真气运行五步实践“35字”要领网络注释，谨供大家理解要领时参考！

贾国宗 · 发表于 2009-4-6 13:15:43

<DIV class=quote>以下是引用calmtimes在2009-4-6 11:33:07的发言： 为啥都是百度里的</DIV> 您还可以提供其他地方，对“35个字”的中文的最现代、最权威、最准确解释的其他平台吗！

紫阳真一 · 发表于 2009-4-13 15:12:38

赞成并祝愿此电话交流平台早日成立！同时赞成实行收费！

huangqi527 · 发表于 2009-4-14 21:40:13

赞成电话热线，什么时候开通我第一个用。

woodrow · 发表于 2009-5-7 16:43:43

企盼电话早日开通！

ddzt · 发表于 2009-6-2 08:10:10

中华文字，博大精深，稍有不慎，既失其原意，
远在东汉时期，许慎在《说文解字》中，详细阐述了“六书”，这个汉字构造原理：象形、指事、会意、形声、转注、假借。
<DIV class=spctrl></DIV>　　象形：这种造字法是依照物体的外貌特征来描绘出来，所谓画成其物，随体诘诎是也。如日、月、山、水等四个字，最早就是描绘日、月、山、水之图案，后来逐渐演化变成现在的造型。 
<DIV class=spctrl></DIV>　　指事：这是指表现抽象事情的方法，所谓“各指其事以为之”是也。如卜在其上写作“上”，人在其下写作“下”。 
<DIV class=spctrl></DIV>　　形声：此乃文字内以特定形状（字根）表特有的音。例如：胡，这个字也可为一个字根，结合不同的属性字根，可合成为：蝴、蝴、湖、葫、瑚、醐等等，而以同样的发音(也有的只有声母一样)，表达不同的事物。但形声字，也因古今语言音韵变迁，不少古代同类形声字在今天的官话已无共同音素了。 
<DIV class=spctrl></DIV>　　会意：这个造字法，是将两个字根组合起来，使衍生出新的含意。如“日”和“月”组起来，就是日光加月光变成“明”。“人”字和“言”字合成“信”字，意思就是人过去所言；有信，就是这个人都很遵守自己说过的话。 
<DIV class=spctrl></DIV>　　转注：这是用于两个字互为注释，彼此同义而不同形，汉代许慎解释道：“建类一首，同意相受，考、老是也。”，这怎么说呢？此二字，古时“考”可作“长寿”讲，“老”、“考”相通，意义一致，即所谓老者考也，考者老也。诗经的《大雅•棫朴》亦云：“周王寿考。”。苏轼的《屈原塔诗》也有古人谁不死，何必较考折。一语。其中的““考”皆“老”意，特别注意的是，后代的文字学家针对许慎的前述的定义也作了大量的解释。其中包括“形转说、声转说、义转说”三类，只是这三种说法有人认为不够全面，当代古文字家林沄先生也有解释说“转注”就是一个形体（字根）记录两个读音和意义完全不同的两个词。例如“帚和妇”与甲骨文中的“母和女”等等。 
<DIV class=spctrl></DIV>
　　假借：这法简言之，借用一字，去表达别的事物。一般来说，是有一个无法描述的新事物，就借用一个发音接近或是属性近似的字根，来表达这个新事物。例如：“又”，本来是指右手（最早可见于甲骨文），但后来被假借当作“也是”的意思。闻，本意是用耳朵听东西的意思。例如《大学·第七章》中有“视而不见，听而不闻，食而不知其味”，但后来被假借成嗅觉的动词(不过也有人认为这是错用)。
 由此可见：中文语句并不是单个文字的简单组合，一个字一个字的分开讲，极可能失其原意！ 
<DIV class=spctrl></DIV>

ddzt · 发表于 2009-6-2 08:22:51

文字是学习的工具，文字不是学习的目的。不懂中文，可以靠揣摸领悟真法。
贾老师说“纯英文不懂中文的真学实践者，比母语是中文又会中文的通关快。”就证明了这一点。

贾国宗 · 发表于 2009-6-2 09:00:45

<DIV class=quote>以下是引用ddzt在2009-6-2 8:10:10的发言： 
中华文字，博大精深，稍有不慎，既失其原意，
... ... ... ...一个字一个字的分开讲，极可能失其原意！
不“一个字一个字的分开讲”，不是很难准确的理解其愿意了吗？ 
<DIV class=spctrl></DIV>　　</DIV>

160947771 · 发表于 2009-5-21 00:15:02

老师到UC里去开个房间,到时视屏音频全齐了,人人上线交流体会,还可向前辈求学等都可以完成.要是开通了请通知我一下

160947771.那里还不用付电话费,真的还不错,比如有机电行业,中医学等等

孤独居士 · 发表于 2009-5-22 18:36:28

呵呵，感谢各位想的好办法！我们都有自己的事情很忙，老师也一样的，正所谓众口难调，有的朋友还没有电脑，没有电话呢！
 本来沟通交流是应该提倡的，但是这样严重占用老师的时间，甚至影响到他们的练功、工作和生活的。
 不妨讨论一下，这是我的个人看法！

ddzt · 发表于 2009-6-1 09:17:02

我的感觉，好象把真学理论的中国字，一个字一个字分开讲，有点不妥。

ddzt · 发表于 2009-6-3 11:26:54

慧能说过：手指可以指向明月，但手指并不是明月。

贾国宗 · 发表于 2009-6-2 09:06:25

<DIV class=quote>以下是引用ddzt在2009-6-2 8:22:51的发言： 

文字是学习的工具，文字不是学习的目的。不懂中文，可以靠揣摸领悟真法。
贾老师说“纯英文不懂中文的真学实践者，比母语是中文又会中文的通关快。”就证明了这一点。</DIV>
不懂中文，可以靠揣摸领悟真法。
我估计他们揣摩的汉译英的词组，也应该是一个字一个字的或一个词一个词的分开讲（译）的吧。

贾国宗 · 发表于 2009-6-2 06:54:00

<DIV class=quote>以下是引用ddzt在2009-6-1 9:17:02的发言： 我的感觉，好象把真学理论的中国字，一个字一个字分开讲，有点不妥。</DIV>
 如果真学理论里的中国字，不能一个字一个字的分开讲，那么纯英文不懂中文的真学实践者，比母语是中文又会中文的通关快应该如何解释呢？

[此贴子已经被作者于2009-6-2 7:20:50编辑过]

ddzt · 发表于 2009-6-2 22:39:26

真学来源于中国优秀传统文化，离开传统文化精神的真学是没有血肉的，也是枯燥无味的。

贾国宗 · 发表于 2009-6-3 08:04:21

<DIV class=quote>以下是引用ddzt在2009-6-2 22:39:26的发言： 真学来源于中国优秀传统文化，离开传统文化精神的真学是没有血肉的，也是枯燥无味的。 </DIV>
 
 “35字”要领是真学五步实践的灵魂，汉字、汉语是中国传统文化的优秀代表之一，代表了中华文化的基本精神和伦理价值。
 真学五步实践“35字”要领，就是要通过对“35字”的反复领会、理解和真实操作，实现生理、心理真实的双重修炼体会、感受和真气实实在在的循经运行。 
 所以，强调通过对“35字”要领一个字一个词的理解和操作，再加上您前面转帖中的汉字本身所具有的象形、指事、会意、形声、转注、假借的六大构造功能，我想不会离开传统文化精神，也不会没有血肉和枯燥无味吧。

[此贴子已经被作者于2009-6-25 18:11:05编辑过]

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真气运行五步实践“35字”要领网络注释，谨供大家理解要领时参考！

通过对“35字”要领一个字一个词的理解和操作的锻炼是不会枯燥无味的！