愿我的所有帖子有一个共同的、良好的中心思想！

贾国宗 · 发表于 2008-3-22 09:46:13

[tr][td]

以下是引用batz在2008-3-19 11:07:12的发言：

那就是死扣口诀

呼气注意心窝部

不管你有什么感觉，他还是让你在呼气的时候注意心窝部

意息相随丹田趋

一样，你身体大了，小了，热了，凉了，一切都甭管，一切按口诀来

别的也都一样

死扣口诀，忽略动触，一心一意地按要求来

这是进步的最好方式

但是贾老师忽略了一点

那就是心意要放松灵活，心情要愉悦

在这种情况下死扣口诀

而不是悲愤地，大脑呆滞地死扣口诀

第四，如果认为“死扣口诀”不利于“心意放松灵活和心情愉悦”，容易引起“悲愤和大脑呆滞”的功友，起码可以说他还没有尝到和认识练功方法的重要作用；或者认为必须是“心意放松灵活和心情愉悦”和“不是悲愤地，大脑不呆滞地”的时候才能“死扣口诀”，起码可以说他还没有尝到深刻理解练功要领的重要作用。练功时“大脑呆滞”，这应该是多数人求之不得的状态！

第五，有了良好的动机，还要有相对正确的方法，才有可能实现良好的练功效果。真学五步静功实践的要领只有“35个字”，是真学的核心内容，是经过数千年以上时间、数万人以上实践，证明是目前相对正确的理论。但是，现有人们的一般文字描述的实践体会，还不可能是适应每一个人的直接正确的方法，这就需要大家“死扣口诀”，对所练某一步功的“7个字”，做到熟记和深刻理解、正面认识、正确把握、反复实践，写练功日记，以求得针对性指导，逐步成为适合自己的、细微的绝对正确的方法要领。

第六，决不能凭着自己的喜欢与不喜欢，凭空想象臆造要领，“自以为是”还特别的不喜欢把自己的体会写出来，其实内心是怕丢丑。没有练几天，连“35个字”都还没有熟记，没有真正领会其含义，没有几个帖子就宣布自己“通督了”，而后就又来求救了！很容易让人怀疑起他们是不是习练的真学。

贾国宗 · 发表于 2008-3-22 15:53:32

为什么说这是进步的最好方式？

[tr][td]

batz功友在帖子中写到“呼气注意心窝部，不管你有什么感觉，他还是让你在呼气的时候注意心窝部；意息相随丹田趋，一样，你身体大了，小了，热了，凉了，一切都甭管，一切按口诀来别的也都一样，死扣口诀，忽略动触，一心一意地按要求来，这是进步的最好方式”。

因为，一步功真气要在心窝部集中，您去想别的地方去了，怎么集中？二步功要在中丹田、下丹田之间的任脉上集中和运行，您去想别的地方去了，怎么集中和运行？

因为，“不管你有什么感觉”；不管“你身体大了，小了，热了，凉了”，无非是“八触”现象之一。

所以，用一个形象的也可能是不确切的比喻，无非是“涟漪现象”，涟漪现象的波纹可以波及到河岸发出声响反应，但涟漪现象决不大可能将小纸船或水流推到河岸边。

所以，我对一、二、三步功里说这反应那反映的，尤其是描述自认为是不是通督的反应，比如前额某点、面部、头皮的某些反应等，我一般都不给予某种认同和回答！

batz · 发表于 2008-3-22 20:54:23

同意！
动触就好像是“工资”，方法就好像“工作”；等你工作到一定程度，自然会发给你工资。但是如果你不工作，光追求工资。那么就会走上邪路。
密宗里有这样的话，“皈依佛，皈依法。。。。。。”
就是让你不管其他的，让自己的意识行动“软化”下来，进而完全合乎“法”。
练真法亦然，他就算是百会上突然展现了莲花，出现美好的景象，我仍当他瞎扯，仍然注意丹田——这才是真东西！
另外，这个也需要锻炼，也是锻炼的结果。开始的时候难免会注意，但是要尽量克制。
周潜川曾经讲过，这就好比睡觉，睡觉的时候蚊子咬你，别人推你，你都感受不到。同样，练功也需要如此。皈依法即可。千万不要管这里发亮，那里通的。
口诀说了吗，说了，那就按口诀了。口诀没说，没提到的，别乱跟丹经，网上胡乱看来的瞎联系。你一瞎联系，大脑又偏离了丹田，就不对了。
所以，当你往下一坐，你就当自己是一个口诀制作的机器，一切的一切就是这七个字。一个口诀的机器，制作的产品是呼气。其他的一概没有。
在此，也请教贾老师一个问题。
我在兰州回来后，坚持了1个多月，后来又练了两个月的别的功法，现在又恢复到真法上来了。
我前天练了第一步，昨天练了第二步，今天开始练第三步；
准备从第三步开始多下下功夫。
你说我这个安排咋样？

batz · 发表于 2008-3-22 21:16:05

另外，我的那个要求“活泼的心态”的提法并没有错。
死扣口诀，但是不能过。过了，比如说呼气注意心窝部，那我神情非常紧张，生怕注意了吸气，或者呼气一断立即迫使自己啥都不想，总之，将自己弄得很狼狈，很紧张就不对了。
如果你意念太重了的话，我可以告诉一个自己的秘诀，那就是“呼气不要注意心窝部”！
其实，当你“不注意”心窝部了，那还是在“注意”。但是这样以来呢，就会使意念放松下来。进而再次恢复到口诀所要求的上来。
所以，归纳一下：
我的意见
1，死扣口诀，对的，而且是唯一的路。
2，如果太过，造成意念过重，那么就要放松下来，不要有练功的意识了，等一会儿再练。

tungyork · 发表于 2008-3-22 21:37:29

我理解贾老师的意思就是在理解经典、掌握方法的基础上“死去活来”，也就是聪明而又头脑清晰的去不断练习。
贾老师是对的。
希望继续看到贾老师的好贴！

贾国宗 · 发表于 2008-3-22 22:27:18

<DIV class=quote>以下是引用tungyork在2008-3-22 21:37:29的发言： 
我理解贾老师的意思就是在理解经典、掌握方法的基础上“死去活来”，也就是聪明而又头脑清晰的去不断练习。
贾老师是对的。
希望继续看到贾老师的好贴！</DIV> “死去活来”≈“死扣口诀”+活学活用

[此贴子已经被作者于2008-3-22 22:55:28编辑过]

zvz_jacking · 发表于 2008-3-22 22:37:25

前段时间论坛好闷啊，答疑区那些帖子尽是初学者不看入门贴就问。真法论坛多点争论，多点不同角度的观点，多点不同的体验，论坛才有生气 ^_^

贾国宗 · 发表于 2008-3-22 23:19:10

<DIV class=quote>以下是引用贾国宗在2008-3-22 22:27:18的发言： “死去活来”≈“死扣口诀”+活学活用 </DIV>
 “死扣口诀”≈对所练某一步功的“7个字”，做到熟记和深刻理解，反复实践，写练功日记求针对性指导，逐步成为适合自己的绝对正确的操作方法。

[此贴子已经被作者于2008-6-3 22:25:11编辑过]

水煎药 · 发表于 2008-3-23 12:30:20

我对贾老师此帖的理解：
贾老师这个帖子我看了几遍，越看感受越深。相信我当初一练功时能看到、真正看懂、理解并照此指导自己的练功，一定能少走弯路。“死扣口诀”+活学活用 就是要严格按照功法的要领，仔细体会适合自己练功的细微方法。
尤其是因病练功的功友，因为身体不好，比身体好的人练功更难入静，真法就是以这“一念代万念”给了练功者一个最简单的入门法则。从守中丹-到从中丹田趋下丹田-到调、凝、守下丹田，其最根本的要领都是这“一念代万念”，然后进入通督时要“不忘不助”。而同时，这死守，并不是要“重守”，尤其是三步后意要轻淡，不能让自己“壮火食气”，这个轻，是怎么的轻，是怎么的火候，就要靠自己去仔细体会适合自己练功的细微方法了。
虽然简单的几个字，做好确实不容易，正是需要每个练功者实践再实践，认识再认识去实修体悟，去把握适合自己的方法。不然就是差之分厘、谬之千里。如我通督时前后6天时间，在丹田很涨，而会阴又不通时，就意念了命门。记得有一次的感觉是，感觉丹田很涨而实际上却并没有真正地达到涨，是被自己的感觉欺骗了，意念命门后虽然气过去了，但过后很伤神很疲劳，这就是对“通督勿忘复勿助”没有真把握好，意念太重了，这个阶段是能不用意尽量不要用意的了。
因此，我觉得贾老师这个帖对我们练功者指导意义很强、很长、很远。

精诚恬淡 · 发表于 2008-3-23 12:55:30

"心意要放松灵活，心情要愉悦" 我的体会是能在这种状态下练功的话,比较容易入静.

cjq · 发表于 2008-3-24 17:59:26

我看了很多贾老师回功友们的帖，其中有些见解对我有“一言惊醒梦中人”的效果。说心底的那一句，我真的很相信贾老师的实力。

大言炎炎 · 发表于 2008-3-27 15:38:41

我觉得每个老师都有自己传授方法。师父领进门，修行在个人吧。

amwihrgw · 发表于 2009-4-20 18:30:02

长知识了
谢谢贾老师

青蔓 · 发表于 2009-4-26 18:29:17

感觉贾老师是性情直爽之人（《李小龙传奇》主题歌里的歌词很好“... ... 友谊、正直、诚实... ...”。

amwihrgw · 发表于 2009-5-5 15:49:26

<DIV class=quote>以下是引用青蔓在2009-4-26 18:29:17的发言： 感觉贾老师是性情直爽之人</DIV>
 我觉得也是,有什么说什么.还有看到别的贴里有些人别有用心,发些这样那样的言论.误人.支持贾老师.

		自动登录	找回密码
密码			会员注册