请教各位老师关于混元坐意守的问题

南屏隐士 · 发表于 2017-4-18 17:38:38

在练习真气抟聚之混元坐时，要求“眼帘半垂，眼观鼻，鼻观口，口观心，心观丹田”。不知是不是同时意守这些地方？同时呼吸应该如何配合？是不是还是注意呼气？请各位老师们不吝赐教!

真一之气 · 发表于 2017-4-18 17:49:56

混元坐四观，实际上是摄心入静，启动气机手段。刚开始自上而下观几次就够了。然后可以注意一下呼气。混元坐一坐，有基础的，很快就气机上来，物我两忘，进入真气沐浴静境，这时候什么都不用做，守住一片静即可。

南屏隐士 · 发表于 2017-4-18 20:28:24

真一之气发表于 2017-4-18 17:49
混元坐四观，实际上是摄心入静，启动气机手段。刚开始自上而下观几次就够了。然后可以注意一下呼气。混元坐 ...

多谢指教，非常感谢！

真一之气 · 发表于 2017-4-18 20:48:02

南屏隐士发表于 2017-4-18 20:28
多谢指教，非常感谢！

不客气。练功过程中，一般是静的（能坐混元坐的真气都充沛，容易入静），守其静则可。有时静不了，就做四观几下起摄心作用（练功最重要就是摄住六根，专心于静），也不必老做；也可以注意呼气。再次入静时，这些不必做，就守静沐浴。

南屏隐士 · 发表于 2017-4-19 08:34:39

真一之气发表于 2017-4-18 20:48
不客气。练功过程中，一般是静的（能坐混元坐的真气都充沛，容易入静），守其静则可。有时静不了，就做四 ...

再次感谢指教！

南屏隐士 · 发表于 2017-4-20 15:27:30

真一之气发表于 2017-4-18 20:48
不客气。练功过程中，一般是静的（能坐混元坐的真气都充沛，容易入静），守其静则可。有时静不了，就做四 ...

不好意思，有一个问题上次忘了，就是在练功时，“眼半垂帘”的意思，是不是就是眼睛不完全闭上，留一线微光？

真一之气 · 发表于 2017-4-20 16:18:01

南屏隐士发表于 2017-4-20 15:27
不好意思，有一个问题上次忘了，就是在练功时，“眼半垂帘”的意思，是不是就是眼睛不完全闭上，留一线微 ...

是的，留一线。摄光有利于修练，增加能量。有些道家功法就是中午摄太阳光。家中平时可以开钨丝电灯泡，这样的能量较有利于人体，比白色日光灯好，就是耗电一点。

真一之气 · 发表于 2017-4-20 16:27:11

南屏隐士发表于 2017-4-20 15:27
不好意思，有一个问题上次忘了，就是在练功时，“眼半垂帘”的意思，是不是就是眼睛不完全闭上，留一线微 ...

眼留一线，还有一好处，就是不容易进入幻景，五步功后面，有时会产生幻境。到抟聚法，摄静方法有所改变，以手势带动真运行气，让杂念无从产生。所以，抟聚法更容易把握，而五步功后面易入于虚空层面，两者练好了都能出功夫。

南屏隐士 · 发表于 2017-4-20 18:18:05

真一之气发表于 2017-4-20 16:18
是的，留一线。摄光有利于修练，增加能量。有些道家功法就是中午摄太阳光。家中平时可以开钨丝电灯泡，这 ...

老师的指点太重要了，感激不尽！

南屏隐士 · 发表于 2017-4-20 18:21:40

真一之气发表于 2017-4-20 16:27
眼留一线，还有一好处，就是不容易进入幻景，五步功后面，有时会产生幻境。到抟聚法，摄静方法有所改 ...

多谢老师指点迷津，非常感谢！

真一之气 · 发表于 2017-4-20 18:29:59

南屏隐士发表于 2017-4-20 18:21
多谢老师指点迷津，非常感谢！

不客气。老师称不上，共同学习。

ZCF · 发表于 2017-4-21 16:48:05

最后是意守丹田

南屏隐士 · 发表于 2017-4-22 17:46:37

ZCF 发表于 2017-4-21 16:48
最后是意守丹田

多谢指教！

xczzs · 发表于 2021-8-14 23:31:37

真一之气发表于 2017-4-20 16:27
眼留一线，还有一好处，就是不容易进入幻景，五步功后面，有时会产生幻境。到抟聚法，摄静方法有所改 ...

受教了受教了！

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