什么是定

趵翰1118

本人觉的卢老师说的有道理

胡志恢

定就是淡定

昨夜有雨

佛家认为身体只是“我”的暂时住所，因贪恋身根而有了享受懒惰贪婪之心。如果“我”离开了身体，何来不定？再举一个浅显的例子，千刀万剐东条英机时，中国人可能会有快感。剁你儿子一根手指，你会疼痛无比，这说明什么？如果能逃离这两种截然不同的认知，会不会就是“定”。

ananda

从楼主和卢老师那里学了很多。我想，什麼是入定？就是当自己的杂念妄想，全部停止不动，心念都集中在一点上，不再有任何的思想，這個時候叫做「入定」。入定的時候只有自己，沒有负担、沒有任何的干扰，身体的負担沒有、心理的負担也沒有。


   

朱志峰

佛教的"定"是由梵语翻译过来的，并不一定就是汉语的“定”字之义。因此，想了解什么是真正的“定”，还是应当追根溯源去学习印度人的知识才对。
而中国人的古代“定”字之义，就是“安、正、静、凝、决”之义，用现代的汉语解释就是“不动，不改，不偏、不离、不移”。
落实在练功上面，定的意义就是：身不动，叫定，心不动，叫定，意不动叫定，气不动也叫定，按某个方法操作不改变，也叫定。

在真法中，能按每一步功法的操作要领操作，也叫定，篡改功法就不叫定了。每日能在规定的时间内静坐练功，不误功时，这也叫定。
一步功，思想能在每次呼气的过程中关注心窝部，这就叫定，二步功时，思想能随着每次呼气时跟随真气下行入丹田，这也叫定，三步功时，思想能时时刻刻保持在下丹田，这也叫定。四步功时，注意力跟随真气行走于督脉，也叫定，五步功时，注意力能保持在下丹田，凝神定意，也叫定。
五步功成后，能坚持练习真法，不改不移功法内容者，也是定。
综上所述，“定”字还是按中华民族的传统思想解释为最好。没有什么玄学与神秘可言。

昨夜有雨

练功修练中悟性是一个重要因素，之所以神秘，是还没到那里。如果真有佛神通，那它本身就是人都应具备的物理特性，只要你的智慧到了那里，奇迹也就变得理所当然了。