关于通三关与通督

恬真 · 发表于 2012-10-24 22:59:21

在真气过玉枕关后，一般即认为已通督，第四步结束，转入第五步。从个人实践和其他网友的日记来看，后三关通后，真气还需疏通头上、鼻子、脸部等部位的督脉才能下鹊桥，如果此时转为第五步的无为操作，往往会延迟任督循环的周期。
建议真气过玉枕定义为“通三关”（在通督过程中），真气下鹊桥才定义为“通督”，这样在真气下鹊桥前还是采用第四步的操作方法，即通督勿忘复勿助。

卢连芳 · 发表于 2012-10-25 09:28:30

兄弟说得不错。具体通督及小周天环流界定可参见《练功指导》第 96条。

老头儿 · 发表于 2012-10-25 14:15:42

      说点我的看法：自学者炼通督开始，对怎样才算通督而朦朦胧胧，自以为气走脊柱上了头就算过玉枕了，结果气到了头走不下去了。其实，他开始就没进尾闾，固而到头难走，或过雀桥也不易。
      三关是一条道，若过了玉枕，说明气必经过了前二关。固“过玉枕”不用改为“过三关”。
      若气走的是玉枕，过雀桥也必易过。
      难的是过三关。
      若只气上了头，有了气感就叫通督，那是不对的，必“过玉枕”才算。因为这条才是督脉。
         通督到5步无为还有一段路程，不是一蹴而就的。

中华龙 · 发表于 2012-10-25 18:02:27

老师辛苦了

恬真 · 发表于 2012-10-25 22:02:06

兄弟说得不错。具体通督及小周天环流界定可参见《练功指导》第 96条。[/quote]
卢老师的提点很好，我将二十五种常见反应与五步功法大致对照，不妥之处请各位网友指正：

96.练功中容易出现哪些主观感觉？

五步功法是实现任督环流的有效方法。在此过程中，会出现许多生理变化，随之也要引起一些主观感觉。随其出现几率的参数，主要有如下二十五种“主观感觉指征”：(心窝温热，心窝沉重，)=第一步； (肠呜矢气，丹田温热，)=第二步； (丹田开阖，丹田运转，丹田饱满，丹田蕴珠，)=第三步； (会阴跳动，尾闾气动，命门气动，两肾汤煎，项背强急，玉枕阻遏，环头拘紧，玉枕通气，玉枕轰隆，头箍松解，头皮奇痒，百会灵动，印堂拘紧，舌尖颤麻，)=第四步； (津液甘醇，头微昏晕，如醉如痴。)=第五步。

恬真 · 发表于 2012-10-25 22:28:12

说点我的看法：自学者炼通督开始，对怎样才算通督而朦朦胧胧，自以为气走脊柱上了头就算过玉枕了， ...[/quote] 老兄的提点很到位，真气通过玉枕上头才是通督或通督过程，通过其他经络上头不算，所以头上有气感不一定是通督或通督过程。
将气过玉枕定义为“通督”，则通督后还需一段时间的有为过渡，直至气下鹊桥时转入第五步的无为。如将气过玉枕并下鹊桥定义为“通督”，则通督后则可直接进入第五步的无为。督脉起于尾闾的长强穴，沿脊柱而上至风府穴、入脑，上巅，循额，至鼻柱，下兑端穴通过鹊桥与任脉承浆穴相连；任脉从咽喉沿上身的前面中间下至会阴，会阴与长强接通，形成任督循环。

ychsywxpxx · 发表于 2012-10-26 08:43:59

96.练功中容易出现哪些主观感觉？

五步功法是实现任督环流的有效方法。在此过程中，会出现许多生理变化，随之也要引起一些主观感觉。随其出现几率的参数，主要有如下二十五种“主观感觉指征”：(心窝温热，心窝沉重，)=第一步； (肠呜矢气，丹田温热，)=第二步； (丹田开阖，丹田运转，丹田饱满，丹田蕴珠，)=第三步； (会阴跳动，尾闾气动，命门气动，两肾汤煎，项背强急，玉枕阻遏，环头拘紧，玉枕通气，玉枕轰隆，头箍松解，头皮奇痒，百会灵动，印堂拘紧，舌尖颤麻，)=第四步； (津液甘醇，头微昏晕，如醉如痴。)=第五步。

目前大约有或者有过这样的反应了，但还没有明显的任督环流感觉，不知离任督环流还有多长，相信一定会成功的！

老头儿 · 发表于 2012-10-26 12:30:10

老兄的提点很到位，真气通过玉枕上头才是通督或通督过程，通过其他经络上头不算，所以头上有气感不一 ...[/quote]
“ 恬真”者，——真恬真也。如此之真，必有成焉。

周天漫步 · 发表于 2012-10-26 14:07:34

为什么会出现真气不走后三关而从其他经脉上头？
是练习中做的错误还是本身自己经脉的原因？

恬真 · 发表于 2012-10-26 20:46:34

96.练功中容易出现哪些主观感觉？五步功法是实现任督环流的有效方法。在此过程中，会出现许多生理变化，随之 ...[/quote]
有志者，事竟成！

恬真 · 发表于 2012-10-26 20:47:37

“ 恬真”者，——真恬真也。如此之真，必有成焉。[/quote]
谢老兄“真言”{:soso_e100:}

恬真 · 发表于 2012-10-26 20:52:22

周天漫步发表于 2012-10-26 14:07
为什么会出现真气不走后三关而从其他经脉上头？
是练习中做的错误还是本身自己经脉的原因？

如果按五步功法的要求锻炼，出现气从其他经络上头主要是个体差异，不必在意。

TONY2622 · 发表于 2012-10-27 02:25:30

本帖最后由 TONY2622 于 2012-10-27 02:27 编辑

老头儿发表于 2012-10-25 14:15
说点我的看法：自学者炼通督开始，对怎样才算通督而朦朦胧胧，自以为气走脊柱上了头就算过玉枕了， ...

老头前辈，我就是如你所说的气没进尾闾，所以气过玉枕的时候视乎没什么感觉，然后后脑就一阵发麻了，现在气停留在头部有好几天了，感觉不舒服。我一直是守下丹田的，因为气过命门向上时气感不强，所以勿忘勿助只是在气感强时才跟一下。我的问题是：现在气在头顶，是勿忘勿助头顶吗？还是继续守我的下丹田？谢谢！

树袋熊 · 发表于 2012-10-27 05:30:47

TONY2622 发表于 2012-10-27 02:25
老头前辈，我就是如你所说的气没进尾闾，所以气过玉枕的时候视乎没什么感觉，然后后脑就一阵发麻了，现在 ...

我气过了尾闾和夹脊关和玉枕，照样气在头顶一年半，头晕脑胀，因为神经衰弱，紧张，神经性的，就是脑袋的毛病，前几个月气下到鼻子，这几个月包括现在气基本下到丹田，脑袋又能学习了，那是疏通经络的过程（除非是呼吸不自然憋气造成的气停头部头晕那另当别论）{:soso_e100:}

中华龙 · 发表于 2012-10-27 06:09:42

自学者真难

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