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楼主: moons

练功的心态

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发表于 2011-10-29 16:41:11 | 显示全部楼层
《真气运行学》《练功指导》这两本书,谁有电子版的,谢了
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发表于 2011-12-30 18:00:04 | 显示全部楼层
好文章,心态很重要!
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发表于 2012-1-3 21:09:20 | 显示全部楼层
相信真法的人自然心态好,不相信的肯定是随便练练啦
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发表于 2012-4-12 18:09:27 | 显示全部楼层
看到这篇文章时,正是我处于极度挫败感时。很感动,很受用。一念起,烦恼生。与各位前辈同学共勉吧!
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发表于 2012-4-13 14:50:58 | 显示全部楼层
真气运行法. 通督实践交流,真法爱好者的交流中心 通督的真友欢迎加群交流。群:209735327
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发表于 2012-5-12 09:16:09 | 显示全部楼层
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发表于 2013-8-19 09:42:18 | 显示全部楼层
第二、调整生活方式,从心底深处消除欲望。好的心态应该是不以好功境而喜,不因功态低谷而心情灰暗,淡泊才能持久。初学者在练功的过程中往往会有意识或者在潜意识中追求某种功境或者功效。一步功应该心窝发热,二步功丹田发热,三步功丹田饱满,四步功真气沿着督脉走,五步功任督环流。。。等等。一旦练功中没有出现这些感觉或者出现的感觉不是自己想要的感觉,就开始怀疑是否练错了。但是凡此种种仅仅是个人的想法,由于每个人体质的差异,真气运行的表现必然多种多样。除了少数经络敏感的人群外,很多人往往因为身体病症较多,真气疏通经络才会产生种种强烈反应,而身体较好经络通畅的人反应就不太强烈。有的人潜意识或有意识地追求良好的功效由于用意过重也会导致反应强烈,自己还可能沾沾自喜觉得练功很有成效,但这并非是一件好事。这种盼望、期待自己想要的感觉的心理就是一种“着相”。有的功友觉得没有感觉所以坐不住,但实际上有感觉才容易坐不住,感觉少才坐得住,无感觉就能入功长久。最高级的无感觉状态是“空”和“无”,在此状态下,不仅功态保持长久且给人眨眼即过去好长时间的感觉。大家可以想想什么时候功效较好,往往是在心静如水感觉较少时才能久坐,坐不往很多不是因为没有感觉,而是身体出现的不是自己想要的感觉。追求感觉就会扰乱练功,要心性不至于扰乱练功,就要保持恬淡虚无的心境,不喜不忧,有喜必有忧,连喜的感觉都要淡然。调整的办法即是从心底深处消除欲望,比如不盼望丹田饱满,不盼望真气发热等等,抱以恬淡虚无的心境,真气要怎样随其自便。初学者想治病想长功夫这些想法都是正常的,也是练功的重要动力,但是应该懂得这同时也可能会成为练功的最大障碍,所以不论平时有什么想法,但是只要一坐下来练功就应该什么都不要去想,就应该保持清静无为无欲无求的状态。南怀瑾先生在《静坐修道与长生不老》中说:“如果一面要求现实人生种种的满足,同时又要“长生不老”而成神仙,那只有问之虚空,必无结果。想要求得“长生不老”,这便是人生最大的欲望,当然也是阻碍修道最大的原因了。一个人在世界上,要想学成某一门的专长,必须舍弃其他多方面的发展,何况要想达到一个超越常人的境界呢?道家的《阴符经》说:“绝利一源,用师十倍”。如果不绝世间多欲之心,又想达到超世逍遥之道,这是绝对不可能的事”。论坛上有的功友问:练功时能不能看电视?但是既然有时间看电视为什么不把时间抽出来练功呢?要修炼就要取舍,人的精力是有限的,没有神功可以使人练就钢筋铁骨、充沛精力去无限支撑自己享受纸醉金迷的生活,我们处在俗世修炼,再怎么练精力也是有限的,如果不取舍,始终会产生修炼与生活发生冲突的困扰,这是没有两全之策的。因此练功必然包含着对个人欲望的控制,包含着生活方式的改变。所以要注重平日性情的修炼,逐渐调整自己的人生观、世界观,慢慢把自己的身心纳入修炼的轨道,修炼人应该有自己的处世原则立场,要淡泊名利,逐渐远离灯红酒绿的生活模式,抛弃逢迎周旋的处世态度,这也属于修炼的一部分。


反复拜读 可惜做到真的难 总是担心身体的病情
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发表于 2013-11-8 11:13:05 | 显示全部楼层
说得真好,我要好好细读了
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发表于 2014-8-1 20:43:47 | 显示全部楼层
11111111111111111111111111111111111111{:soso_e179:}
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