大家的真气运行(概念篇)之五——“养生”
靠什么养生
——五山散人
国家发展中医养生保健服务,支持社会力量举办规范的中医养生保健机构。中医养生保健服务规范、标准由国务院中医药主管部门制定。
——《中华人民共和国中医药法》第六章 中医药传承与文化传播 第四十四条
2017年7月1日,“中医养生”概念第一次出现在由全国人大常委会表决通过的国家法律当中。
一时间,养生保健行业喜大普奔,药酒鞋垫雨后春笋。
然而,这一切并无法逆转我国主要高发慢性病患病率自上世纪90年代以来持续不断上升的趋势。事实上,我国的几种高发慢性病患病率一直以来都高于世界平均水平。见表一[1]。
图表中陡峭的曲线背后是一个个承受痛苦的病患和家庭。如何扭转人民生活水平与健康水准的背离趋势,
┃ 纯靠保健品的养生效果恐怕已被证伪。
养生,始见于先秦,也被称为摄生[2]。现代定义指出,养生是根据生命不同阶段的发展变化规律,采取能够保养身体、增强体质、延年益寿的手段与措施,达到以保养生命、身心健康为目的实践活动[3]。
养生活动应该有利于身和心两个方面。若有偏颇,要么激进变健身,要么退化成枯坐,皆不为养生。
中国的养生观素来将“养形(身)”和“养心”并重。《素问·灵兰秘典论》有:“心者,君主之官,神明出焉。”
养心即是养神,如果对此不熟悉,也许对耗心耗神比较熟悉。
对于损耗,《黄帝内经》的《素问·上古天真论》有:“今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。”
翻译过来就是:现代人各种zuō,所以都未老先衰。
散人那位不散的朋友翻译到这里时,这样说:
┃ 人类对自己心身的态度,两千多年来从未变过。
如何养生而避免半百而衰,岐伯和黄帝不打哑谜。他在这段的上半部分就有明确回答:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳...”
答案中没有药酒,也没有鞋垫。遵从规律,有节、有常、不妄作。即:
┃ 养神养生,全靠自己。
如此,“便形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”
全文完,感谢您的耐心阅读。
附: 表一 1990—2017年全球及我国高发慢性病患病率变化趋势比较
表二 2018—2025年我国高发慢性病患病率的趋势预测
注 [1]曹新西,徐晨婕,侯亚冰,王媛,樊娜,徐富升,王耀刚.1990—2025年我国高发慢性病的流行趋势及预测[J],中国慢性病预防与控制,2020年1月第28卷第1期 [2]强思齐.中华道藏第10册道德真经玄德纂疏[M]. [3]黄泰康总编.中医养生学[M].北京:中国医药科技出版社,2002:23-24
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