百岁老人谱华章 真气运行惠众生（三）

甄轩

             真气运行，人体生命的动力源

李少波在临潭县医院的医德医术颇受人称道，用静坐方法治病的消息也不胫而走。1961年，甘肃省卫生厅遂将他调往甘肃省中医院。院长也是位得道之人，非常热情地接待他。知他在内科、针灸等方面都很突出，让他挑选在哪一个科工作。这时的他已经对真气运行法有了独到的见解，便直言不讳地告诉院长；“到哪个科工作都行，但我一定要在临床运用真气运行法治病，进一步验证它的临床效果。”院长耳闻他在临潭时用功法治病的情况，给予充分支持。于是，医院腾出一间房，设为“真气运行法室”。这当时在甘肃省尚属首例，就是在全国也不多见。

内科病房住了一位叫王连庆的病人，病症是感觉心口窝上似乎有一个东西堵着，吃不下饭。人非常消瘦，一米七几的个头，体重才30多公斤。住院治疗了一个多月，毫无起色，病人失去了信心，度日如年。李少波让该病人到功法室，学练真气运行法。病人对治好自己的病已经近乎绝望，抱着试试看的态度勉强从之。

一开始练功，由于身体太虚弱进步很慢。他鼓励不要泄气，坚持练下去。慢慢地病人感到心口窝部位发热，比以前舒服多了，信心大增，锻炼得更加认真了。大约3个月后的一天，感到心口上有一个像鸡蛋一样的东西，“咕咚”一下掉进了肚子里，在丹田部位散开了。起初，病人很怕，不知是吉是凶。到了晚上，感到饥饿难忍，睡不着觉。好容易捱到天亮，见到吃的东西，顿时胃口大开，狼吞虎咽吃了不少，感觉从来没有像今天这样吃饭是那么香！以后每天都有是如此。一个月后体重增加至60公斤，恢复了健康，愉快地出院了。

类似王连庆这样的慢性疑难病，通过真气运行法治疗，虽快慢程度有差异，但最后都痊愈而出院。院内各科的医生们都惊诧不已：“李大夫到底有什么灵丹妙方，到他那里病人就好了！”各科室的医生在惊诧之余，都怀着好奇的心情找到他，要求学练功法，他不厌其烦地逐个教练。工余时间，尤其是晚上，真气运行室热闹非凡，人人都是功法的实践者。院领导见此，感到房子太小了，又腾出一个大会议室，内设10张病床，正式挂牌，专门用功法治病，要求各科室都介绍病人来这里练功。他一方面教功，一方面指导病人自己按摩，既治了病，又能学到本领，病人很高兴。

    省中医院用真气运行法治病的消息，通过各种途径在社会上传播，使很多人发生了兴趣。坐落在省中医院附近的兰州军区总医院疗养院，军区的首长在那里疗养。听到消息后，即派人请他来传功。听讲后首长们认为很有道理，也都练了起来，治愈了战争年代落下的一些慢性疾病，非常满意。

循着李老当年的足迹，我们走访了甘肃省中医院。医院里人来人往，年轻的医生们已很少知道他们的前辈李少波曾经在这里工作过，李少波曾经的同事也全部退休，不少人已经故去。好容易找到了一位退休在家的女医生，恰巧她当时的办公室就在李少波的隔壁，见闻自然就比较多。她回忆说：“李少波大夫的科室常常人满为患，各科疑难杂症的患者都有，有很多应该是其它科室的病人也慕名往李少波的科室跑，有的患者不管什么病，一来就要求看李大夫，后来大家索性将他的科室称呼为‘李少波科室’。开始的时候，患者仅来自兰州市，很快全省各地的患者开始登门，时间越长全国各地的患者也开始大量出现在‘李少波科室’。”她至今记得，这些病人中以风湿病、肝病、糖尿病、肿瘤病等类患者居多。

1962年，李少波根据研究和临床所得，撰写了标题为《意守丹田及其它》的署名文章，发表于当年4月5日的《甘肃日报》。在此基础上，他撰写了《真气运行法》专著，1979年由甘肃人民出版社出版发行。多次重印，印量100多万册，深受读者喜爱。1981年，《真气运行法》被评为全国新长征优秀科普作品三等奖。同年，又被甘肃省评为甘肃省新长征优秀科普作品一等奖。1982年，甘肃人民出版社将《真气运行法》一书推荐到前西德、日本、朝鲜等国展出，引起了强烈反响。前西德医学博士约塞菲娜·蔡勒尔夫人来信称：“《真气运行法》我读了，并且亲身实践了。书中描述真气的活动，我都体验到了，增加了不少新知识，彻底改变了我的世界观。我已译成德文，将把这一新知识用于临床。”

1986年，他对《真气运行法》又进行了补充完善，题名《增订真气运行法》，由甘肃人民出版社出版发行。1989年，该书被评为全国优秀图书奖，中共甘肃省委、省人民政府优秀图书奖。1993年，又补充了动功内容，易名为《李少波真气运行法》，由甘肃科技出版社出版发行。1995年，他在原著的基础上，增补了素日所撰写的论文，定名为《真气运行论》，由甘肃文化出版社出版发行。后又经补充完善，撰写了《真气运行学》，于2000年在国内和海外同时出版发行，从而形成了完整的真气运行学术体系。

很多专家学者对真气运行专著给予很高的评价。如原国家卫生部中医药管理局局长，被誉为“中医泰斗”的吕炳奎说：“李少波老医师提出的‘真气’与‘真气运行法’，道出了人体生命活动的真谛。经多年实践证明，功理功法密切结合，易懂易学，易于普及，确为科学的医疗保健功法，深受广大群众好评。”著名科学家高士其说：“真气与真气运行法，是祖国医学宝库中的瑰丽明珠，是中华民族灿烂文化的组成部分。它流传千年之久，纵横千万里之广，在强身祛病、益寿延年、涵养道德、陶冶性情上，有着神奇的作用。我经过坚持做功，感到真气运行法简单易行，行之有效，实为广大群众日常生活中的一种保健之法。”原甘肃省卫生厅副厅长、甘肃省中医学会理事长柯与参说：“喜读《真气运行法》，不觉耳目为之一新。该书理论采自《内经》及前人有关著述，抉择适当，援引新颖。所提出的‘真气’一词和‘真气运行法’，以有别于所谓‘气功’的概念，非为标新立异之意，实有深究正名之心。简明实用，易学易会。若能依法练功，见验之日屈指可数。有病可治，无病可防，乃健身延年之良法。李少波老医师，年已七旬，鹤发童颜，举步轻捷，一望而知为此法有得之人。他自己行之有效，许多病例经他指导也行之有效，其价值是可以肯定的。是书问世，必将有不少全功速成者涌现。”

假若悉心研读李少波的一系列专著，人们都会觉得书中所述科学性强，说理清楚，文字朴实，简明易懂，便于操作。

所著开门见山，首先提出：人体生命活动需要能量，祖国医学叫真气。真气是生命活动的物质基础和动力源泉。旺盛的真气运行，既是生命活动的体现，又是抗病免疫，健身延年的功能保证。培养真气，促进真气运行，能充分调动人体内的本能力量，有效地和疾病衰老作斗争，从而达到健康长寿的目的。身体和真气的关系可简单地描述为，真气充足身体健康；真气不足身体衰弱；真气消失生命结束。

真气运行法的核心就是用五步方法，让人们如何去集中思想，调整呼吸，培养真气，贯通经络，进而使人体五行顺理，阴阳和合，达到防病治病的效果。

真气运行法第一步，通过意念和呼气运动作用于心窝部脾胃之所，培养后天根本。中医理论认为：“脾胃为后天之本。”心窝部之任脉巨阙穴，是心经募穴，为心之门户，心气在此宣泄。注意呼气，引心火下降，温煦脾土，五行理论谓之“火生土”。脾土得心火温煦，自然脾胃阳气振奋，而运化功能加强。谷气源源不断地与天气结合，注于膻中化为宗气，故而心窝部感到温热饱满，胃脘不适消失，消化吸收功能加强，食欲转佳。

心窝部即中丹田的真气旺盛起来，就要充实下丹田，补充先天之气。真气运行法第二步，就在于疏通任脉，使真气下沉丹田。真气随呼气沿任脉一步一步下趋丹田，脘腹之地得到真气温煦，大小肠功能加强，感觉肠鸣矢气，肠胃道得到调理，消化吸收功能更加健全，又增加了真气的来源，呈良性循环。

气沉丹田即后天之气充养先天。进入第三步，培养丹田真气，凝炼肾精化为肾气，为积气冲关打基础。神凝丹田，使五脏精气源源流注丹田关元穴，又使肾中元精不断化为丹田元气，丹田逐渐充实饱满。丹田气旺，肾上腺、性腺功能得以调整加强，泌尿生殖系统常见病即能得到调治。丹田真气充实饱满，会阴跳动，一阳来复，真气自然往督脉运行。

真气运行法第四步，真气过下鹊桥，通过尾闾，缘督脉上行。腰脊病患者，会有病灶反应，待真气通过后，即能得到调节治疗。真气上行至夹脊，会有胸闷、背部负重之感，心脏、肺脏患者，反觉症状加重。一旦真气通过，一切不适霍然而除，病症得以调治。真气行至玉枕，受阻状十分明显，颈项强直，后脑胀痛，环头拘紧等，很是不适。一俟真气通过玉枕，种种不适感觉均得解除，而有头皮发痒，舌尖酥麻等感，口中津液甘醇，源源而下。

真气通过玉枕，小周天贯通，人体食欲旺盛，精神振作，脏腑功能得到调理，健康状况大为改善，消化道、肾虚、神经衰弱失眠、高血压等症状即可改观。待真气疏通病脏经络，排除病邪后，脏腑的器质性病患方可康复。

通督后，进入第五步，肾气不断灌溉脑髓，肾上腺、脑垂体两大腺体互相激惹，互相补益，大脑皮层本能力量加强，功夫进一步提高，达到“胎息”、虚无境界，身体的代谢机能和抗病免疫功能均得以增强，而延年益寿。

祖国医学认为，人之所以有病，由于阴阳失调，气血不和，或虚或实，正邪相争。属虚者，先天不足，后天失养，或劳倦内伤，或年老体衰，脏腑亏损，气血虚弱，可归结为真气、元气、正气的不足。属实者，六淫外感，七情损伤，痰瘀留滞，气血阻碍，经络不畅，均由于“不通则痛”。真气运行法遵循古养生家“虚无生气”、“静极生动”的养生原理，强调虚静养气，培补真元。真气运行法从培补后天脾胃元气入手，促使人体气血生化有源，进而五气朝元，充养气海丹田，以后天补充先天，温补命门，固养命蒂，使生命活力的原动力充足旺盛。正如古医家所云：“五脏六腑之阴非此不能滋，五脏六腑之阳非此不能发。”下焦丹田元气充旺，肾阴肾阳不亏，脏腑功能健旺，对一切虚衰之体，衰弱之症，足以匡扶。督脉通畅后，阴脉之海，阳脉之汇的任督两脉经气周行，从而使真气有资本有力量流注奇经八脉，并按气机自然规律运行十二正经，去荡涤秽垢，排除碍塞，冲刷病邪，活跃经络之气，燮理和调阴阳气血，恢复人体的正常生理机能。所以庄子有谓：“缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。” （待续）