——兰州真研所网络共练班分享之九
我是今年年初在上海参加真气运行面授学习通督的,一月底加入网络共练班。4个月来,在老师每天的专业讲解和答疑,以及同学们时不时的热心分享和帮助下,使我有了很大的收获。
一、身体健康方面的改善 1.睡眠恢复常态。因头部经络逐步通畅,睡眠持续改善并恢复正常状态,晚睡(超过11点)时能够很快入睡。锻炼真气运行以前,超过11点后,上床越晚就越清醒,也越难以入睡。 2.咽干声哑的症状明显改善。咽干声哑的症状是去年二季度出现的,一度几乎全天无法说话。练习真气运行前,晚上八、九点以后不愿说话(因说话很累)。练习后,前三个月该问题改善不太明显,但四月份有明显改善,自我分析认为是从“有为法”转为“无为法”,意念由重转轻的效果。 3.妇科手术指征转阴。我妇科有一个待做手术,锻炼真气运行4个月后,经查手术指征中的一项检查指标已转阴,另一项指标待查。 4.瑜伽平躺“树式”两腿趋同。以前平躺做瑜伽的“树式”(即将右腿伸直,左腿弯曲并将左脚脚底抵在右大腿根部,右腿同理)很吃力,练习真气运行后,发现弯曲那条腿的膝盖都能放在床上了。以前做该动作时,右腿弯曲时膝盖挨不到床,比床面高10cm以上。我的右腿比左腿也略细,可能是年轻时的腰椎韧带炎(或腰椎突出)使得右腿经络阻塞或气血一直弱于左腿所致。最近感觉真气经常在调理右腿经络,功中和功后右腿根部到小腿较酸。
二、心态的进步 1.领悟“无为法”。本月上旬,在①真气更加充足;②学习《庄子.内篇.齐物论》开篇所言南郭子綦的练功状态(仰天而嘘、形如槁木、心如死灰)和老师讲的《庄子.外篇.达生》中“呆若木鸡”的故事;③老师对我“一针见血”地开示:“领会‘自然=无为无意’,你这是小学生的学习方式,不是修心的方式”的情况下,我突然懂了一个道理:练习真气运行的效果并没有统一标准,适合自己的才是最好的,顺其自然、舒服自在最为重要。并由此解决了之前困扰我月余的对“舌抵上腭”过度关注的问题,逐步开始了“无为法”的修心练习,虽然做得还远远不够,但突然的“悟道”让我的心态又上了一个新的台阶。
佛家不讲真气运行,讲求“四大皆空”“普度众生”,让我们感觉说起来容易做起来难,无法了解其“打坐”的意义;道家讲求“道法自然”“逍遥自在”,让我们这些人在江湖身不由己的凡夫俗子更加难以做到,其秘籍“不得其人不相授受”,更使我们难窥其修道养生真貌;佛法道经都是修行高人所书所述,直接强调“无为无意”,对于我们这些“愚人”、“俗人”来说,想要参透是难上加难。只有李老著书立传,将真气运行学说深入浅出地详细阐述与世人,从后天之本脾胃入手,气沉丹田,消化功能增强,激发了学练信心,调息凝神,积气冲关,返补先天,真气入脑,贯通督脉,再在通督后从“有为法”转向“无为法”,元神蓄力,无为之中无不为,强调“无为”修行的重大意义,体验“道法自然”,让我们尽快走上“性命双修”的康庄大道,实在是功德无量。
2.生活练功化。在生活和工作中,当我情绪波动、急于求成时,就会感觉气动无序,影响体内气机平稳,炼养的人比较敏感,这是真气在时时刻刻地提醒我:“不急不燥,平心静气”,于是,我自然而然地开始了“生活练功化”的下半生。
3.理解“松”的意义。老师在一次讲课中讲到:“放松”可以使组织间隙扩大,也就是扩大了经络(其本质就是组织间隙,这是我参加网络共练后才领悟到的)通道,这样真气更容易通过。一句话使我恍然大悟。在实践中,当我心有杂念时,感觉气流会聚集在头部或脸部某个地方,通常是头部从眼睛到嘴这段的面颊两侧,像是一座冰山,此时若是任督通畅,那么就像是冰山和其中间一条融化的瀑布,当我收回心神或意念放松时,会马上感觉到此处聚集的真气逐步流动开来,像是冰山在融化。
由此我想到,菜市场卖的菠菜油菜都不会绑得死死的,不就是保护蔬菜的组织间隙吗?原来,人的自我“放松”,不仅仅是一种思想和意念的放松,更是实实在在地将组织间隙扩容,给真气运行松绑,真气在经络中运行顺畅,才能更好地调理疾病。只有实修实证,才能这样去理解王冰的“释缚脱艰”,自松释其身,众松释天下。
4.功态的进步。懂得了“眼观鼻、鼻观口、口观心、心观丹田”的意义,感觉其确为任脉畅通之法。以前不懂其意,总感觉两眼都看鼻尖会形成“对珠眼”,经过老师的讲解,才明白所谓“观”不是“观看”,而是“感知”。 另外,能够做到“轻守丹田”的“轻”了,口中津液也恢复了清澈甘甜(上个月较为粘稠);气流更加平稳,没有大的触动和调理(三月份一直在疏通头部经络);每次练到50-60分钟时,任督环流较为畅通;生活中可以在不说话时长期“舌抵上腭”。
总之,练习真气运行四个月来,身体、精力和心态的进步是显而易见的。对于未来,生活继续,锻炼继续,前路漫漫、静待花开,真气运行锻炼是马拉松,不是百米跑,谁笑在最后,谁笑得就最甜,愿与老师和同学们共同进步。
|