学练真气运行养生实践方法和理论的五个收获或层次

清源子

学练真气运行养生实践方法和理论的五个收获或层次

［内养轩养生馆（真气运行法） 清源子］

属于“国家级中医药继续教育项目”的真气运行法立足于博大精深的中华养生文化，作为《黄帝内经》养生实践，是中华养生文化的核心所在。它不仅是一种旺盛真气、贯通经络、防病治病、修心养性、健脑益智、美容养颜、延年益寿的医疗保健养生方法，也是身国共治（上工治国、中工治人、下工治病）的中华养生根本大道。

学练李少波教授所创的真气运行养生实践方法不仅仅可调理疾病、预防疾病，还能对人生全方面都有很大的帮助；并且学练真气运行养生实践方法不光是锻炼实践，还要把真气运行养生实践相关的理论学以致用到工作事业和学习生活中；这样锻炼真气运行养生实践方法就不是一项艰巨的任务，而是一种修身养性、修道生慧的生活方式。

学练真气运行养生实践理论和方法可分为以下几个收获或层次：

第一层次——练气调身：培补真气、贯通经络、阴阳平衡；

                     治疗疾病、美容养颜、健脑益智。

    该层次主要通过锻炼实践真气运行养生实践方法，达到培本固元，提升人体的气血能量，疏通全身经络，获得阴阳平衡，从而充分挖掘人体固有的潜能，发挥人体自我调节、自我控制、自我修复、自我重建等一系列自我疗能，最终取得治疗疾病的目的。由于外在美容70%都取决于内在健康，身体内在健康了，自然就取得外在美容养颜的功用。身体健康，尤其是贯通督脉，还精补脑后，人会感觉神清气爽，耳聪目明、思维敏捷、记忆力好。因此，锻炼实践真气运行养生实践方法，还能健脑益智

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学练真气运行养生实践方法和理论的五个收获或层次
            ［内养轩养生馆（真气运行法） 清源子］


            　　属于“国家级中医药继续教育项目”的真气运行法立足于博大精深的中华养生文化，作为《黄帝内经》养生实践，是中华养生文化的核心所在。它不仅是一种旺盛真气、贯通经络、防病治病、修心养性、健脑益智、美容养颜、延年益寿的医疗保健养生方法，也是身国共治（上工治国、中工治人、下工治病）的中华养生根本大道。
            　　学练李少波教授所创的真气运行养生实践方法不仅仅可调理疾病、预防疾病，还能对人生全方面都有很大的帮助；并且学练真气运行养生实践方法不光是锻炼实践，还要把真气运行养生实践相关的理论学以致用到工作事业和学习生活中；这样锻炼真气运行养生实践方法就不是一项艰　　巨的任务，而是一种修身养性、修道生慧的生活方式。
            　　学练真气运行养生实践理论和方法可分为以下几个收获或层次：
            　　第一层次——练气调身：培补真气、贯通经络、阴阳平衡；
            　　治疗疾病、美容养颜、健脑益智。
               
            该层次主要通过锻炼实践真气运行养生实践方法，达到培本固元，提升人体的气血能量，疏通全身经络，获得阴阳平衡，从而充分挖掘人体固有的潜能，发挥人体自我调节、自我控制、自我修复、自我重建等一系列自我疗能，最终取得治疗疾病的目的。由于外在美容70%都取决于内在健康，身体内在健康了，自然就取得外在美容养颜的功用。身体健康，尤其是贯通督脉，还精补脑后，人会感觉神清气爽，耳聪目明、思维敏捷、记忆力好。因此，锻炼实践真气运行养生实践方法，还能健脑益智。
            　　第二层次——未病保健：预防疾病、保健养生、延年益寿。
            　　该层次比第一层次相对更高，当一个人身体不好去调理是应该的，如果当一个人在身体好的前提下去未病保健则体现了一种智慧。这也是上古中医所倡导的“上工治未病不治已病”的思想。毕竟有病再治，多少有点为时已晚，得病的人需要承受身心上的痛苦和沉重的经济负担，而且还可能拖累家人。所以健康是一种资本，预防疾病、提前保健养生是一种投资。而健康的投资回报率至少是10倍，甚至是100倍。
            　　第三层次——修心养性：性情平和、心胸宽广、沉心静思。
            该层次指的是基本的修心养性，不能简单地说比第一层次、第二层次更高，往往和第一层次、第二层次相伴。不过由于身体健康是基础，心灵健康才是关键；在身体健康中，心态永远处于第一位，所以从这个意义上来说，比第一、二层次更高也不为过。锻炼实践真气运行养生实践方法，不但可有效调理身体，还可达到修心养性的目的。在锻炼过程中，我们的心灵和身体一样，首先要学会放松；并且尽量的凝神静心。如此，经过一定时间的锻炼，我们的心灵尘垢能够得到洗涤，俗事烦恼能够更好地看开放下，暴躁的性情变得更加平和。现代社会常见的心浮气躁和急于求成的心态能够更好地沉下来，通过不断的沉心静思向内求，能更多地发现身体疾病和生活中的问题都是由自己造成的，越发具有感恩和积极的心态，心胸也会越来越宽广。
            　　第四层次——修道生慧：体悟天道、认识本源、把握规律、         
                                  开发潜能、静定生慧、治国管人。
            　　该层次相对更加高级，这是诸如“黄帝”等上古之人通过养生修炼方法达到天人合一，体悟天地宇宙万物的运行规律和事物的本质，明确人世间的本源和变化规律。这些养生修炼有成者，以身证天，以天验人，通晓天道，往往能够“上知天文、下知地理、中知人事”，拥有“上医医国、中医医人、下医医病”的能耐。该层次的人往往开发出了人体的潜能，神明具足，内心比较清静，能够相对看清外在的客观世界和内在自我，人生的目标价值取向等处于“定”的状态，在为人处世中尽显“智慧”。富有“智慧”的人一般能够认识事物的本源、把握变化的规律，富有远见和大局观，能掌握关键处；诚意正心、明确自己的思想言行，感恩行善、用心做事，生活淡定，看得开、放得下；懂得提前做好准备，而不是临渴掘井；愿意信任别人并和别人合作………
            “了得一、万事毕”，
            锻炼实践真气运行养生实践方法和学习相关理论，能够修道生慧，一通百通。正如老子所言“治国如烹小鲜”。如此，我们能够更好地实现儒家“修身、齐家、治国”的入世理想和道家“隐逸山林、逍遥自在”的出世理想。
            　　第五层次——超凡入圣：内心清净、思想光明、普济世人。
            前四层次讲的都是“独善其身”，在自我调身、修心养性、修道生慧过程中，不能光“独善其身”，还要“兼济天下”。帮助他人是自我修行的重要组成部分，也是人生的价值意义之一。无论对他人的帮助有多少，作用有多大，只要是真心诚意的，这样的人都处于高层次，都是值得我们尊敬的。
            　　当然，有一种人已经完全没有私欲，纯粹只是普济世人。这种人往往内心清净、定如磐石，思想一片光明，没有黑暗面。这种人属于第五层次，已步入“超凡入圣”的境界，普通凡人只有“高山仰之”。

            　　以上学练真气运行养生实践理论和方法的收获、层次划分只是个人之见，希望能起到一个抛砖引玉的作用，对真气运行养生实践理论和方法有一个更全面、深刻的认识。
            “道者须臾不可离也，可离非道也”，相信真气运行养生实践理论和方法可成为我们人生之“道”。“运用之妙，存乎一心”。“勤而行之”的上士，不但可获得身心健康，并在工作事业、家庭生活等方面都取得很好的成果！


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趵翰1118

真知灼见！读后如沐春风，我会认真勤奋的逐步修炼，争取更高的层次，实现人生的价值。