冬至一阳生 · 养生正当时

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冬至一阳生 · 养生正当时 冬至节，又名冬节、亚岁、如正、新正、交冬、贺冬、长至、短至、亚岁、一阳节、消寒节、履长节等。 　　冬至日的时间在公历（太阳历）的12月21日或22日。而我们目前沿用的传统的历法（夏历）为太阴历，所以，作为二十四个节气之一的冬至，在夏历中的具体日子不能固定，它和清明这类节日一样，属于传统节日中的“活节”。       对于冬至的解释，目前用现代西方天文历法解释更容易懂一些。在冬至这一天，对位于北半球的中国来说，太阳刚好直射在南回归线（又称为冬至线）上，因此使得北半球的白天最短，黑夜最长。冬至过后，太阳又慢慢地向北回归线转移，北半球的白昼又慢慢加长，而夜晚渐渐缩短；切换另一种思维，以华夏文化解释：“冬至” 也称为“至节”，因为它是不仅是“阴极之至”，也是“阳气始至”，同时也是“日行南至”的节日。        冬至日的关键在于一个阴阳消长的微妙节点。自古便有“冬至一阳生”的说法，意思是说从冬至这天开始，不断生长的阴气终于达到顶峰，阳气也终于停止了销蚀，就要回升了。       冬至节则是那个阴阳交割的临界点。这也是冬至成为历法上重要节气的原因之一。这便是天地间“冬至一阳生”的微妙，同时，也验证了“物极必反”、盛极而衰的天道。     一阳生，又称"一阳来复"，气功用语，指自然界和人体的阳气初动之时。冬至时阴气已达到极盛，阳气开始萌芽。 冬至后，天气寒冷、阳气伏藏，顺应这一变化，此时养生当注重于“藏”，早睡晚起，勿过度操劳;避免急躁发怒，以免扰动闭藏在内的阳气。补养肾脏十分重要。       冬至是“数九”的开始，冬至养生的首要任务就是做好防寒保暖。  　       南怀瑾：地球吸收太阳和宇宙的功能原是这样的：夏至一阴生以后，开始渐渐吸收宇宙的功能，一直到冬至吸到地心，在古代是说阳气下降到地心，到了冬至才开始渐渐外放。    古人并说阳气从地球放射到高空的时候，可到达九万六千多丈，这不能说我们的古人不科学。几千年前，他们就知道地球的放射功能，到太空的其他星球，有一个界限，也就是现代所称的游离电子层那个界限。    地球到了冬天把阳能——现在可称作太阳的放射能吸到地心去。我们从井水的情形就可地球到了冬天把阳能——现在可称作太阳的放射能吸到地心去。我们从井水的情形就可以知道，夏天的井水是凉的，冬天的井水是温的，就是因为地下有阳气。     古书上说：“冬至一阳生，夏至一阴生”。冬至这个“一阳生”不是生，是地球吸收太阳的热能进入地球的中心，冬至以前是收缩到极点的状态，“冬至一阳生”重新放射出来，地球的热能放射慢慢上升了。     冬至一阳生，冬至是气，大雪是节。

提示：冬至这一天练功练得好，特别是子时练功，能够接受到初生的阳气，来补充体内的能量；开头做到好，以后练功培养阳气就方便容易了。22号是冬至，21号的23点---22号的1点，谓之“子中子”，一阳生发时。

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      "传统气功学根据"天人相应"的原理，认为人与自然同步，自然界"一阳生"之候，亦即人体的 "一阳生"之候，是为练功起火的最好时机。
      传统气功学又认为人体的"活子时"亦是"一阳生"之候，亦为练功起火的最好时机。活子时，即性器官的自然兴奋之时。
      冬至过后，新年就在眼前了。民间又以冬至日到来之先后，及当天天气的好坏，推测往后的天气。俗语说：“冬至黑，过年疏；冬至疏，过年黑”。（意思是：冬至这天如果没有太阳，那么过年一定晴天，反之，如果冬至放晴，过年就会下雨）。

南岳学徒

听君一席话，胜读十年书！

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活子时和一阳生是两回事,扯不到一块儿去