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对真气运行“入静”“入定”的自我分析

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发表于 2018-11-24 10:13:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 818117 于 2018-11-24 10:21 编辑

对真气运行“入静”“入定”的自我分析


入静我给分为三阶段:“初级入静,中级入静,高级入静”


初级入静:心静,全身放松,呼吸自然,按静功五步的每步要求进行修炼。轻松快乐心情舒畅。


中级入静:经络畅通,真气充盈,在初级入静的基础上真气顺五行运行。轻松快乐舒畅精神饱满。


高级入静:在中级入静的基础上,五行运转,阴阳互动,身体无内无外,在感知上已没有你我,只有大圆圈小
圆圈螺旋自然旋转。我认为这个是“呼去吸来息由无”的佳境。轻松快乐舒畅精神饱满飘飘然。
入静是有阶段性的,入静是跟修为紧密相连的,修为越高入静越稳固越长久。在高级入静中,入静是一种常态
化。


“入定”的最基本条件:心静心宽,身体放松,呼吸自然,真气充盈,经络畅通。入定可遇不可求,入定是自
然而然不知不觉的结果,当修炼者发现自己入定了,此时入定已经是结束时。入定者不知道也不计较时间的长
短,只知道自己在做的事,并所做的事很顺畅没有半点阻塞,甚至自己就如旁观者任由自然流畅,总感觉这才
开始修炼的。入定越深的肯定要保持有旺盛真气,真气减弱时入定就慢慢退出。“心的平和”也是入定的关键

我认为:是旺盛真气制造入定,然后在入定时创造真气旺盛;当入定不能创造真气旺盛时,说明入定的基本条
件已在破坏中;  入定是很脆弱的,不能受到身体外周围的影响,因此修炼时选择修炼场地也是入定的重要因
素,“视而不见,听而不闻”都以为高修为的象征,其实这个是以大量损耗能量真气为代价的,就是入定了也
会慢慢淡出,因此不能以为在闹市或吵闹任何地方也能入静入定,那将会损失惨重(当然优美和悦的音乐、声
音除外),要清楚此时的修炼是为了什么?、、、入定者一样也是开心快乐飘飘欲仙。


有人说:入定就是灵魂出体,此时的身体只是一具肉体。呵呵、、、我只有这样说:这我不懂或许我孤落寡闻
吧,“真气运行”好像也没这样说法,我只知道点“人与大自然的相互融合”的哲理,对此我也有亲身体会了点、、、


阐述的“入静”是我亲身体会的,都是我的经历。“入定”我难得一两次碰巧进入而总结的,主要是分析和判断、、、


以上只是我的实践经历和分析判断。欢迎指点分享。但不要无缘无故的攻击,想要攻击的话自己去发帖、、、


修炼的精进在于相互交流! 也许你的观点才是正确的。我的分享,就是在查找我的弱点错点、、、


 楼主| 发表于 2018-11-25 15:51:28 | 显示全部楼层
“入静”的概念对大多数修炼者来说都是模模糊糊的,其实他只是形容一个修炼者的专心专一程度。就如一个人聚精会神看书,那种专注的程度已到了别人走到旁边叫他时都还不知道。看影视时经常会感觉已身入其景、、、别人说“入戏”了。这些都跟“入静”是一样的道理。

修炼我们真气运行的很多人都会把入静认为:修炼时没有主观没有任何意念,放空一切,忘记所有!其实这是大错特错的。

就如“初级入静:心静,全身放松,呼吸自然,按静功五步的每步要求进行修炼。”  只要你心无旁念的专一的把这些问题做好,就是属于入静的开始。


我们真气运行静功五步的修炼方法:集中思想,调息凝神,培养真气、、、如图。  就如第一步:呼气注意心窝部,这个要求的是“集中思想注意心窝部”,这个就是主观意念。因此在真气运行静功五步里如没有这个主观意念的带动下就不是“第一步”、、、因此你要在这个静功五步里入静,就要有这个主观意念的存在,这就是真气运行的特色、、、因此我给定义为“初级入静”

真气运行实践方法_爱奇艺.jpg
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