壹是什么阻碍了我们的深入锻炼？
在长期辅导学员学练真气运行法的实践中，我们发现：即有些学员上讲习班时练得很好，各种“触动”现象明显，甚至有“通督脉”和“通小周天”的体验。然而，随着锻炼的不断进行，慢慢的身体会越来越平静、原有的“触动”也会渐渐平复（一般一个月左右），甚至丹田都找不到了，于是十分迷茫，不知怎么练下去，如果工作再忙、或者遇到一些“大事”，可能从此就放下来。
还有一些尚未通督或有慢性病的还有“追求高层次”的学员，由于“追求心”的存在，虽然一直在练，但也同样存在以上的“困惑”。
以上这些都严重阻碍了我们的继续锻炼。为此作一个针对性的分析，希望对大家有所启发与帮助。
我们认为：以上现象的产生除了对“静极生动、动极复静，动静互育，相互转化”这一自然规律认识不到位之外，主要还是对“真气运行养生实践锻炼成功的重要前提——独特的调息方法”掌握不到位，重视程度不够造成的。
所以我们必须进一步“夯实基础”，花一定的时间来锻炼并熟练掌握“调息方法”，练到“意念随呼气运行”成为一种“本能”，并能灵活运用，从而为“锻炼生活化”的实施创造了良好的条件。
贰抓住真气运行独特的调息方法效果显著，且李少波教授就是这么做的
（一）李教授早期案例之一：
十余年来屡经中西医治疗无效。于元月18日，在甘肃省中医院 李大夫的指导下，开始真气运行法的锻炼。坚持每天三次，每次二十分钟，方法是排除杂念，呼气注意心口。三日后胸部有沉闷的感觉， 四、五天后向下移动，约十天后呼气注意丹田，小腹发热。十五天后，小腹充实有力，每当呼气时小腹由小而大似有弹力……二十天后每次坐三十分钟……
（二）李教授早期案例之二
我是一个长期神经衰弱的患者，经常睡眠不足，严重时两三晚上 不能入睡……1975年7月1日开始，采取自然盘坐式，每天三次，每次十五分 钟，调息以呼气为主。至7月22日，坐功时间延长为二十分钟，每天三次，气往下沉……至9月19日呼吸较前细微，能安然入坐四十分钟以上。……
（三）李教授早期指导学员长期锻炼的案例之一（p284）：
近年来一直持续锻炼，每日一至三次，每次在一小时以上。在做法上仍是注意呼气，吸气时任其自然，已经成了习惯。坐通以后行立坐卧都可练功，睡前醒后只要集中思想注意呼气三五分钟，体内就会有真气活动的感觉，时间稍长四肢粗胀，脚心象冒水泡的样子，随呼吸而动。
叁再回到真气运行养生实践法原理、方法上
（一）真气运行养生实践法概述
在顺应人体生命活动规律、顺其自然的前提下，采用放松身心、集中思想，调整呼吸的方法（动静结合）；培养真气（气血能量），贯通任督二脉（进而十二经络等全身经络），调和气血，补益脏腑，达到阴阳平衡；由此，促进人体生命活动有序化，使身体内部的固有潜能得以挖掘，发挥自我控制，自我调节，自我修复，
自我重建等一系列自我疗能；达到防病治病、强身健体、美容养颜、修心养性、开发智慧、延年益寿、保健养生的良好效果。
调整呼吸，培养真气，主要的是把真气送入丹田。基于呼气时真气沿任脉下入丹田的自然生理，这就给调息指出了正确方向。
因此，调息时只注意呼气，便可以如期达到气沉丹田的目的。至于吸气时，便可听其自然，无须注意。由于大气压与肺内压力的关系，呼出多少浊气，就会进入多少新鲜空气。这样就是顺乎生理的自然呼吸调息法，也就是真气运行法特定的调息法。
（二）呼吸的生理
呼吸是借胸胁的张缩、横隔膜的升降而形成肺的呼吸运动。呼吸有内呼吸和外呼吸，成人的外呼吸在平静时以每分钟18次的频率，吸取氧气，排出二氧化碳。
内呼吸即体内真气活动情况，也就是细胞摄取氧气养料，转换为能量的过程。胎儿在母腹中不能直接摄取氧气和养料，须由母体通过胎盘脐带供给，以使之营养发育和生长，由胚胎状况形成一个完整的人体，当然这个变化过程是很复杂的。过去把这种内呼吸叫做胎息。
我们锻炼真气运行法到一定程度，鼻息微微，若存若无，好象停外呼吸，只觉得丹田开阖，沟通任督，就象是春风送暖百花开时的舒适感觉。这和胎儿没有外呼吸，只有旺盛的内呼吸，自然舒适的生在母腹中的形式相似，所以也称为胎息法。
外呼吸是出生后获得的。在先天发育过程中已经具备了呼吸系统，本来是静止的。出生后由于本能的活动和大气压力的关系，开始了外呼吸。从此肺内压和大气压保持者这种压力的关系，有节律的进行着吐故纳新的活动。
呼吸的作用，不仅是吸收氧气，排除二氧化碳，更重要的是利用呼吸运动，推动内呼吸，促进细胞的新陈代谢，推动真气的循经运行，赋予机体各组织生命活力，以使各组织器官发生有机的联系，这就是对呼吸运动的全面认识。
《素问·灵兰秘典论》说：“肺者相傅之官，治节出焉。”说明在心的主宰下，肺有节律的呼吸运动在体内起到升降出入的生理作用。
（三）呼吸运动天人相应
人以天地之气生，四时之法成，天人相应之理也体现在呼吸运动之中。《黄帝外经·呼吸篇》雷公问于岐伯：“人气之呼吸，应天地之呼吸乎?岐伯曰，天地人同之。”
天地如何呼吸?《老子·第五章》有“天地之间，其犹橐龠（tuó yuè）乎!”天地宇宙的形成，为阴阳二气上浮为天，下凝为地，一开一合，如橐之无底，龠之相通，浑浩流转，毫无障碍。
古云：“吸之以为橐，呼之以为龠。”
“天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。”其大意为：“所以说天地之间，岂不像个风箱一样吗？它空虚而不瘪，越鼓动风就越多，生生不息。”以深长呼吸，推动全身的气液循环，使经络畅通、气液畅旺，匹配阴阳。
天人相应者，人的外呼吸，呼出的是二氧化碳，吸入的是自然界氧气。故《黄帝外经》说“呼应天，吸应地。”人体的内呼吸，呼则心火自上而下行；吸则肾水自下而上行，以主气机升降。
《素问·阴阳应象大论》说：“地气上为云，天气下为雨：雨出地气，云出天气。”自然界气机升降变化是天气下降，地气上升的，而在人身，《黄帝外经》也说：“呼出心也肺也，从天而言之也。吸入肾也肝也，从地气而言之也。”
而天地之气，阴升阳降，毫无障碍。倘若是天之气不降，则地之气不升；地之气不升，则天之气不降。如此则天地舛（chuǎn）变，阴阳间隔，祸害由生。在人若无出入升降之呼吸活动，“出入废则神机化灭，升降息则气立孤危”，则是一刻也不能存活。
（四）呼吸运动对真气的影响
呼吸是一种机械式运动。当吸气时，胸胁向外向上，横膈膜下,这时胸腔扩大，腹腔相对缩小，小腹受压。胸腔和腹腔这种机械的张缩运动，也就把内在真气鼓荡、流动起来。足三阴经的真气，随着吸气运动而上行的。
譬如肾经真气在吸气时，沿足少阴肾经上行入腹(丹田)与冲脉合并，挟脐上行至胸，注入心包经与心气交，所谓“肾水上潮以济心火”。同时，肝经真气上行注入肺经，脾经真气上行注入心经，即所谓“肝脾之气宜升”。手三阳经真气，也是在吸气的同时，上行布于头面，与足三阳经衔接，所以有“三阳荣于面”的说法。
当呼气时，两胁向内向下合，横膈膜上升，胸腔缩小，腹腔相对扩大，因而胸腔真气受到压力，即沿任脉下行入小腹(丹田)即形成“心肾相交，以补命火”。这是真气运行法的一个重要作用环节。同时手三阴经真气，由胸趋向手指，与手三阳经相接。
足三阳经真气，由头走足，与足三阴经相接。这样构成了经气的大循环。真气运行法练到一定程度，督脉通畅后，则是一呼真气沿任脉下入丹田，一吸由督脉上至百会，为一小循环。真气运行法最主要的是要达到任督沟通这一目的。
（五）调整呼吸
呼吸是真气运行的动力。练习真气运行法，必须从调整呼吸入手。本来生理性的自然呼吸，无须人为的调整，就能保证正常的生理活动，维持生命。出生后，由于后天的生活形式代替了先天的生活形式，再加上成年后，种种损失及失调，以至真气不足，经络不畅，呈现未老先衰，疾病缠身因此，必须用调息法，培养真气，贯通经络，恢复先天的生理机能。
人在未生之前，虽然具备了呼吸的本能，然而出生以后，还须大自然赐给生命(能量)。譬如初生时第一个呼吸，是靠大气的压力将空气送入肺中的，本来静止的肺，忽然被大气冲开，它以应激的生活活动将气排出，催动了声带“哇”的一声，唤醒了体内沉睡着的一切生理活动，后天生命开始了。
人的一生，从第一个呼气到最后不能呼气为止，呼吸都是由大气压与肺内压的协调作用，保持有节律的活动着。基于肺内压负于大气压的这个原理，吸气是很自然的。为了达到真气运行的一切要求，在调息上必须注意呼气。注意呼气是为了多排出一些浊气，肺内空虚、肺内压降低，便于大气的输入，有利于吐故纳新，很好地进行气体交换，这仍然是自然呼吸。
这是外呼吸的情况。更重要的还是呼吸运动推动内呼吸，使真气循经运行，对人体生理起到全面的调节作用。长期注意呼气运动的训练，则可顺承自然规律而巧夺天工，是夺天地之正气的不二法门。
只要加强呼气的生理活动，便可一步步的达到心火下降，振奋脾阳，吸收能源，化生能量，在下丹田培养真气，积气冲关，还精补脑，返朴归真，返还先天生理机制，即后人称谓的“金丹大道”。
有关呼气对生理的影响，我们以为有以下几个方面：
1.排出肺中浊气，降低肺内压，为接收新鲜空气作好准备，对祛除痰涎有良效。注意了呼气，吸气自然深长、细匀，而减少呼吸次数，有利于本脏病灶的康复。加强吐故纳新，不断地获得新生力量，对防治肺气肿也是有效的。
2.副交感神经兴奋，相应的制约交感神经，以缓解长期由紧张而来的不适症状，并可使练功者放松入静。由于血管舒张活动良好，有降血压及止痛的作用，对各种心脏病都有卓越的疗效。
3.推动心气缘任脉下入中丹田，振奋脾阳，即火生土，使消化系统功能增强。再入下丹田，则心肾相交，以补命门之火，增强肾脏的生理功能。
心火下降、肾水上潮的卦像原理：
4.手三阴真气由胸走手，足三阳真气由头走足，方向是向外向下，促使真气运行周身，发挥温分肉、卫外免疫的作用。温，指温煦、温养；分肉，指肌肉。温分肉是卫气的功能，见于中医经典《黄帝内经·灵枢经》。《灵枢·本藏》：“卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开阖者也。”
由于组织液是从毛细血管中渗透出来的，所以刚渗出的组织液的温度与血液的温度几乎是相同的，暴露在外环境中的肢体的“分肉”（皮下块状形式的肌肉组织，每块肌肉外面都包有一层膜）的体温是靠流入“分肉”中的组织液来维系的。
但是随着组织液逐渐流向体表层，所含热量极易散发，其温度将逐渐下降，“温分肉”的功能也将随之下降，所以体表的各种组织最易“着凉”。
违背生理的调息法对身体反而有害。有人主张深吸气，为了气沉丹田努力吸气，这样做是违背生理的。因为空气只限于肺中，不可能吸入丹田，虽然在深吸气时小腹也感觉有些活动，那只不过是横膈膜下降的一种压迫感觉而已。
前面所讲吸气时小腹受压真气上行布于胸中，若只注意吸气，胸中必然积气，以致胸闷气短。不懂这个道理的人，强调意识指导控制吸气下入丹田(有的还闭一会气),就适得其反，行持不久，必感蹩气。
压力越大，反压力也越大，丹田被压抑得使真气上冲，会引起头昏。以上便是不合理的调息法带来的后果。这种吸气闭气方法的自然锻炼，不要强化气沉丹田的意念，只给肠胃增加一些蠕动，也还是有益的活动。若想培养真气贯通督脉，那是难以做到的，并且还会出现很多毛病。故虽一呼一吸，效用各异，可不慎欤!
肆总结
综上所述：真正掌握好真气运行的独特的调息方法并能灵活的加以应用是十分重要的。然而现代快节奏的生活方式和思维习惯，人们往往没有那么多的时间用在对这一调息方法的重点训练之上，而是将关注点放在“通督、通周天、好的气感反应、丹田热不热”等等上。导致锻炼中的很多困惑和迷茫。因此我们应该多多反思一下自己：你的基础真的很扎实了吗？需不需要进一步加强“独特调息方法的训练？能否将它应用到”锻炼生活化“中？
伍欢迎参加今年的冬至共练
1、开营时间：12月18—24日（线上线下课程同步）
2、每日静养锻炼时间：可达8小时。
早上：动功晨练 7:00—8:00 罗老师（从第二天早晨开始）
上午：静坐 9:00—12:00 何老师（第一天上午有开班仪式）
下午：答疑 14:00—14:30 翟老师
静坐 14:30—17:30 何老师
晚上：静坐 19:00—21:00 姚老师
注：
[color=rgba(0, 0, 0, 0.55)]1、按课程安排，进入教室后全程止语（答疑环节除外）
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发表于 2024-12-16 09:13:04
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