解析分享五步后怎样练出性光的诀窍

白色罪恶

      大家都知道真气运行法修到后面部分人能产生性光，但多数人并不能产生。我就一直思考，觉得性光应该也有锻炼之法，于是翻阅大量道家有关性命双修典籍，终于找到，在道家丹道理论中，修炼精气的功夫统称修命，修炼性光元神的功法叫修性，而很多修禅定的和尚很容易修出性光，但他们很多都没气感，后来通过和他们交流我才知道原来他们和道士修炼方法不一样他们基本不练气，少部分如少林寺的才练。道士修炼一般练气为主所以主修下丹田，而和尚以明心见性为目标所以他们一般都是守印堂也就是上丹田，并把自身放空，解空肉体，忘掉自己肉体和后天欲望思想，所以佛家的修行又叫解空之道。但是性命一阴一阳不可分割，所以性命双修的道士一般都是先主修命练气，后修性练神。但道士在早期练气为主时还是会次修性，而不是只练气修命，他们的做法是每次打坐时先会修性几分钟，再全身心修命。
      修性方法就是:（至少达到真法第三步才能开始修性光否则伤元气）他们在每次打坐时不要马上直接守下丹田，反而是需要先静下心来，达到平心静气，呼吸缓慢，心跳正常偏缓全身放松的舒缓状态，而花五分钟时间先静心是很需要的。而静心这五分钟也是练性光最关键的每天必修功课，做法是静心时将意念似守非守的凝神于印堂，，在道家里这叫聚火。不要太久，最多五分钟即可，假如你一分钟呼吸十次，五分钟就是约五十次呼吸。自己默数呼吸次数即可，数足了再守下丹田练气，先聚了火再守下丹田煅烧肾液转化真气效果会更好。这样每天都持之以恒，真气足了到五步后自然而然就能凝实性光，其实道家一直以来都性命兼修。真气运行法其实也能这样练。所以建议大家每次打坐初先守印堂静心五分钟，但是意念不要太重，要似守非守。性光是要耗生命元气凝聚的，所以一定要练气时间每天远远长于修性时间，否则反而不好。拿点燃的油灯打个比方，真气如果是灯油，性光就是灯火，没有足够的灯油就强行燃烧，那么烧的是自己的生命元气，所以一定要主修练气，短修性光。

       性光出现后会易消失而不稳定，等凝实了，即使注意它，它也不会消失，随着性光的加深，光会越来越大越来越圆如同满月。达到这步，性功已经小成。随着继续就能出现缩小版自身影像，当然这只是属于灵魂神识层次，并不是阳神元婴。要结成仙胎阳神是需要先练出内丹的，而要练出内丹是需要达到筑基的，男人标志就是断白虎马阴藏相，女子则是斩赤龙两胸平。这个都是真实存在的，但是很难达到。精为白色所以不再遗精叫断白虎，月经之血为红色所以不再有月经叫斩赤龙。断白虎斩赤龙通过单修真气运行法是不会达到的，所以大家不用担心。
       还有很多人会出现练功勤快但突然缺乏气感的情况，其实大家不知道，真气也就是肾气，是心神意念之火集中下丹田温养肾脏让肾液化气产生的，所以练功勤快一段时间后气感没有了其实是体内多余阴液基本用掉了缺少肾液，无肾液转化为真气所致，只需吃六味地黄丸补充阴液即可，但感冒发烧时不能吃此药。一般吃一两天就会发现气感回来。我试验过多次。但不用天天吃，是药三分毒。但肾虚的确实气感差。原因在此。所以肾液不足怎么都练不出真气时不妨吃点，还有个情况就是意念火重时也会出现气感少口干舌燥的情况，当然大家也要明白练功不是单纯为了追求气感。

    打个比喻火烧水产生水蒸气，水要是干了，火还一直烧，不但没有蒸汽继续产生，还会水干烧锅。

     肾属水藏精 为坎卦 方位在北 人体为腹部下。
     心属火藏神 为离卦 方位在南 人体则代表眼睛印堂心脏等上半身。

    人每月肾液多了产生后天淫欲随精液流出，则是精满自溢，所谓水往低处流，火往高处烧。这是自然现象，而修炼是逆行，所以把心神火通过意念移入下丹田会让原本顺下流走的肾液化为生命能量的真气，这就是与天夺命，阳气的多寡决定了一个人寿命的长短，通过修行截流下来的肾气不但不会流失回归天地反而被积累。练气打坐时将代表离卦之火的眼睛守在下丹田就是在用火烧代表水的肾液。于是我们等于开源节流，把本该流失的肾液源源不断转化为生命能量的肾气，也就是真气，这样达到保健养生治病的功效。坎离相交也是阴阳交泰。这就是道家阴阳互生的原理。真气运行法的会徽不正是下面离卦上面坎卦的组合吗。所谓天一生水，水涵养木，而这的水是充满生机的，在人体就是肾液。
    希望各位功友能看完后把帖子顶起来让更多人看到。

xczzs

拜读了！

无量天尊

守泥丸宫会不会出问题，我看有人说会出现问题

白色罪恶

无量天尊 发表于 2022-5-2 12:11
守泥丸宫会不会出问题，我看有人说会出现问题

只守五分钟出不了问题的，人家和尚天天守几个小时。你只要五分钟。何况真气运行法练到五步也有守印堂的叙述

白色罪恶

功友 将计就计试了几次修性光方法就见光了，效果很好，不过他回在另一个帖子里。

将计就计

可能广式了五六个晚上，也就前天晚上，头几天是一圈一圈的淡蓝色，前天晚有2公分大深蓝色且很亮的光圈大约分钟左右消夫，昨天晚上没出现，

白色罪恶

将计就计 发表于 2022-5-9 15:32
可能广式了五六个晚上，也就前天晚上，头几天是一圈一圈的淡蓝色，前天晚有2公分大深蓝色且很亮的光圈大约 ...

       恭喜将计就记功友用守印堂此方法试验凝聚性光成功。再接再厉！各位后面看到此贴的也请顶贴支持。但是切记每次练习时间不得太长否则对功力进展不利，光稳定后再把光意念在下丹田更容易开启玄关一窍，下丹田某处会剧烈跳动就是玄关一窍开启的征兆和身体提示，（有时下丹田跳动只是真气在任脉运行受阻并非开启玄关一窍，需自己长期试验分辨）进入真胎息就水到渠成顺理成章变得容易很多了。这时常把光明守在下丹田就是初步性命相交，真气产生速度也会比无性光守下丹田时增快很多，因为性光定在下丹田会让下丹田两旁水府肾脏分泌的肾液化肾气更快（肾气即真气）。
       打个比喻你手上有一碗水，此水就是真气的源泉肾液，而无性光时这碗水只能靠太阳光和你双手温度自然蒸发，速度很慢，有性光守下丹田就等于用一团小火苗炙烤碗底，这样碗中的水是不是就蒸发的更快呢？自然有性光的你产生真气的速度也会更快。
       但即便功夫到此地步每天还是必须抽少量时间守印堂凝聚性光。需要上下兼顾。随着下丹田性光加持下真气产生越多越快。守印堂时性光凝聚也会加快速度这样上下呼应形成良性循环。神凝则火聚；火聚于下则水自上升，此水火既济之要诀。
        练出性光后想进一步了解胎息和玄关一窍的朋友可以在实践日记专栏看看我另一个帖子（ 分享如何找到玄关一窍及凝神入气穴的口诀   ）此贴能学到更多有关性光在练功中的重要性以及进入真胎息的奥秘。

白色罪恶

      总结一下就是平时练功需性命兼修，次修性主修命练气。性光产生并稳定后用性光凝照下丹田就会有意想不到的练功效果。比没有性光意守下丹田练功进展快很多。通过此法很快就能链接到玄关一窍。有兴趣的可以加QQ群764776067一起交流学习。

818117

白色罪恶 发表于 2022-5-16 12:31
恭喜将计就记功友用守印堂此方法试验凝聚性光成功。再接再厉！各位后面看到此贴的也请顶贴支持 ...

你好，请问：
“神凝则火聚”。能否说说“神凝”是什么？“火聚”又是什么？为什么神凝就能火聚？
还有“性光”是什么？“性光凝照下丹田”又是什么？
“神凝则火聚”和“性光凝照下丹田”这两者有关联没有？还是他们是相互独立的？
能否解释下，谢谢

白色罪恶

818117 发表于 2022-5-17 10:44
你好，请问：
“神凝则火聚”。能否说说“神凝”是什么？“火聚”又是什么？为什么神凝就能火聚？
还有 ...

        大家都知道真气运行法第三步有句话叫调息凝神守丹田，此凝神一词就是道家丹道中凝神一词由来。按道家丹道理论大脑乃神府，即元神安身之所。而凝神除了在气功中代表集中精神更是在道家丹道中代表凝聚凝实元神性光的意思。
火聚也是指凝聚元神，因为按八卦代表心，神，眼都代表离卦，而离代表火，所以第三步意念重了会有心火过重的说法。所以神代表火，神凝就能火聚。
          性光指的是元神本性之光 又叫天心之光。普通人因为后天欲望以至于精气流失对性光造成削弱及自我后天意识的遮掩，元神之光孱弱不显。道家常引用明珠蒙尘的说法指的就是后天意识遮盖先本性性光的意思。
       性光凝照下丹田指先通过次修性光，主修丹田气，然后印堂凝聚出性光后，把性光意念入下丹田用性光寂照丹田，这样下丹田就是明朗的不是黑乎乎的。
         上面说了心藏神代表火属离卦，肾藏精代表水属坎卦，火本性上炎，水本性润下。   两者是阴阳水火的关系，真气运行法的会徽标志就是下面离卦，上面坎卦组合在一起的既济卦演变而来的。 这样上面的火就能加热下面的水让肾水化肾气由督脉上升。   练气打坐时将代表离卦之火的眼神或性光守在下丹田就是在用火烧代表水的肾液   代表水火既济阴阳互交。所以是有关联的。但也分别有自己独立的阴阳水火性质。 打个比喻你手上有一碗水，此水就是下丹田真气的源泉肾液，而无性光时守下丹田等于这碗水只能靠你双手温度自然蒸发，速度很慢，有性光守下丹田就等于用一团小火苗炙烤碗底加热碗中的水，这样碗中的水是不是就蒸发的更快呢？自然有性光的你产生真气的速度也会更快。
      明白了吗？

818117

白色罪恶 发表于 2022-5-17 11:59
大家都知道真气运行法第三步有句话叫调息凝神守丹田，此凝神一词就是道家丹道中凝神一词由来。 ...

哈哈 谢谢！
我是想看看如：“神凝则火聚”和“性光凝照下丹田”、、、这些言语，是不是你体悟的，还是书上抄下来的？
现在明白了。
无论对或错，能发出来，就是修炼的进步。
多多学学中医基本知识，会有更多的理解。
有机会的话，“提高班”也要去学学。

白色罪恶

818117 发表于 2022-5-17 13:01
哈哈 谢谢！
我是想看看如：“神凝则火聚”和“性光凝照下丹田”、、、这些言语，是不是你体悟的，还是 ...

中医也是建立在道家阴阳五行八卦基础上形成的，本人学过一些周易也粗浅了解一些中医知识。算是山医命卜都有涉及但除了山比较有心得之外其他又都不精通。所以道家丹道理论多少是懂一些的，否则我直接复制粘贴不就得了，必然是能给出部分解答才发此贴。

白色罪恶

          是以过去千佛万仙第一下手，必先用性光观照下丹田，如月映秋潭，虽有而实无，虽无而实有。
          给大家重点指出，看上面这句，其中强烈点明了必先用性光观照下丹田这是开辟玄关一窍的关键，所以两眼抹黑意守下丹田和性光明朗寂照下丹田效果肯定是大大不同的，性光朗照还有避免人打坐昏沉的作用，很多人打坐一辈子也避免不了打坐昏沉的情况，这必然是他们只守下丹田练气无性光朗照的结果。虽然性光的出现不能强求只能自然而然，但每天花一点点时间去凝聚是很有必要的。磨刀不误砍柴工这大概就是入定的关键，也是丹道的高明之处。

白色罪恶

有人在论坛发帖问第五步后怎样打破虚空见光明，但某些人却回复说练不练的出性光和天赋有关，我真的是无语，学员试都没试，努力都没有努力过就一句有没有天赋就把别人想要尝试积极向上的进取心扼杀了，这不是一个教学者该有的正确教学引导态度和说的话。正确的方式应该是多鼓励支持。就算不成功，至少此人努力过。何况李老既然写出了高级功法篇教导大家怎样打破虚空见光明，在光中怎样修，那么必然有迹可循，有力可使。我曾经在一个禅宗的寺庙里也问过很多出家打坐多年的和尚，他们再天赋差的，认真修炼一两年以上的都是能见性光的。当然他们修性方式主要是守印堂，所以这完全与天赋无关而是与修行方式努力多少有关，不管天赋多差的只要按正确方式认真练习就能看到性光。真法的主要目的是修命强壮体魄，改善体质，性光只是一种修行结果的体现。大家学真法的主要目的是治疗疾病，所以我不打压也不盲目倡导，我觉得大家按平常心和自己的身体状况正确对待即可。应该根据自己的身体状况合理安排。

毛坚强

白色罪恶师兄好，我今年28岁，得了很严重的神经官能症，将近十年了，最近三年特别严重，加重了百置无效，我看您练功效果很好，您能指导我一下吗？方便加您的微信或者QQ吗？