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查看: 758|回复: 12

请教各位老师关于混元坐意守的问题

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发表于 2017-4-18 17:38:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
在练习真气抟聚之混元坐时,要求“眼帘半垂,眼观鼻,鼻观口,口观心,心观丹田”。不知是不是同时意守这些地方?同时呼吸应该如何配合?是不是还是注意呼气?请各位老师们不吝赐教!
发表于 2017-4-18 17:49:56 | 显示全部楼层
混元坐四观,实际上是摄心入静,启动气机手段。刚开始自上而下观几次就够了。然后可以注意一下呼气。混元坐一坐,有基础的,很快就气机上来,物我两忘,进入真气沐浴静境,这时候什么都不用做,守住一片静即可。
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 楼主| 发表于 2017-4-18 20:28:24 | 显示全部楼层
真一之气 发表于 2017-4-18 17:49
混元坐四观,实际上是摄心入静,启动气机手段。刚开始自上而下观几次就够了。然后可以注意一下呼气。混元坐 ...

多谢指教,非常感谢!
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发表于 2017-4-18 20:48:02 | 显示全部楼层
南屏隐士 发表于 2017-4-18 20:28
多谢指教,非常感谢!

不客气。练功过程中,一般是静的(能坐混元坐的真气都充沛,容易入静),守其静则可。有时静不了,就做四观几下起摄心作用(练功最重要就是摄住六根,专心于静),也不必老做;也可以注意呼气。再次入静时,这些不必做,就守静沐浴。
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 楼主| 发表于 2017-4-19 08:34:39 | 显示全部楼层
真一之气 发表于 2017-4-18 20:48
不客气。练功过程中,一般是静的(能坐混元坐的真气都充沛,容易入静),守其静则可。有时静不了,就做四 ...

再次感谢指教!
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 楼主| 发表于 2017-4-20 15:27:30 | 显示全部楼层
真一之气 发表于 2017-4-18 20:48
不客气。练功过程中,一般是静的(能坐混元坐的真气都充沛,容易入静),守其静则可。有时静不了,就做四 ...

不好意思,有一个问题上次忘了,就是在练功时,“眼半垂帘”的意思,是不是就是眼睛不完全闭上,留一线微光?
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发表于 2017-4-20 16:18:01 | 显示全部楼层
南屏隐士 发表于 2017-4-20 15:27
不好意思,有一个问题上次忘了,就是在练功时,“眼半垂帘”的意思,是不是就是眼睛不完全闭上,留一线微 ...

是的,留一线。摄光有利于修练,增加能量。有些道家功法就是中午摄太阳光。家中平时可以开钨丝电灯泡,这样的能量较有利于人体,比白色日光灯好,就是耗电一点。
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发表于 2017-4-20 16:27:11 | 显示全部楼层
南屏隐士 发表于 2017-4-20 15:27
不好意思,有一个问题上次忘了,就是在练功时,“眼半垂帘”的意思,是不是就是眼睛不完全闭上,留一线微 ...

    眼留一线,还有一好处,就是不容易进入幻景,五步功后面,有时会产生幻境。到抟聚法,摄静方法有所改变,以手势带动真运行气,让杂念无从产生。所以,抟聚法更容易把握,而五步功后面易入于虚空层面,两者练好了都能出功夫。
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 楼主| 发表于 2017-4-20 18:18:05 | 显示全部楼层
真一之气 发表于 2017-4-20 16:18
是的,留一线。摄光有利于修练,增加能量。有些道家功法就是中午摄太阳光。家中平时可以开钨丝电灯泡,这 ...

老师的指点太重要了,感激不尽!
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 楼主| 发表于 2017-4-20 18:21:40 | 显示全部楼层
真一之气 发表于 2017-4-20 16:27
眼留一线,还有一好处,就是不容易进入幻景,五步功后面,有时会产生幻境。到抟聚法,摄静方法有所改 ...

多谢老师指点迷津,非常感谢!
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发表于 2017-4-20 18:29:59 | 显示全部楼层
南屏隐士 发表于 2017-4-20 18:21
多谢老师指点迷津,非常感谢!

不客气。老师称不上,共同学习。
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发表于 2017-4-21 16:48:05 | 显示全部楼层
最后是意守丹田
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 楼主| 发表于 2017-4-22 17:46:37 | 显示全部楼层
ZCF 发表于 2017-4-21 16:48
最后是意守丹田

多谢指教!
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