂身退,天之道也”。——谈“退”的人生智慧

    《道德经》说:“功遂身退,天之道也”。就是说,当一个人建功立业,达到人生辉煌顶峰时,若能急流勇退,便是顺应了自然规律。

    按照常规思维,我们应该是向前进取的。“进”,是积极奋进的表现,代表了事物发展的方向。而“退”,则是消极颓废的,是与事物发展方向格格不入的。但是,“功遂身退”这句话的智慧之处,恰恰就在于一个“退”字,它深刻蕴含着老子之道的奥妙道理。

    有进路时,要想到退路,在事情做到顶峰时,要急流勇退。——它是道家一种辩证的逆向思维。能正确认识并运用好“退”字,就能进退自如,主动积极的驾驭好自己的人生。

    二十多年前,日本有一个女电影明星,长得清秀端庄,深受大家追捧。可正当她红得发紫之时,却在大家一片惋惜声中,急流勇退,相夫教子,回归家庭。她是带着微笑离开的。

    一个竞坛老将,长期位居霸主,冠军非他莫属。可是有一天,他终于老了。尽管他主观上已经尽了最大努力,却仍无法阻止成绩的一次次下滑,一直到最后带着身心的伤痛和粉丝们的失望,无奈离开。他是带着眼泪离开的。

    “功遂身退”,说起来容易,其实做到真的很难。让人在春风得意之时,主动放弃那令人陶醉的诱惑,除非你对人生大彻大悟,否则根本放不了手。但假如真能大彻大悟,把得失关系看透,所得其实并不比舍弃的少。

    “功遂身退”,往往是避免陷入被动状态的明智之举。人生并不都是上升期,有波峰就有波谷。在由波峰跌至波谷之前,看好提前量,提前预测,提前行动,在恰到好处时划上一个圆满的句号,就能防止跌入波谷时所出现的一切窘迫和被动。

    “功遂身退”,体现了一种自我驾驭和自我控制的能力。能驾驭和控制自己并不是一件轻而易举的事,它代表着一个人的智慧和修养。一个有智慧的人,不是消极被动的任由命运摆布,随波逐流。而是积极主动地驾驭自己,在自如的人生体验中达成自己的目标。一个有修养的人,总是有自知之明,能量体裁衣,不失分寸。

    “功遂身退”,还可以帮我们避开烦恼,获得快乐。人生有太多的烦恼。没钱的时候,以为有了钱就没了烦恼。结果有了钱却烦恼更多。没成功的时候,觉得成功了就不再烦恼。没想到成功之后,还要挑战新的自我。经过了九曲十八弯,最后才觉察醒悟,原来一切烦恼,皆由心相所生。你让它烦恼它就烦恼,你若当机立断,急流勇退,不让私欲膨胀,烦恼就不会顽固的缠身。

    “功遂身退”,还可以让我们活得更洒脱、更机警。在人生巅峰之时,画一个完美的句号,然后来一个潇洒的转身,在辉煌中谢幕,留给大家的将是永恒的美好背影。

    “功遂身退”,急流勇退而知机,永驻人生不败之地。

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发表于 2014-3-9 20:21:40 | 显示全部楼层
爱照镜子的人都是很自恋的
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发表于 2015-4-21 08:20:21 | 显示全部楼层
有意思,有意思
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