[讨论]

阿凡

<P>谁能告诉我：任督循环须搭鹊桥，但平常是不搭的，不搭就不循环吗？人体的固有经脉如果不通，人是不是早就死了？</P>
<P>合理的解释是不是这样：固有的任督循环另有途径，搭的桥是人造的，但这违反了师法自然的原则；还是本无所谓任督循环？</P>

月夜静

不搭鹊桥，当然也有任督循环，这和你不保持练功姿势，真气照样运行，只不过没有姿势正确利于真气运行是一个道理，重要的是：搭了鹊桥，真气利于刺激唾液腺，使其分泌旺盛，有平五脏余热，助消化的功效，这是很重要的一步，难怪连禅宗也把舌抵上颚做为必须遵守的戒律，实际上，古人的经验，我们只需好好遵循。另外，这和师法自然没什么联系，舌抵上颚不也是很自然的吗？

阿凡

<B>以下是引用<I>月夜静</I>在2004-9-15 12:23:37的发言：</B>
不搭鹊桥，当然也有任督循环，这和你不保持练功姿势，真气照样运行，只不过没有姿势正确利于真气运行是一个道理，重要的是：搭了鹊桥，真气利于刺激唾液腺，使其分泌旺盛，有平五脏余热，助消化的功效，这是很重要的一步，难怪连禅宗也把舌抵上颚做为必须遵守的戒律，实际上，古人的经验，我们只需好好遵循。另外，这和师法自然没什么联系，舌抵上颚不也是很自然的吗？既然不搭也在循环，可见真气自有通路。你现在为了某个目的而搭桥，不是在引真气走另外一个路吗？这不是那么顺其自然吧？

阿凡

<B>以下是引用<I>月夜静</I>在2004-9-15 12:23:37的发言：</B>
不搭鹊桥，当然也有任督循环，这和你不保持练功姿势，真气照样运行，只不过没有姿势正确利于真气运行是一个道理，重要的是：搭了鹊桥，真气利于刺激唾液腺，使其分泌旺盛，有平五脏余热，助消化的功效，这是很重要的一步，难怪连禅宗也把舌抵上颚做为必须遵守的戒律，实际上，古人的经验，我们只需好好遵循。另外，这和师法自然没什么联系，舌抵上颚不也是很自然的吗？

<P>既然不搭也在循环，可见真气自有通路。你现在为了某个目的而搭桥，不是在引真气走另外一个路吗？这不是那么顺其自然吧？
（对不起，上一贴格式有问题。）</P>

月夜静

<P>练功的姿势还是要好好遵循的,只要心理上不刻意追求,就没有违背自然的原则.</P>

bengbeng

这不是个问题，据我的体验，实现任督循环之前搭不搭鹊桥无所谓，在任督循环实现之后，自有一股吸力，使舌上抵。