对《真学论坛》关于“调息”问题讨论的几点意见

真研所

近日，在《真学论坛》上对真气运行“调息”问题讨论比较热烈，一些版主和网友都参与其中，发表自己的意见，交流各自的心得。这本是一件好事，说明大家对真气运行学术的关注和热爱；也反映了大家积极参与功理功法以及有关学术向题研究探讨的热情。但也勿庸讳言，在此过程中也出现了一些本来可以完全避免的不必要的争论，甚至互相指责，言语过激的行为。就此问题我们提出如下几点意见，供大家参考。

1、关于调息问题。真气运行对调息方法的完整表述是：自然呼吸，注意呼气，吸气任其自然，不作任何安排。多年来我们都是按照李老所制定的这一方法，自己锻炼实践，也依此去教学，指导他人这样去做。按说不存在不清楚的地方，也没有必要争论。当然，发表一些个人的理解和体会，是完全可以的，但不能作为锻炼的方法和指导。

2、关于数息问题。在刚开始锻炼真气运行时，为了能够使人们集中思想，可以运用数息方法，即在呼气时默数，从1到10反复操作，杂念不起即可放弃此法。这种方法的运用仅是为了排除杂念的权宜之计，不代表真气运行的调息特点。同时在运用时也千万不能数吸气，假如把意念和注意力放在吸气上，上逆之气加重，违背了生理自然，对人体贻害无穷。

3、关于调息说明。真气运行第一、二步的锻炼，一定要注意呼气，也就是要求意念随呼气注意相应的部位。气沉丹田之后，包括通督后，由于真气已经发动起来了，甚至通了督脉，所以在锻炼时呼气和吸气实际上也分得不是十分清楚了，但锻炼者还是主要在呼气上用功，只不过是程度轻了，强调顺其自然。

4、关于“三调”问题。调息、调心、调身是锻炼者的基本要求，对此以前我们已经发帖有所阐述。真气运行的锻炼也有这些方面的要求，但这只是方法和手段，不能说是目的。对此我们要有清楚的认识，不可以本末倒置。

5、关于学术讨论。对学术讨论我们非常欢迎，也希望各位版主和网友一如既往予以参与和关注。同时我们也认为，在讨论时一定要有理性，避免感情用事，言辞过激，使之走向反面。我们都是真气运行的实践者和工作者，是一家人，理应互相团结，互相学习，“他山之石，可以攻玉”，这样才是一个和谐的局面，锻炼真气运行的高境界也蕴含其中。

多年来各位版主为真气运行付出了很大心血，做了大量卓有成效的工作，借此机会我们表示衷心的谢意。

无求无为

<P>我理解的是，对真学上完整表述的调息是一个基本的方法“自然呼吸，注意呼气，吸气任其自然”，初学者一般不会出现理解上的问题。</P>
<P>只因由于初学者开始有个习惯、在把握程度出现一些细节上的情况，如为了帮助入静用数息法，为了排除初学功时身体的紧张不协调，如有些人身体坐着绷紧，舌抵上腭顶的太紧而觉得头涨、口干舌燥等，身心意不能真正的放松，用“三调”把自己的身心意都放松一下，对基本方法的把握都有相辅助的作用，各人可以根据自己的个性把握和采用，有利于较快的入门。如我自己练功，开始时数息法也用过，“三调”也用过，都是不错的入门方法。可是到一定阶段后就可用可不用了，都是根据自己的实练来适度把握。能以静为务就好。</P>

二十八生

我们都是真气运行的实践者和工作者，是一家人，理应互相团结，互相学习，“他山之石，可以攻玉”，这样才是一个和谐的局面，锻炼真气运行的高境界也蕴含其中。真研所讲得太温暖人心，鼓舞人心了。

840813523

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>二十八生</I>在2009-8-12 10:12:32的发言：</B><BR>我们都是真气运行的实践者和工作者，是一家人，理应互相团结，互相学习，“他山之石，可以攻玉”，这样才是一个和谐的局面，锻炼真气运行的高境界也蕴含其中。真研所讲得太温暖人心，鼓舞人心了。</DIV>
<br>

二十八生

真研所的意见真是语重心长，言简意赅，发人深思。一是强调李老“真气运行学”知识的权威性。二是体现了对广大版主和网友的爱护。三是及时解决问题，对广大真学爱好者指导及时到位，体现了对广大真学爱好者的高度负责。

华1976

<P>我有个疑问，通督后还要注意呼气吗？我是只是守丹田，这几个月都练错了</P>

一呼便化龙

<P>好久没回来。想不到还有为这些基本原理与个体技巧争得一塌糊涂？真研所这样公示一下也好。</P>

清源子

<P>看到真研所出面对调息的问题予以澄清，相信可以更好地让学员明白调息问题！
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>海外华侨</I>在2009-8-15 9:07:03的发言：</B><BR>从此不再参兴任何爭议。</DIV>
<P>也建议海外华侨继续参与讨论、争论！所谓“百家争鸣、百花齐放”，适当的学术争论是好的。只是诚如真研所建议，只要理性，并只限于学术争论就可。</P>

yandong189

其实，用事实和实例就可证实是非，事实胜於雄辩。<BR>修炼本身就是论证的过程呀

georgeyu

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>清源子</I>在2009-8-15 17:41:19的发言：</B><BR>
<P>看到真研所出面对调息的问题予以澄清，相信可以更好地让学员明白调息问题！<BR><BR>
<P>也建议海外华侨继续参与讨论、争论！所谓“百家争鸣、百花齐放”，适当的学术争论是好的。只是诚如真研所建议，只要理性，并只限于学术争论就可。</P></DIV>
<br>[em17][em44]

hubiantai

<P>吸气数息好像是华侨老师推荐的一个辅助方法吧，</P>
<P>同意无求无为版主的观点“</P>
<P>只因由于初学者开始有个习惯、在把握程度出现一些细节上的情况，如为了帮助入静用数息法，为了排除初学功时身体的紧张不协调，如有些人身体坐着绷紧，舌抵上腭顶的太紧而觉得头涨、口干舌燥等，身心意不能真正的放松，用“三调”把自己的身心意都放松一下，对基本方法的把握都有相辅助的作用，各人可以根据自己的个性把握和采用，有利于较快的入门。如我自己练功，开始时数息法也用过，“三调”也用过，都是不错的入门方法。可是到一定阶段后就可用可不用了，都是根据自己的实练来适度把握。能以静为务就好。”</P>
<P>也建议海外华侨继续参与讨论、争论！所谓“百家争鸣、百花齐放”，适当的学术争论是好的。只是诚如真研所建议，只要理性，并只限于学术争论就可。</P>

hubiantai

华侨老师为真气运行付出了很大心血，在网上为初学者做了大量卓有成效的指导工作，这点应该得到真研所的肯定，希望华侨老师还能一如既往，不过建议这种争议真研所应该私下探讨，只需在网上进一步强调真法特点“自然呼吸，注意呼气，吸气任其自然，不作任何安排”的方法就行，不宜公开发布“几点意见”，有学术**之嫌啊

真如

<P>每次来论坛都能看到华侨老师兢兢业业发帖指导,令我敬佩!</P>
<P>真法是在不断的实践中发展的,离开了实践,就如无源之水,无本之木.</P>
<P>以前百日通督,现在能做到数日即通,其中的方法和技巧都是真研所的师生在实践中不断摸索出来的,</P>
<P>真法的根本是注意呼气,这是不能动摇的,但结合每个人的实际情况,练功方法技巧也需个体化,</P>
<P>我认为华侨老师的听息法就是很好的尝试,觉得适合自己就拿来帮助练功入静,有些人觉得数息法更适合自己,那就用好了,适合自己的就是最好的.</P>
<P>好比学开车,基本的驾驶技术都差不多,但教练在教的过程中会因材施教,学员学的过程中也会结合自己的实际,</P>
<P>哪里有千篇一律的方法呢,没有放之四海皆准的真理.</P>