篇二十五， 真气运行的人与自然观

真研所

中医真气运行早知道

篇二十五， 真气运行的人与自然观

　　天人合一、道法自然是中华民族内在的生存理念。我国古代经典《易经》《道德经》《黄帝内经》等都是治人事天的坟典，理论涉及宇宙万物，内容博大精深。伏羲作易画八卦，以示阴阳流通演变生生不息的宇宙观；老子“道生一，一生二，二生三，三生万物”的自然观，说明混元一气为天地人生息的根本；《内经》“人与天地之气生”人天一体的整体观，以及“真气者，所受于天与谷气并而充身”，也体现了人与自然的密切关系。

　　《黄帝内经》提出遵循宇宙万事万物规律，凡是对人体真气益者受之，损者避之，养生则寿的“道生”法则，就是生生不息的“大德”所在。“生生为大德”来源于《周易》，“生”就是宇宙价值。“生生不息”就是天地之大德。《论语》“上天有好生之德,大地有载物之厚”，《道德经》 “万物负阴而抱阳，冲气以为和”，说明阴阳二气化生万物，化的重点就是“生”，“生”意味生命的存在形式，是宇宙的根本状态。中医真气运行就是遵循这样的宇宙观、自然观、人生观而形成的学术理论体系，并指导人们以此而践行。

　　人类的繁衍昌盛是社会历史中最具代表性的辉煌一页。人为万物之灵，善体天地之情，代行天地之道，所以天地人被称之为“三才”。人的生命活动和大自然规律无不相合，天人一体，息息相关。

　　人要效法天地之道，长生久视，生生不息。《黄帝内经》说：“阴阳者，天地之道也”，“积阳为天，积阴为地”。轻清上升为天为阳，重浊下降为地为阴。阳化气，阴成形。阳为天，阴为地，地气上为云，天气下为雨，雨出地气，云出天气。故须天阳下降，地阴上升，天地交泰，再生后天混元真气，后天混元一气发挥其能量作用衍生万物，并代代相传，繁衍不息。宇宙万物得到了生命能量，在自己适宜的环境里生长发育，生成形形色色的生命体。这个变化过程，就是老子 “道法自然”的演变过程。

　　人生之初，是在阴阳媾合产生先天真一之气时，得一则生。待到后天生活的各个阶段，则需要后天真气的补充而化化无穷。如后天真气供应不足，或消耗过多，生命能量匮乏，则生命不能继续，失一而死。如果能使人体心肾相交、水火互济、阴阳和合、五行顺理、五气朝元则真气充足而生命力旺盛，健康长寿，就可以完成人生来去之始终。

　　宇宙自然衍生的奥秘是天气下降，地气上升，天地交泰才会有世间万物。人必须效法天地之道，呼气心火下降，吸气肾水上潮，方显活泼泼一派生机。真气运行锻炼过程体现了自然无为的实践途径。通过“注意呼气”“调息凝神”等获得充足的真气，而达到防病调病健康长寿的效果，验证了道本虚无，动静相育，阴阳互根，体用并存，无中生有的自然规律，揭示了宇宙万物由阴阳二气结合而成的自然衍生奥秘，达到“天人合一”的境界。因此，我们说中医真气运行源自医学，也囊括了道释儒各家各派养生文化的精华，是“生生不息”的大道，体现了人与自然同一性的哲学医学理念。