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请教shashj兄和修真子老师

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发表于 2005-7-12 00:07:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
看了shashi兄和修真子老师在“小周天日记”里的对白有些不解。</P>
为什么一定要守上丹天或百会呢?</P>
按理,只有结丹后才和头上发生关系,或者说把元神由阴神修炼成阳神。</P>
小周天之后,还是意守丹田,也就是 “文火周天”,把真气养足,使得气通小周天畅通;畅通后,进行“武火周天”,也就是周天运转;运转过程中,不断出现“活子时”,不断采药归炉,才能形成初级的“丹”;在这个丹的前后,应该有一次真正的“冲关”,过尾闾,闯三关,这才是“丹道周天”的开始;此时,精已化尽,应该证得“漏尽通”,出现“马阴藏相”;再然后,采“外药”练成大周天,形成中级的“丹”,再慢慢练成高级的“丹”,这个过程就是什么怀胎、哺乳,“阳神”成就。所以我怀疑小周天初通就意守祖窍或百会,时否不合时宜。</P>
小周天刚通,意守丹田时,可能出现全身酥痒震动快感虚无满光,这种感觉通督前就可能出现。这时应放弃所有“有为”的意守做到“无为”,就能入静,进而入定。这种感觉的深度不同,有不同的名称,通督前这种感觉不明显,有时一闪而过,叫“微阳”;能够把握住这种感觉时,有些喘不上气来,进而入静很深,呼吸微弱,小腹起伏,叫“胎吸”;小周天之后,达到无我,即是“气化虚无”。</P>
我现在还停在“文火周天”上,以上所言大部分没有验证,只是“微阳、胎吸、虚无是层次不同的一回事”确实我的真实体会。发此帖的目的旨在向shashi兄和修真子老师请教,大家一同探讨一下,以便我同shashi兄的下一步有个明确的方向。</P>
发表于 2005-7-12 15:37:05 | 显示全部楼层
<P>这么好的东西咋就没人回应那</P><P>我在练功的时候就有那个“有些喘不上气来”的感觉,一下就卡住了,但时间没多久,出现这个现象的时候要怎么办那?</P>
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发表于 2005-7-12 16:57:01 | 显示全部楼层
我来应,守祖窍是为了修炼性光,也就是祖气,当出现性光后,把性光引入下丹田气穴,这才是“凝神入气穴”的开始,也才步入内丹修炼的大门。
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发表于 2005-7-13 19:50:52 | 显示全部楼层
<P>终于召唤出一个高手了,麻烦说说我那个断气是怎么回事啊</P>
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发表于 2005-7-14 02:28:05 | 显示全部楼层
可能是意念过重导致的呼吸不自然,只要自然呼吸,去除妄念,意守丹田,一心求静就可以了。
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发表于 2005-7-14 19:20:23 | 显示全部楼层
<P>呵呵,多谢道兄!</P><P>以前执着于心息相依,对呼吸的注意过多,今天中午,干脆什么都不守,倒是很顺利,呼吸变得很微弱,有了一些进步</P>
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发表于 2005-7-17 17:20:25 | 显示全部楼层
断气有时是气机不顺引起的;老妖帖子中有太多的现象,不同人是不一样的;要想气机顺畅我个人觉得盘坐和调息比较好,不过要顺其自然。
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发表于 2005-7-18 10:19:49 | 显示全部楼层
由于环境因素,最近只能用卧式--多谢飞天兄
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 楼主| 发表于 2005-7-19 21:36:04 | 显示全部楼层
<P>谢大家!这两天又有点开窍。对“无为”体会又深了一层。</P><P>我县在周天尚不顺畅,所以守丹田培养真气。但是几分钟后就自动进入一种“虚空”的状态,眼前出现光。到现在我也不知是虚空还是初步胎息,也许都是,或都不是。眼前出现光,我只好守它,因为此时再守丹田就破坏了这种意境。</P>
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发表于 2005-7-19 23:39:37 | 显示全部楼层
<P>现在就守光?早了点吧</P><P>yh868功友是不是加了其它功法内容呀?开始时是凝视鼻尖吧?</P>
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 楼主| 发表于 2005-7-20 00:34:16 | 显示全部楼层
我不是守光,是守这种全身透明,入静很深的感觉。不知为什么,如果再回去守丹田,这种感觉一下就没了。
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发表于 2005-7-20 08:33:25 | 显示全部楼层
<B>以下是引用<I>yh868</I>在2005-7-20 8:01:30的发言:</B>

<P>紧记得要神气合一,心息相依,绵绵若存,似忘非忘,似守非守.神气打成一片,定守虚空,不要守光感,感受虚空,保持元神.</P>
<P>这个阶段应该读些关于禅宗,天台宗等论心性的书,才有利于进步.</P>

<P>
<P>拜读yh868的帖,总是长见识。</P>
<P>敬佩!感谢!</P>
<P>望能多多发帖,以利同道!</P>[em40][em40][em40][em40][em40]
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发表于 2007-1-11 15:53:08 | 显示全部楼层
一守组窍就沉重难受的很.
不知是该练真法守下田还是练采药?
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发表于 2007-1-14 21:28:43 | 显示全部楼层
首先要明白元神是什么,见到了它,自然知道后面如何.佛家讲究明心见性,要知道真性只在目前.有道是明月清风一杖担,现成公案不需参.目前万法唯心法,逢人何必问指南.至于该守哪里,我觉得应该由真气作主,哪里真气发动氤氲蒸腾就将心安住在哪里.玄关窍不是一个固定的地方,有时在这里开有时在哪里开,我觉得要象落叶随流水一样,风吹到哪里就飘荡在哪里,那才是自然之道.
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发表于 2008-5-27 11:49:34 | 显示全部楼层
yh868只是搞了一些转贴加推测!建议他实修!
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