真气运行法是传统养生学的精华

小真 · 发表于 2009-3-4 14:49:42

李少波真气运行养生实践方法是传统养生学的精华

（甄轩）

近日看到网友转来修真论坛和中华气功论坛“溪水听冬”所撰的关于评论真气运行的一个帖子，颇感惊讶！内中不乏贬低真气运行学术和真气运行养生实践方法之词。作为一个富有正义良知而又有责任感的人，对世间任何事情的认识和评价，都应该是实事求是的，而不能以自己的喜好，随意进行褒贬。窃以为“溪水听冬”对真气运行学术是不了解的，起码是了解不深。即使浏览了实践方法，也仅是皮毛而已，难免断章取义。

众所周知，真气运行养生实践方法源自《黄帝内经》，《内经》开宗明义就提出了真气的概念，《素问·上古天真论》有云：“恬憺虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”短短16个字，揭示了真气运行养生实践方法的功法、功理和功效。真气是人体生命的能量，是实实在在存在的，并不是什么虚幻的东西。人身体衰弱，说明自身真气消耗过多，致使经络不畅；真气消耗殆尽，生命即刻结束。这么一个浅显的道理，人人都会明白。李少波的真气运行养生实践方法，就是从培养人体后天真气入手，以补充已经消耗了的先天真气。真气培养充足，就能贯通原来不畅的经络，进而强身健体，防病治病。从真气运行养生实践第一步开始，就主张以自然呼吸法培养真气，凡学练者无不感到该法实在而具体，每一步都有每一步的感受，实为自身真气发动起来的现象，何来“浮阳之气”？几十年来，在普及推广真气运行实践方法的历程中，我们目睹了锻炼该法治愈的成千上万各种病症患者，分享着他们的愉悦和快乐。铁的事实使每个经历过的人都会发自肺腑的赞扬该方法的神奇。试想，如果真气运行养生实践方法是所谓的“伪法”，难道那么多人都是轻易“上当”的“阿斗”，而惟有该帖作者一人是“诸葛亮”！而李老的专著多次获国家级和省级奖项，真气运行获省级卫生部门的临床验证科技奖和其他诸多奖项，难道都是虚拟的？如果这些都是事实，那又作解释呢？

该帖作者还引用了丹道修炼的一些术语，藉此否定真气运行。不揣冒昧，请问丹道修炼的主旨是什么？文武火候，种.采.炼.养的各个层次又是什么？我们认为作者未必十分清楚。炼丹的著作汗牛充栋，读一辈子恐难以读完，遑论研究明白。李少波老师择其要者，研读探讨，深入浅出，将其精华部分吸收，经过多年躬亲实践和潜心研究，以医学的术语简洁明确地表述了出来，揭开了古人著述的神秘面纱，使人们易于操作，化神秘为透明，化繁杂为简单，功德之大，人人仰止，怎么说是“人为做作”？这样评价一个百岁老人多年研究的成果，不仅有失公允，而且也似缺乏起码的行为准则。

该帖还谈到真气运行是什么“浮气周天”和“空转任督”的问题，更是不负责任的妄论。锻炼过真气运行养生实践方法的人都知道，真气运行提倡自然，反对违背自然，培养自身真气也是顺乎自然，不搞“以意领气”和意念导引。从第一步到第三步，以培养的真气在中丹田集中，进而自然沿任脉下沉下丹田，通过培养下丹田的真气，充实饱满有力量后就自然沿督脉逆运而上，而达通督完成第四步。这种通督是完完全全的“气通”，绝不是什么“浮气”和虚幻之气。而任督通畅后的真气循经运行，也因每个人的情况不同而感觉不同。但无论如何，并不是该作者所说的“空转”。真气循经运行是非常有规律的，尤其是通督后，肾气不断灌溉脑髓，发挥着还精补脑的重要作用，实际上就是肾上腺和脑垂体两大腺体互相激惹，互相补益的功能发挥了出来，人体的受益，包括防病治病，益寿延年盖源于此。真气运行锻炼有成的人，对此都会有切身的感受，毋庸赘述。

总而言之，我们认为，李少波老师所创的真气运行实践方法是验之于生理，证之于临床，经得起实践检验的好方法，得到了社会的认同和实践者的赞誉。在弘扬祖国医学，“上工治未病”，增强人民群众体质，构建和谐社会等方面有着独特的作用，是祖国灿烂文化之中的瑰宝，传统养生学中的精华。希望广大真气运行受益者、实践者和爱好者共同维护真气运行学术的声誉。

batz · 发表于 2009-3-4 16:34:48

支持
那个帖子我看了，不值一驳。任何一个真法的爱好者，只要他用功了，都不知要超越那篇文章作者多少倍。
他也就会做一些文字游戏，弄一些概念，没有实修。这样的文章，就算说下大天来，实修之人也不会相信。
我劝那些玩“丹法”的人，停止这些无谓的意淫游戏吧。那些沐浴、进符，坚持可笑。人这一辈子，就算得丹也不过活个80，90多岁，不得丹，每天打野菜呼吸新鲜空气，也能活个80，90多岁。何必自欺欺人呢？把身体搞好了，益寿延年，保持身心健康，这就够了。弄这么些臭氧层，顶个p用啊。好好地活着，好好地行善积德吧。
那篇帖子漏洞百出不算，还抬出一个王松龄来，王松龄是个沽名钓誉之徒，他的话居然也有人信，简直可笑之至啊。
他的东西东拼西凑，大部分来源与周潜川的书，还像模像样地说这是什么什么丹法，我都快要吐出来啦。
世界上根本就没有丹法，就连真气运行法我都不相信能结丹。我信真气运行法是因为它能去病延年，要说能结丹啥的，我早就走了。

清源子 · 发表于 2009-3-4 17:49:46

实践出真知，学了真法，尤其是贯通任督二脉都体验过真气的充盈，也明白对身体健康的功效．这也是为什么真法会成为甘肃省政府卫生厅临床科研项目，并荣获临床验证科技二等奖的原由．

baydand · 发表于 2009-3-4 17:11:23

我觉行版主说的真好。自从我打算练气功，寻找了好久才找到了真气运行法。并去真法所邮寄了书。李老真是太伟大了。我相信李老的功绩可以说万代流芳。我相信每个真法的学习者都体会得到真法的神奇。是溪水听冬之流永远也领悟不到的。我真不知道他是出于什么动机。太可耻了

贾国宗 · 发表于 2009-3-4 20:13:04

通过学习超版小曾了道老师的帖子，使我个人对真气运行学术的渊源、本源更加明了，对真气运行学术的原则、精要更加清晰。便于我们大家更好的学习和身体力行。

ddzt · 发表于 2009-3-5 09:57:21

李老的真学对:沐浴、进符,结丹的机制方法讲的很清楚,我们大家应该好好的学习和身体力行。

无求无为 · 发表于 2009-3-5 10:56:01

"文武火候，种.采.炼.养的各个层次又是什么？我们认为作者未必十分清楚。炼丹的著作汗牛充栋，读一辈子恐难以读完，遑论研究明白。李少波老师择其要者，研读探讨，深入浅出，将其精华部分吸收，经过多年躬亲实践和潜心研究，以医学的术语简洁明确地表述了出来，揭开了古人著述的神秘面纱，使人们易于操作，化神秘为透明，化繁杂为简单，功德之大，人人仰止，怎么说是“人为做作”？这样评价一个百岁老人多年研究的成果，不仅有失公允，而且也似缺乏起码的行为准则"。
我也是这么想的，真法让许多想练摸不到门的很快就能通督，这是许多功法做不到的。而练功重要的一点就是兴趣和信心。通督不容易，真法则使难变易；通督很重要，而初学者很快就学会。
真学的内涵很丰富，通督只是迈出重要的且是很关键的第一步。

开山 · 发表于 2009-3-6 10:38:12

每一个传销人，在传销组织被国家取绨前，都难以醒悟......
“今人功境既功法，迷得纭纭众生夸；鼎内若无真种子，犹如猛火煮空铛”，从宋朝开始，各代的仙真都不约而同的对“俗传周天功”展开了批判。 近现代，各位知名的修道大家，如陈婴宁、贾题韬、田诚阳、胡孚琛、陆锦川、胡海牙、盛克琦、陈毓照......他们也不约而同的反对“俗传周天功”。（他们反对“俗传周天功”的文章，网上就能搜索到）
不论古代还是现代，为什么有那么多的修道大家要反对“俗传周天功”呢？ 请大家三思！
除了上述修道大家的文章，除了溪水听冬的文章，推荐大家看看“道天同源”先生发表的帖子——《＜王力平内经图解＞的错误之处》。里面的一段话，也是批判“俗传周天功”的。
还有“神照子”的帖子——《伪功法最明显的特征就是：把功境当成功法用后天意识来练》，也是批判“俗传周天功”的。

梁斗 · 发表于 2009-3-6 11:10:21

这样的文章，对新学者的思维可能会有影响。对于如我这样看过气功大潮起落的人来说，实在是见得太多了。
浮华过后，能够沉淀下来的，是真正的有价值的东西。
李老的东西，在当年，被人嘲笑，太过简单，直说是强身健体，延年益寿，不象许多功法，一上手就说要修道成仙。
别的不罗嗦，所有写这些文章的，你们可以按照五步功法，每天两小时，半年时间，够了。再来讨论吧。
光说不练，纸上谈兵。没劲的很。
我从未想过要成仙飞升之类。要的不过是强身健体，延年益寿。李老百岁，神清目爽，这是不是实在的例证？
真法可以说是单门功法最好的网上论坛了，因为这里实修的人很多。是身体力行，不是嘴巴上逞能的。
如有得罪，抱歉了。

梁斗 · 发表于 2009-3-6 11:15:37

“近现代，各位知名的修道大家，如陈婴宁、贾题韬、田诚阳、胡孚琛、陆锦川、胡海牙、盛克琦、陈毓照......他们也不约而同的反对“俗传周天功”。（他们反对“俗传周天功”的文章，网上就能搜索到）”
这个是不是“拉大旗，做虎皮”？以为写了许多名家的名字就能唬人了？把他们的文章帖出来，我可以抽间时间来讨论，虽然很不值得费这个时间。幸亏也曾看过许多书，否则真要被吓回去了。要分析，我也会。只不过，实修到哪个层次，如鱼饮水，冷暖自知罢了。
陈先生的名字写错了，提醒一下。去网上查吧，这样写未免对老人不敬。
再去看看，过世的大家们，谁在世的年龄比李少波老先生年纪更高，再来讨论如何？事实胜于雄辩吧？

贾国宗 · 发表于 2009-3-6 11:22:03

<DIV class=quote>以下是引用开山在2009-3-6 10:38:12的发言： 
每一个传销人，在传销组织被国家取绨前，都难以醒悟......
“今人功境既功法，迷得纭纭众生夸；鼎内若无真种子，犹如猛火煮空铛”，从宋朝开始，各代的仙真都不约而同的对“俗传周天功”展开了批判。 近现代，各位知名的修道大家，如陈婴宁、贾题韬、田诚阳、胡孚琛、陆锦川、胡海牙、盛克琦、陈毓照......他们也不约而同的反对“俗传周天功”。（他们反对“俗传周天功”的文章，网上就能搜索到）
不论古代还是现代，为什么有那么多的修道大家要反对“俗传周天功”呢？ 请大家三思！
除了上述修道大家的文章，除了溪水听冬的文章，推荐大家看看“道天同源”先生发表的帖子——《＜王力平内经图解＞的错误之处》。里面的一段话，也是批判“俗传周天功”的。
还有“神照子”的帖子——《伪功法最明显的特征就是：把功境当成功法用后天意识来练》，也是批判“俗传周天功”的。 </DIV>
 开山同学：请您不要把地方搞错了，这里是专业的“真气运行学论坛”！
 既不是您所说的什么“传销”网，更不是您要批判所谓“俗传周天功”的阵地。
 真学论坛对“溪水听冬”所撰的关于评论真气运行的一个帖子的批驳已经告一段落。
 如果您是来真学论坛学习、参考的，欢迎！
 如果您是来关注、关心真学论坛的，热烈的欢迎！
 否则，敬请早些离开，以免耽误您宝贵的时间和影响其他新同学的学习。... ... ... ...

[此贴子已经被作者于2009-3-6 12:03:39编辑过]

梁斗 · 发表于 2009-3-6 11:35:01

“除了上述修道大家的文章，除了溪水听冬的文章，推荐大家看看“道天同源”先生发表的帖子——《＜王力平内经图解＞的错误之处》。里面的一段话，也是批判“俗传周天功”的。
还有“神照子”的帖子——《伪功法最明显的特征就是：把功境当成功法用后天意识来练》，也是批判“俗传周天功”的。”

最烦这种人，摆出一幅“我就是真理化身”的样子，一幅居高临下的嘴脸，想问一句：“伪功法”是谁定义的？是什么意思？是谁发明的？是借用何诈庥之流发明的“伪科学”这个词吗？不客气说一句，我也算个“资深气功爱好者”了。从未听说过“伪功法”这个词。看起来有“伪”就有“真”，这个“真”是否是由这些个作者定义的？看来以后的功法要经过某个权威人士的界定才行啊，看来气功功法不是以实践为基础了？
气功大潮后，我最佩服三个人。李少波老先生，严新医生，王力平老师。
李少波老先生不管风云如何变化，坚持功法强身健体，延年益寿的宗旨，普及工作一直坚持。几十年活人无数，靠脚踏实地赢得口碑;严新医生九十年代初即远遁海外;王力平老师九五年即激流勇退，大隐于市。这一点，不知道写这些文章的人清不清楚。这几位我觉得可称大师，高人也。
是要借批名人出名吗？不知道你们下一个批的又是谁呢？

行空 · 发表于 2009-3-6 13:08:02

有人说真法是"真经不怕火炼."
有人还说,真法是越"练"越真,越"炼"越明.
做人嘛,就要说真话,做真人;否则别指望会"遗臭万年",起码走到哪里都会遭到唾弃,何苦呢?

ddzt · 发表于 2009-3-24 11:34:56

李少波老师所创的真气运行实践方法是验之于生理，证之于临床，经得起实践检验的好方法，得到了社会的认同和实践者的赞誉。在弘扬祖国医学，“上工治未病”，增强人民群众体质，构建和谐社会等方面有着独特的作用，是祖国灿烂文化之中的瑰宝，传统养生学中的精华。希望广大真气运行受益者、实践者和爱好者共同维护真气运行学术的声誉。

ddzt · 发表于 2009-6-16 14:33:39

batz说：

每天打野菜呼吸新鲜空气，也能活个80，90多岁？？

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