生命力内生外放与任督循环的关系

小真

基本常识：
精中生气，气中生神，是生命力外放的过程。
御神行气，行气生精，是生命力内生的过程。
外放是拿高层次的元炁下化为供肉身使用的低层次精气，内生是依靠脏腑运动摄入食物精气供给肉身，此两者统称后天气。谷气的质量相比元炁实在相差太远，故无法直接补充元炁，只有把低层次的精气提炼为高层次的精气储存状态，补到元炁层面才是修行的终极目标。这也是古人说元炁不可补，死亡不可避免的原因，因为要逆向触及最高层次的生天生地生人之元炁是一个超级宏大的操作过程。
（注：此贴的精气相生仅限于任督循环而言，该理论还可以对应到丹田层面、脏腑层面，肢体层面，内外天地层面.......）
（注：精气相生有不同层面，所以有不同方法切入，这也是不同流派使用不同方法的生理基础）

先论任脉：
上丹田神出于印堂，中丹田气出于檀中，下丹田精出于关元。连通印堂、檀中和关元的就是任脉，
印堂-->檀中-->关元，精气由上往下的运动是胸腹敛藏精气的过程。（练功采用气下任脉的生理依据）
关元-->檀中-->印堂，精气由下往上的运动是推动脏腑运动的过程。（中医所研究的首先是生理运动）

后论督脉：
督脉下接肾精，上通脑髓，这条线路的精气变化情况是：
脑髓-->脊髓-->肾精，精气由上往下衍化是高质量精气的转化外放。（是激素能耗空骨髓的生理依据）
肾精-->脊髓-->脑髓，精气由下往上衍化是低质量精气的提炼升华。（练功采用气上督脉的生理依据）
注：初级任督气机正行与逆转只是促进气机归经敛藏与线路疏通，不需要与精气衍化划上一 一对应的运行方向关系，因为可操作的物质不一样，但只要模仿生命力的内生模式操作下去就好了。

综合任督：
任督不通的情况下，脑髓-->脊髓-->肾精-->关元-->檀中-->印堂，精气衍化走的是外用，也就是生命力的外放。
任督常通的情况下，印堂-->檀中-->关元-->肾精-->脊髓-->脑髓，精气衍化走的是内生，也就是生命力的内藏。
这是生命力衍化方向上的两种情况。外放与内生同时并存，无法割裂，内藏得多，外放才会多，就像银行存款多，能用的钱才会多，此处分开只是便于讨论。在任督常通的情况下，前面这条线路的功能主要是御神行气，行气生精，因为此时已经没有任督不通的情况了（在生理上依然可以断开，只是从功能上而言），前属阴，后属阳，任脉的功能也是藏阴，所以用任脉代表前面这条线路的功能。  

行气采用督升任降有其生理依据，都是加强精气的归经敛藏功能。
精气神既有藏身之处的三个丹田，也有流转变化的任督二脉。所以真法静功主旨丹田养气，提高班主旨气行任督，最后肉身精气有余而抟聚于督脉入口，用丹封住督脉的精气出口以其实现更高级的肉身调节。
内藏和外放同时存在，气行经络可上可下，只看想依据何种生理基础，用何种方法，实现何种调节。

主动外耗多导致生命力外放多，外放的生命力来自于内藏的生命力；
主动内生多形成生命力内藏多，身心健康程度高来自生命力内藏足。
未修身的人，不懂减少外耗和通过练习方法主动提高内补，肉身质量并不高；
懂修身的人，懂得主动减少不必要外耗，透过方法促进内生，提高肉身质量。
未修身与懂修身的区别是是否有方法提高精气内生效率，进而提高肉身质量而已。

逍遥居士

拜读了。{:soso_e179:}

慢半拍1234

慢半拍1234

vincent1999

收藏了。很值得学习。

tankkman

file:///C:\Users\cao\Documents\Tencent Files\4506675\Image\ZGIS83B%W2ZW733EH5AIJHM.jpgfile:///C:\Users\cao\Documents\Tencent Files\4506675\Image\ZGIS83B%W2ZW733EH5AIJHM.jpg我最大的问题是这些东西是哪里来的，是猜测还是自己实践的结果还是从古书上来的？古书上的东西就一定正确？

DUDULIU

好文，能启发思考。

Boluomi

外行人说内行话 书上的东西不一定对

Boluomi

气场、磁场效应？外放  和高手一起练易入静 啊 和高能量的人经常一起的确练的效果好  ，故意外放吗？应该是足了自然外溢

wcp001

值得学习！