生活处处有养生之浅谈四季养生

甄轩

        序：北京一位名中医所著《生活处处有中医》，浏览后感触良多，内中主要讲的是在日常生活中如何预防疾病。假若换个角度，谓之“生活处处有养生”，似乎也是有道理的。我们锻炼真气运行是养生健身，这毫无疑义。然而，假设有人一方面在练功，另一方面在日常生活中总是违背养生之道，如生活无规律，食饮无节制，劳逸无适度，甚至嗜烟酗酒，长期耗散体能体力，那何谈养生呢？因此，每一位锻炼真气运行注重养生的朋友，应该清楚不仅练功是养生，而且在日常生活中处处都有养生的学问。
       正是出于这个考虑，本人不揣冒昧，将平素读《黄帝内经》有关四季养生以及多年聆听李少波教授所谈养生的一些体会心得分6节予以整理。总标题为《生活处处有养生》，小标题分为《浅谈四季养生》、《浅谈春季养生》、《浅谈夏季养生》、《浅谈长夏养生》、《浅谈秋季养生》、《浅谈冬季养生》，从即日起陆续提供给朋友们。管见所及，谨此抛砖引玉。希冀真气运行同修好友发表各自的高见宏论，以飨读者诸君，亦以此活跃真气运行论坛，使之成为喜好养生的朋友们的良师益友。

                       浅谈四时养生

中华民族以其优秀的文化自立于世界民族之林，其中养生文化有十分丰富的内容，对人类的发展有着重大的贡献。

现在人们的生活水平有所提高，消费结构有了变化，医学模式有了转变，卫生保健知识有了普及，出现许多新的健康观，医疗保健的自主性已经被人们重视，人们注重养生的问题已经提到重要的地位。如何养生呢？从根本上说，就是要在观念上牢牢地树立起：不要单纯地把自己的健康寄托在医生或某些药物及保健品的身上，而是要通过自己的行为来维护自身的健康，这是养生最为重要的问题。换句话说，人们希望有一个好的身体，而好的身体需要一个好的习惯，健康的关键在于自我的调理。

当今世界，无论国内还是国外，由于不良的生活方式和行为所导致的疾病越来越多。据世界卫生组织一份资料表明，在发达国家，由于人们的不良生活方式和行为导致的疾病已经达到70——80%，在发展中国家也达到了40——50%。我国的统计资料也表明，由于不良生活方式和行为导致的病症占疾病的发生半数以上。勿庸置疑，不良生活方式和行为将构成世界人类的主要威胁。

根据有关资料的报道，近年来，美国推行了科学生活方式，加强了人们自我保健的能力，使冠心病、脑血管疾病和车祸的死亡率有显著的降低。美国推行一本名为《自己照料自己——医疗保健消费指导》的书，总就医的人数下降了7.5%。有人预言未来的医疗保健将着重强调自身负责，自身预防和自我保健。

其实，自古以来我国的养生学就主张靠自己的力量维护自身的健康。道家的思想就是“我命在我不在天，夺天地，盗造化。”这就是“从来就没有救世主，只有自己靠自己”的思想。道家的思想在我国根深蒂固，其修炼养生的方法也为不少人所推崇。社会上许多人坚持锻炼各种养生方法，不仅保持了自己身体的健康，基本上不吃药，每年还为国家节省了大量的资金。

所谓自我调理、自我保健，主要包括心理调节，有规律的工作、休息和睡眠，坚持身体锻炼，进行合理的药疗、食疗、自我监护等。

《黄帝内经》说：“心者，君主之官，神明出焉。主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃。”这里所说“主不明”就是指大脑的调节管制功能下降，致使心理调节不好，心地被无尽的情绪搅扰得无精打彩，长此以往就会使疾病丛生。《黄帝内经》又说：“恬憺虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”“恬憺虚无”就是静，即所谓生命在于静止。一个人只要恬憺虚无，虚极静笃，体内精气就会内持而不耗散，使外邪无可乘之机，病无从生。一个人要经常保持乐观的情绪，经常调理好自己的心理和情绪，做到节思虑，和喜怒，去悲忧，就会减少疾病的发生。明代石天基在《却病歌》中说：人或生来气血弱，不会快活疾病作。病一作，心要乐，心一乐，病都却。心病还要心药医，心不快活空服药。且来唱我快活歌，便是长生不老药。

愉快的情绪能促进食欲，增加消化道的运动和消化液的分泌，忧郁的情绪则相反。所以心理要调节好，经常保持乐观、开朗、愉快的情绪，有极大的制癌效果，对养生大有好处。

古今中外都是讲精神的重要作用，革命导师马克思也曾说，精神是伟大的神医。人们遇到意外的不如意的打击，一时难免会有情绪的波动，心理素质好的人很快会把心理调节好。只要注意经常的调节，才不致有更大的损失而有利于养生。

心理调节还包括涵养道德，陶治性情等，要培养多方面的爱好，琴、棋、书、画都要学一点，多听一些音乐都会对养生有很大的好处。

练功也强调心理的调节，锻炼到一定程度，心理就能比较稳定。现在对大脑的知觉层次有一种新的见解认为，大脑有知觉层、潜意识层、记忆层、创造力层、痊愈力层、本能层、宇宙层。痊愈力层控制着机体生命的能量，当机体生病或受伤时，它供给人体每个细胞工作的能量。当人祈盼病体痊愈，特别是进入功态时，就可使生命能量变成信息能量。这种信息能量遇到外界发来的信息能量就会通过大脑的创造力层、痊愈力层、本能层、宇宙知觉层的联合作用，产生巨大的痊愈能力。当大脑高度入静时，大脑的功能层就会吸收外界的能量。人经常处在松静的状态有利于心理调节，有利力吸收外界能量，练功所产生的快速疗效就在于此。

《黄帝内经》还说：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”这是说人要时时注意顺应四时阴阳变化，有规律的生活，在饮食、起居、劳逸上作适当的调节，才能使身体保持健康。而生活中的暴饮暴食、起居不定、劳逸无常，必然影响养生。

当今时代，生活节奏紧张，要根据自己的情况，调整自己的作息时间，使自身的生物钟运行得合理而有规律才有利于养生。

在起居时间上也因四时而有不同。天地四时有春温、夏热、秋凉、冬寒的变化，而有春生、夏长、秋收、冬藏的规律，把这些引入养生是大有裨益的。对此《黄帝内经》是这样论述的：春三月，早卧早起；夏三月，夜卧早起；秋三月，早卧早起；冬三月，早卧晚起，必待日光。

在起居生活中要动静相济，才能有利于养生，特别要注意不要过度劳累，要保证充分的睡眠。细胞分裂多在睡眠时进行，合理的睡眠有利于机体控制细胞不发生异变。

在养生中也应注意衣着。《孙真人卫生歌》说：春寒莫使棉衣薄，夏热汗多需换着。秋冬衣冷渐加添，莫待疾生才服药。穿衣要做到“衣取适体”。

对平时起居，阳光的照射也很必要，适度的光照有利于杀菌，健美肌肤，促进血液循环，有利于心理健康。

生活起居做到`：发要常梳，脸脚要天天洗。常洗澡、勤换衣。做到食毕当漱口、刷牙，睡前嗽口、刷牙更为重要，漱口用的水不热不冷为好，如能用冷水更好，再做到齿要常叩，齿患很少。大小便也是对养生有很大影响的事。一般说，人们的小便大约1—4小时一次，大便每天1—2次（最好形成定时的规律），要注意不要忍小便憋大便。如果在大小便时能用力咬牙颠脚，对固齿补肾很有帮助。

在养生中要培养好的卫生习惯，注意纠正不良生活方式和行为，不要抽烟、嗜酒。同时要坚持锻炼，必要的体育锻炼可以运动工作肌，强壮身体，而坚持练功可以运动休息肌，健康身体，对治疗疾病有明显效果。

人们常说：药疗不如食疗，食疗不如气疗，气疗不如神疗。这是强调了心理调节的重要性，练功的有效性，食物疗法的经常性。虽然药物有一定毒性，而必要时还要用药，重病时还用贵重药，四者不可偏废。当然，神疗、气疗、食疗用早了，用好了，药疗就可减少以至不用了。

无论是有病还是没有病，特别是中老年人应学会自我监护。要经常检查自己的血相、血压等指标，并加以记录。根据自己的情况，经常进行食疗，及时进行药疗。要学会如自我按摩、自我针灸、自我点穴等多种方法来维护自身的健康。这样做并不是要代替医生，而是扫除自身的医盲。许多事情并不神秘，也不十分困难，只要用心去学，一定能掌握。

冬日暖阳

真好。