篇十六，真气运行调理人体的机理

真研所

篇十六，真气运行调理人体的机理

　　真气运行养生保健方法的锻炼，主要是蓄积真气，贯通经络，燮理阴阳，促进人体新陈代谢，提高抗病免疫功能。真气是人体生命活动的能量，人体先天元气，来源于父母，贮藏于肾；后天真气是呼吸得来的氧气与饮食化生的谷气二者合成的能量。

　　《周易》理论告诉我们，人16岁肾气最旺，元气鼎盛，属纯阳之体，为乾阳。以后内伤七情，外感六淫，劳心劳力，元气消减，每8年减一阳，至64岁，一般人的先天元气即消耗殆尽，仅依靠饮食维持生命，自然易致衰老，所谓“人活七十古来稀”。真气运行主张在先天元气未消耗完之前，就抓紧修养。一方面尽量减少元精元气的消耗，清心静养；另一方面以后天充养先天，旺盛真气，却老复壮。先天之气耗伤不能再有，而后天之气则可以炼养，以培养的后天真气来培补已耗伤的先天真气。

　　祖国医学认为，人之所以有病，由于阴阳失调，气血不和，或虚或实，正邪相争。属虚者，先天不足，后天失养，或劳倦内伤，或年老体衰，脏腑亏损，气血虚弱，可归结为真气、元气、正气的不足。属实者，六淫外感，七情损伤，痰瘀留滞，气血阻碍，经络不畅，均由于“不通则痛”。真气运行遵循古养生家“虚无生气”“静极生动”的养生原理，强调虚静养气，培补真元。真气运行养生保健方法前三步，从培补后天脾胃元气入手，促使人体气血生化有源，进而五气朝元，充养气海丹田，以后天补充先天，温补命门，固养命蒂，使生命活力的原动力充足旺盛。正如古医家所云：“五脏六腑之阴非此不能滋，五脏六腑之阳非此不能发。”下焦丹田元气充旺，肾阴肾阳不亏，脏腑功能健旺，对一切虚衰之体，衰弱之症，足以匡扶。任督二脉通畅后，阴脉之海，阳脉之汇的任督两脉经气周行，从而使真气有资本有力量流注奇经八脉，并按气机自然规律运行十二正经，去荡涤秽垢，排除碍塞，冲刷病邪，活跃经络之气，燮理和调阴阳气血，恢复人体的正常生理机能。所以《庄子·养生主》讲：“缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”

　　真气运行调理人体疾患是全身性的整体效应，其机理完全符合中医理论体系，仅以调理肝病为例。

　　中医所谓肝病，也包括胆病。肝与胆相表里，生理上以膜相连，功能相辅相成，病理同气相求，相互影响。其病因多为肝气郁结，肝火上炎，肝胆湿热，气滞血瘀，肝肾亏损等。中医采取的治疗法则为，疏肝理气，平肝泻火，清肝除湿，理气散瘀，补益肝肾等。真气运行调理肝病，其机理反映了中医治病的原则，而且综合效应更佳。举例如下。

　　1.肝气郁结，宜疏肝理气。真气运行锻炼要求平心静气，恬憺无为，排除杂念，专致实践锻炼，使真气旺盛畅达。胸怀开阔，心情舒畅，郁滞不解自除。

　　2.肝火上炎，宜平肝泻火。真气运行锻炼采取泻心气平肝火的方法，第一步呼气注意心窝部，促使心火下降，肝火宁息。五行学说认为，木为火之母，心为肝之子，实则泻其子，泻子可以平母火。肝火上炎为实证，心火得以平泄，肝木就不得横逆。心火下布，肝火则无以上扰。

　　3.肝胆湿热，宜清肝除湿。肝热通过清心火得以平息。内湿潴留，脾不健运，真气运行锻炼使心火下温脾土，脾胃功能加强，运化水湿。真气下沉丹田，培养丹田真气，肾气充足，水饮有所主制，内湿无以留滞。热清湿除，湿热自化。

　　4.气滞血瘀，宜理气散瘀。真气旺盛，气行畅达，经脉无所阻滞；气行血行，血运畅通，血瘀无以停滞。气血畅行，疾患消除。

　　5.肝肾亏损，宜补肝益肾。真气运行锻炼闭目凝神，肝开窍于目，久视伤肝，闭目则养肝。调息凝神守丹田，后天补先天，五气朝元，五脏精瑛归于丹田气海，益补肾精肾气。闭目凝神足以补益肝肾。