再探“意息相随丹田趋”之秒

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大家都知道，这个“意息相随丹田趋”是我们静功五步的第二步，他是基础功的基础，看起来很简单，很一般、、、可是他深奥无比、、、


我先把我以前对“意息相随丹田趋”的内容整理在这里，以后再把我对这句话的认知慢慢发出来，让大家来分享，当然如你对这些有什么见解的话，也可以在这里分享、、、欢迎志同道合的同修们、、、


第二步意息相随丹田趋，当这步练得很熟悉时，就会发现真气源源不断，有如一条很长很长的细线滔滔不绝，永远不会断，并这条线还牵挂着五脏六腑的器官（当然牵挂的是器官的能量真气），当你一呼一吸时，所有的器官随之而动，我称他为牵引、、、
我们静功五步以呼气为主，呼气能产生牵引，但吸气也行、、、
也许修炼时，你没这些感觉、、、但如果你要进步快的话，这些你就要细细去品味、、、
修炼每个人都会，但进步快慢的秘密却隐藏在每步的细节中、、、
追求更高境界，每个人都在挣，因此很多人都在想方设法找更高功法、、、其实，你对这步的每个字的真正含义你懂吗？

对每个修炼者来说，完成第一步就接着练第二步，然后第三步、、、第五步、、、然后寻找更高境界、、、修炼就是为了完成一步一步的任务、、、知道吗？这就是我们修炼者的最大弊病——“任务”、、、而这个“任务”完成了就完全放掉这个任务，再去追求别的任务、、、这个是大错特错的、、、
"意息相随丹田趋"这个是始终要保持的准则，就是再高的境界，也不能放掉、、、
"意息相随丹田趋"是真法的运气准则，也就是“调息”。他贯穿整个真法、、、虽是入门的基础，可是如你忽略了，那真法很难修成！他在呼气时是绝妙运气，在吸气时也是绝妙运气（吸气在高端时才用得上）、、、

以上是我在“乐逍遥”的帖子上发的、、、


去年我跟一个练“禅密”的老前辈聊时，我说：“真气有灵气”。她说肯定有。我们就这个问题谈了很多，她说她有很强烈的感觉，并这个随着功景的提高而强大。但为什么会有灵气，她也不懂、、、是的我所认识的同修们都不懂、、、我也不懂、、、但我把这事藏在心里，我坚信总有一天谜题会解开的、、、


下面我还会把我所认知的“意息相随丹田趋”的奥妙慢慢发出来、、、


这些不适合初学者，初学的只按“真气运行法”练就行，只是要好好感悟“意息相随丹田趋”这7个字的含义、、、


你可以不信，但不要信口开河、、、谢谢

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内经图的织女运转上面的两条织线也是这个意思（如上图）。两条织线其实是链接在一起的一条线。这条线就是真气就是“息”，他们贯穿在五脏六腑上、、、

如下图：白线的就是一条河流，滔滔不绝，绵绵不断、、、体内的真气也是这样的，如断了就不是真气、、、我把这河流上的水比喻为真气——”息“、、、

如果我们在上游绵绵不断的倒入大量的”红色“水，因有红色水和清的河水的混合，河流的下端就会慢慢的变成浅红色河水、、、”红色水“是人为的有意的倒入河流的，我给他比喻为”意“、、、

河流水和红色水组合成浅红色水，他们不离不弃、相依为命在河流中继续流淌、、、红色水颜色如变了，河流的水就会跟着变、、、红色水如断了，河流就会还原为清澈、、、红色水幻化出河流的五彩缤纷、、、看起来”红色水“已经融入了河流主导了河流（”意“在”息“里扎根），可是河流依然继续向下流流淌、、、

这就是”意息相随“的真谛！”融入、主导、扎根、依然“这些意义重大，我现在只能用这些字来表达，以后如有更合适的文字，我再进行修改、、、

初学的不要来学，看不懂的也不要理、、、按《真气运行学》的步骤修炼就是最好，否则将会很乱！！！

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不离不弃、相亲相爱、相依为命、、、意融入了息、息包含着意、、、意能撼动三山五岳、息能引领正确方向、、、真气的灵魂表现在“意”上，这里的“意”不是人的主观的意念（就如第四步的“勿忘复勿助”）、、、没有意真气就是行尸走肉、、、

老君碑“会意字”碑文的第二句“正道行修益寿丹”讲的关键就是要修炼先修心先修德，因品德体现在“意”上、、、这样才能修出纯正“金丹”、、、不然就是道行有多高，最终有可能也是歪的邪的、、、

这就是“意息相随”的特别含义

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这里我再讲讲我对“意息相随”的更深推理：
先声明：这只是我的脑洞大开——“异想天开” 而已

老君碑“会意字”碑文的第二句“正道行修益寿丹”的第五字“益”的原字是三个字组成“天井水”。人的“天井”在哪里呢？很显然只有“百会”才可称得上是天井。“天井里的水”就是说“百会里的水”，现在不用我的解释也清楚了吧，那就是大脑——元神——元君——上丹田、、、
很明显在这里的“意”和“益”是同音，更是同意思、、、
大家都知道：三田能合一。可是在“合一”之前他们是怎样配合的吗？据我的实修感悟是这样的：上丹田链接下丹田，中丹田链接会阴。其实我的头像图就已注明、、、、、、当上丹田要链接下丹田前，却要先经历“五行”（就是经过五脏六腑）。

五行之气就是“息”，融合所有五行之气就是五行真气，也就是“丹”的基本组成、、、

看到了吧：“意息相随”就是上丹田之气和五行之气的相融合、、、

初学的不要来学这些，这个最少要通督后的才能懂。初学的只要按静功五步里的修炼就行、、、不然会混乱的！
我这里只是分析“意息相随丹田趋”的更深含义，我越深入领悟这7个字时越感觉他的不可思议、、、说真的还有更深的含义、、、

不要来反驳，不要来攻击！！！ 如有不一样的看法，或更深的见解，可以发帖、、、我会好好拜读，好好学习的、、、谢谢！

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想找一个例子来比喻“丹田趋”的重要性，可是不好找、、、以后有的话，会来补充的、、、

“丹田趋”这个对初学者或大多数修炼者来说很简单：感觉着想着真气“从心窝部推送到下丹田”的过程、、、
可是他里面隐藏很多奥妙、、、

“下丹田”就如一个竹篮子，四面八方都会漏气漏水、、、因此这里有几个问题：真气从哪里进入，又从哪里出、、、“下丹田”是节点、站点、终点、、、还有很多问题，这里跟主题不相干，因此就不讲了、、、

“丹田趋”这里所讲的一层意思是：直指全身真气的运行方向。全身的经脉纵横交错，真气的流动有向上有向下，有横的有竖，也有圆圈的、、、可是他们都要最终归咎到“丹田趋”的方向、、、这个很重要，修炼时，好好去感悟，你会发现里面奥妙无穷、、、五行运行的真气运行方向只有这个方向，失去了这个方向，“五行真气”就永远不会生成，“真气运行”就失去意义。有人说：从会阴或膀胱或肾能射出一股真气或液体到达下丹田。这个只能说明是感觉、现象，但绝对不是“五行真气”、、、

“丹田趋”这里所讲的另一层意思是：“治病疗伤”。上面有讲了：真气是一条线，他贯穿在五脏六腑上，此线一动五脏六腑全部跟着动。说明一下这里的“五脏六腑”是指器官上的气，不是指器官，器官是不动不运行的。  真气从心窝部推送到下丹田（其实严格的讲真气要从肺的下方心的上方推送），五脏六腑的气也会同样被同一个方向推移这么长的距离，看到了吧：呼气越长，推送的距离越长，当然要在“自然呼气”的范围内进行。看到“注意呼气”的重要性了吧？初学者修炼时会感觉气在动，就是上面这个原因引起的。以前我经常说的“牵引”，也就是这个道理、、、他牵引了各个器官，激活了每个器官的活力，修复还原了各个器官，而达到了治病疗伤的目的、、、

好好感悟吧、、、奥妙还远远不止这些、、、

以上的只是我的理论实践感悟，也是较高层次的运行原理，不适合初学者，初学者只要懂：感觉着想着真气“从心窝部推送到下丹田”的过程。就行、、、

还是那句话：不要来反驳，不要来攻击！！！ 如有不一样的看法，或更深的见解，可以发帖、、、我会好好拜读，好好学习的、、、谢谢！

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"意息相随丹田趋"能处理的问题

因火气大，而使喉咙痛、咳嗽、感冒，牙痛、口腔溃疡，耳痛、头痛，甚至胸痛、、、这些都可用"意息相随丹田趋"来牵引修复。

胃冷脾凉胃痛，练好"意息相随丹田趋"，效果极佳。

因修炼的原因而手臂、脚、后背的筋脉痛，其主要原因是“堵塞”， 因此"意息相随丹田趋"能起到药到病除的效果。我把"意息相随丹田趋"比喻为“药”，是因他比药的效果好的多多。当然修为越高效果就会越好。如不是修炼的原因也会好，但修复的快慢跟自己的修为有关。

“遗精” 这对修炼的男人特别是年轻人来讲是个难题，可是你知道吗？问题也是出在"意息相随丹田趋"上，只要你把这步练好，并真气到达小腹时要给留在小腹里，也就是说第三步也要练好，保证遗精离你远去，并功力快速提高。

修炼时身体冰凉寒冷，练好"意息相随丹田趋"+第三步，立即解冻

看到了吧，"意息相随丹田趋"就有这么多的优点、、、还有呢、、、等我收集好啦  再来发布

如把"意息相随丹田趋"+第三步时，效果会更佳，也就是说真气到达小腹时，要给留在小腹里，不要让真气随着吸气回流！！！