气功治病机理

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气功治病机理

原创：四川·宣汉·申志强

    要明白气功治病之机理，就要先弄清楚人体疾病形成机理。中国传统哲学理论认为，宇宙间万物都不可能孤立的存在，任何物体时时刻刻都在与周围进行物质、能量、信息的交换，一旦交换停止就称为气数已尽，那这个物体就不复存在。故《黄帝内经·素问·六微旨大论》说：“出入废，则神机化灭；升降息，则气立孤危。故非出入，则无以生、长、壮、老、已；非升降，则无以生、长、化、收、藏。是以升降出入，无器不有。故器者，生化之宇，器散则分之，生化息矣。故无不出入，无不升降。”用现代语言说就是：物体的内部存有生生不息之机，名曰“神机”，物体的外形依赖于气化的作用而存在，名曰“气立”。若出入的功能废止了，则“神机”毁灭，升降的作用停息了，则“气立”危亡。因此，没有出入，也就不会有发生、成长、壮实、衰老与灭亡；没有升降，也就不会有发生、成长、变化、收敛与闭藏。所以升降出入，是没有一种物体不具备的。因而物体就象是生化之器，若器物的形体不存在了，则升降出入也就要分离，生化之机也就停止了。因此说，任何物体，无不存有出入升降之机。”   

    中医认为，这个升、降、出、入在人体是靠“气化”功能实现的。生命就是生物体的气化运动，气化运动的本质就是化气与成形。《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》说：“阳化气，阴成形。”明代著名的医家张景岳认为：“阳动而散，故化气，阴静而凝，故成形。”这里阳和阴是指物质的动与静、气化与凝聚、分化与合成等的相对运动，进而说明物质和能量的相互依存、相互转化的作用。就是说阳气可以把有形之物转化为无形之物；阴气可以把无形之物转化为有形之物。人体的正气是无形的，属阳；精血津液为有形的，属阴。而阴精和阳气可以互相转化，简单来说，阳有化气的功能，可以把机体的物质化为无形的气，因此，阳以功能为主。而阴有成形的功能，可以把外界的物质合成自己的身体物质，因此，阴以形体为主。由精血津液转化为气，要依靠阳的气化作用；由气转化为精血津液，离不开阴的成形作用。从这个意义上来讲，自然界万物的生生化化，人体生理活动过程中的新陈代谢，都可以概括成“阳化气，阴成形”。

    自然界的六淫（风、寒、暑、湿、燥、火）邪气与人体太过的七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊），都会损伤人体正气，导致气化功能失常，人体气机运行紊乱，进而阻塞经脉，使微循环发生障碍。如果阳气不足，阴气过盛，无形的病气就会沉积到组织细胞中形成有形的病理产物，疾病由是而生。   

    传统修炼历来注重阳气在生命中的重要作用，《金丹真·传修真入门》中说：“夫一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾，纯阳而为仙，纯阴而为鬼，半阴半阳则为之人。阳气盛则百病不生，阳气衰则诸患侵体。”《黄帝内经·素问·生气通天论》曰：“阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。”传统养生修炼的过程就是扶阳抑阴的过程，人体阳气旺盛，自然对阴邪病气产生排斥作用。在阳化气的作用下，体内的病理组织化为病气排出体外，所以有很多练功者在练功过程中有排病现象出现。以前患过的疾病依时间先后由后往前翻病，好像旧病复发一样，感觉甚为难受，严重者往往不敢再练下去，以为练功出了偏差，但到医院却查不出有相应的疾病数据来。这些人若能坚定信心，坚持练功，必要时辅以药物、按摩等对症疗法，只要闯过难关，病气大部排除，症状就会好转。待这种病气排完，也就是这种病沉积在细胞组织中的病理物质完全气化排净后，这种病就会在人体内彻底消失，也就是真正的断根了。当然如果身患多种疾病，一病治愈还有另一疾病，需要不断练功，不断排除。这个过程短则数月，长则数年数十年不等，与各人的修炼情况，体质禀赋，患病时间、疾病轻重等不同而不同。

    为什么排病气时与人体患病时是同样的感觉呢？因为人体的一切感觉都是受气场控制的，患病时的病理气场与排病时的病理气场都是同一种性质的病理气场，所以感觉相同。所不同的只是患病时人体处于阳气虚弱的情况下，病气在阴成型的作用下逐渐转变为病理物质沉积到组织细胞中；而排病时人体处于阳气旺盛的情况下，病理物质在阳化气的作用下逐渐气化为病气并排出体外。

    功夫较深的气功师基本都能做到用气场控制人体感觉，气功大师严新曾在北京某医院做过一次病气转移试验（以下【】中内容摘录自《严新报告》第42页）：

    【安全部那位肝癌惠者留医的医院院长，不相信气功，非要我做气功实验不可。

    我说:“好吧，我来做一个简单的试验：‘疼痛传染’。”

    疼痛怎会传染？医院的院长、医生、护士都不信，结果，凡进安全部那位肝癌患者房间的人肝脏都痛，邻近病房的病人肝脏也痛，有些人的家属也痛，一下子“传染”了几十人。搞得医院的医生和护士都紧张了。他们经过亲身体验，也都信了。

    这是什么道理？用气功的话来说，就是气功师把病人的疼痛转移出去了。医院的院长说要做实验，我就把这些“疼痛”转移到患者周围的人身上。当然，其它人肝脏有痛感，并不是染上肝病。有人进医院检查了几次，肝功能都正常。

    这样的例子很多。有时气功师把病人有毒的气排到附近的大树上，树身顿时生出个包包来。】

    病气在体内短暂停留是不会引起疾病的，人体患病是一个病气长期沉积、从量变到质变的缓慢过程。

    病气控制人体感觉可以完美解释癔症病人的种种现象。现代医学认为癔症是一种心因性疾病，中医认为癔症病人一般都是阳气较弱、身体对气觉极度敏感的体质，由于不恰当的病理意念或暗示招引或产生相应病气在体内聚积，使病人表现出种种相应疾病的表象，所以癔症病人被称为人类疾病的模仿师。群体性癔病症就是在特定环境下一种病气同时传播于多人体内，与严新的病气传播试验同一机理。癔症病人经过适当暗示或治疗，病气散出体内病症就会消失。

    良好的意念会产生和招引对人体有利的气场，不好的意念会产生和招引对人体不利的气场。所以随时保持良好的意念对身体健康关系重大。