夏之初的练功日记

rumos3517

10月6日 头部后脑有个点疼3秒左右。右腿足三里的附近会跳。

rumos3517

四访隐修老道长谈丹道～复制网址查看http://tieba.baidu.com/p/2256292681

rumos3517

胎息是人体已退化的自然本能通过一定的锻炼途径重新激活起（转）
来，这是一个比较长而艰巨的过程，因而胎息修炼表现出一定的层次性。根据练功的反应及要求不同，可以分为3个层次。当练功者按照正确要求，持之以恒地修炼达到一定程度之后，就会有一些非常奇妙的感觉出现，如痒、麻、凉、胀等。皮肤敏感度提高，呼吸频率降低，绵绵若存。随着气感的进一步增强，练功者会有内气氤氲，与天地融为一体的感觉，此时皮肤、细胞的呼吸功能显著增强，意味着胎息真正开始，亦即胎息的第一层次。进入胎息状态后，练功者要排除一切杂念，在恬淡虚无中，人体的自然本能被激活，与外界的气体交换已通过人体的皮肤、毛窍、俞穴、细胞膜等直接进行交换，从而产生了更高层次的活动，口鼻呼吸自然完全停止，进入胎息的第二层次，，当胎息持续到一定程度后，便会出现内气不出、外气不入的混沌状态。人体的一切高级神经的感知活动就会完全停止，进入神气合一的高级气功念之中，此时，人体的许多潜能被激发，会出现许许多多的奇妙景象和特异功能。修炼者千万人可迷恋于这些景象，贪图特异功能的奇妙效应，而是要做到身心两忘、使这些奇景怪相复归于虚无之中，人体生命固有的无限生机得以充分展现，是谓胎息的第三层次。

rumos3517

李一视频
http://v.ifeng.com/his/200904/c4 ... 7-a09a-8b6962f4663f

rumos3517

无为法（转）当意守丹田(有为的做法)到出现无为的先兆时,就要逐步忘记呼吸、意念，守住虚无的感觉，然后再把守住虚无的感觉也忘记掉，让自己体验到四周一片宁静、不知身在何处、什么也没做甚至感觉自己不存在、呼吸若有若无的感觉。以期达到“恬淡虚无真气从之”，因为意守丹田从某个角度上来说也是杂念之一

rumos3517

（转）
引用海外华侨老师话语：练真气运行的人都知道这功法是从有为法入手,练的是后天气(以后天气补充消耗掉的先天气,尤其是老年人,先天气己將耗尽)! 可是这功法也是可以进入无为法的,而且是逐步渐进的,十分适合大部份难以从无为法入手的人。可是,发现有些功友往往难以掌握,甚至已进入了无为境界还不自觉,还在强用人为(有为)方式练功,破坏了良好的功境!
到底什么时候可以进入无为法呢? 总结一些功友与本身体验,大约出在这些情形：
1) 三调做得好,生性喜静少心思的可以直接进入无为
2) 三调做得好,练第一步功有了一点真气也可以直接进入无为
3) 也有在第三步功时进入无为的
4) 通小周天,真气循环於任督时进入的!
5) 通大周天(手足三阴三阳经脉,合共十二经脉)时进入的!
6) 气贯奇经后才进入的!
不管在什么情形下出现／发生,都有下例共同点：
1) 呼吸自动自发,不必意念与用力
2) 肺、中丹田、下丹田或上丹田自动膨胀与收缩, 有时身体也会随着呼吸膨胀与收缩
3) 皮肤毛孔有气进出
4) 鼻呼吸微弱,似有似无
5) 抵腭舌头自动下滑,再抵上也会下滑
6) 似睡非睡,神智清醒,感觉四周似乎突然沉寂了,噪音变得轻又慢
一旦出现以上情形,功友们应忘掉人为呼吸与意守,保持虚无狀态!就可符合《黄帝內经》中的『恬澹虚无,真气从之』。
我练功中大部分时间是这种虚无的状态，只是以前一开始练前还需要摆姿势，用意念，调气息，调好了就到虚无状态了；这次不同的是练功时突然顿悟一样的，很明确自己不需要在调了！但是以后应该怎样呢，只要保持这种虚无状态就可符合《黄帝內经》中的『恬澹虚无,真气从之』。
『恬澹虚无,真气从之』时，又能怎样呢，不解其中奥妙，只能顺其自然，也就是元神蓄力育生机，可是真正生机来了，我又能如何？请教老师

rumos3517

（转）恬静虚无，真气从之。后期不知道，在5步功前几步，每当我丹田气足后，若弃守丹田放空意识就会出现自发动调筋骨，或真气自动去打通经脉。这是我偶然在一次上火时不得已不守丹田后知道的。

rumos3517

一、记录时间         
2016-8-18日
二、练功要领      
第二步功，自然呼吸，呼气的时候，意念随呼气从心窝部趋向下丹田。
三、练功过程和反应
第二步功
第1功 21分  先做第一步，等有饱满感时再做第二步功。
第2功 25分  无感
第3功 23分，无感
第4功 23分，无感
第5功 25分，感觉气堵在中间的位置不不去。
第6功 25分 无感
第7功 28分 有时呼吸吧不自然，会憋气。
第8功 25分 晚饭吃9分饱，吃多了，肠胃神经拉痛感。

2016-8-18
早上一直睡到将近8点，被闹钟叫醒，今天又拉肚子，拉完后全身无力，不想做任何事，心情很不好，跌倒低谷。说明脾胃还是很脆弱，决定从头开始做第一步功，打好基础，健脾胃，我的脾胃属于虚寒型，应该在第一功上多下些功夫。
中午练43分钟后屁股痛坚持不住了开始收功，全程呼气时直接意念心窝部。心窝部有充实感。
傍晚 静坐30 分，刚开始背是直的，到后面越背变弯，右手臂中间突然疼了下，左手无名指抖了一秒。今天用镜子加上手机的手电筒照下上饿，有看到两个很明显的小孔，传说中的通真气出口。
晚上练30分，练到后面呼吸不自然有点压迫感。

rumos3517

8月20日，一步功，垂腿坐式
第1功 30分
第2功 30分
第3功 30分
无感

8月21日，一步功，垂腿坐式
早上
第1功 42分
第2功 29分
第3功 30分
第4功 30分
第5功 30分
晚上
吃晚饭，肚子突然不舒服，肠有点纠痛，不知道晚上吃面吃太快的原因。
第6功 55分 ：中间被咳嗽打断。
第7功 35分：意念有时从心窝部被吸引到下腹，不知是下丹田的真气还是胀气。

8月22日，一步功，垂腿坐式
早上
第1功 35分
第2功 40分 感觉到心窝饱满，直接做第二功发现小腹有饱满感。
第3功 30分


8月23日，三步功，垂腿坐式
早上
第1功 42分
第2功 30分 无感
中午
第3功 50分 ：能感受到心脏和关元穴的跳动，感觉特别好，当感受到关元穴的频率时，心静了很多。中午听沙老师讲解凝神调息守丹田主要是要调节大肠的震动频率，让大肠的频率和心脏频率一致，这样容易通过督脉，如果这时候加重呼吸真气不会延着督脉走，只会让后背发热。这时候呼气变得不是最重要，不再是自然呼吸而要调节呼吸的频率。
晚上
第4功 能意想到关元穴。
第5功
35 分 刚开始能感觉到关元穴，后面就感觉不到，有一次先感觉到心脏再通过同平频率跟踪到关元穴。只同频到一次，后面就不到了


8月24日，三步功，垂腿坐式
早上
第1功 40分  无感
中午
第2功 25分 意念到关元穴，下丹田没有明显感觉。不知道是否有在积蓄能量。屁放了非常多，中午吃了海带有关。

8月25日，早上
第1功 44分  一步功  
第2功  晚上
第3功30分
8月26日，
早上
第1功 35分  一步功，垂腿坐式  
中午
第2功  双盘坐35分，被窝里面练一会儿后太热，睡觉。
晚上
第3功30分
第4功 30分

8月27日，
早上 一步功
第1功 35分  呼气的时候意念心窝部，使用武火，有用点力感受呼气，
保持呼吸不出声。
第2功 35分 杂念太多，无感。C
8月28日
第1功 44分
杂念，要增加时间。
第2功58分 无感。
下午
第3功65分钟 换了一种呼气方式，不再用力呼气，在自然的基础上缓慢呼气，不久就在心窝部感受到温热感，而这种温热感向整个胃区扩散开来。
第4功58分钟 突然又没有热感，意念无法集中到心窝部。


8月29日
第1功 30分 无感
第2功 62分  心窝发紧

8月30日
第1功 60分 早上早醒，练卧功，感觉效果不如坐功。
第2功 46分  无感


9月1日
第1功 20分 无感
第2功 20分 无感
第3功 40分 无感
第4功 20分 无感
呼气注意心窝部，就不知道要不要用力往下压，不往下压感觉呼气很弱。

9月2日
第1功 34分 无感 保持自然呼气，意念随呼气趋向心窝部，心窝部空荡荡的。

9月5日
第1功 34分 无感 保持自然呼气，意念随呼气趋向心窝部，心窝部空荡荡的。
9月27日
早上趟在床上练第1功 40分
中午没有休息，晚上第2功 20分杂念多。
第3功 10分 有点累就准备睡了。趟下练一会儿就睡了。

9月28日
第1功 10分 盘腿无感，后面改为趟下来练继续练20分。

rumos3517

2016.10.12
早上6点开始练功100分，前面呼吸比较急促，主要是舌头一直往下滑，影响了打坐，后面把牙齿闭上将舌头固定好了很多，在最后面几分不想继续守下丹田了，改为守身体，静静感觉两个小腿的热感，后面感觉到小腿毛孔在呼吸，开始了段时间的丹田震动。

2016.10.28
今天采用守挤外不远的虚空，似守非守。在中午练时很快丹田处有感觉到饱满的气感，随后命们出发热。下午在办公室上班，感觉小手臂和大小腿有微弱的呼吸。
2016.10.31
每天能坚持练功两次，每次2小时，最近两天每次静坐都能感觉身体上的。现在站、做凝神下很容易体会到丹田起伏。最近夜里流口水想象没有了。

rumos3517

02.04
五式 7遍， 第二式时有点无力感。
6:00～7:30 守中丹田
10～11点 站桩
11～12 守中丹，
16:50～17:40 守中丹田 ，等开合动作时减轻意念。体会到任督二脉循环10多遍，后面在中丹田位置平行旋转。

02.10
晚上睡觉半夜醒了，肚子咕咕叫，可能昨晚吃了牛肉面的原因。早上大便黑臭不成型。
7点起来五式5次，体力不好
双盘半个小时
晚上单盘2.5小时，入静不好，有点杂念。