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楼主: 秋江独舟

[已通督] 秋江独舟的修真小记

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发表于 2011-10-28 15:52:07 | 显示全部楼层
谢谢,可以发帖了,不知怎么搞的,糊涂。
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发表于 2011-10-28 20:27:35 | 显示全部楼层
秋江,如果您说的确实是实证,那已达到“三花聚顶”的境界,再练下去就是“五气朝元”,神、魂、意、魄、志收藏于关元,达到中和的本位。这是真法最高的境界,在《真学》书中,李老屡屡都有表述,深学便知。
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发表于 2011-10-29 07:09:15 | 显示全部楼层
这是一个很复杂的过程,连结果也很复杂,这些气旋是稳定的,能量是有光色的,身体是不存在的,其实在哪里感受也不同的,当脱离身体后,再仔细看一下中下丹田位置会有惊喜的,每个器官都有很多窍位,每一个季度能量转换性质后,会出现不同的排列,这是一个很长时间的改变,再稳定再探索可能要几年或者几十年的观察才有详细的描述。不过那时这些都不重要了,连现在的能量潮也可能不会影响到我了。还是继续飘吧!
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 楼主| 发表于 2011-10-29 12:06:19 | 显示全部楼层
10月29日,我对臥功一直没有什么感觉也就没有什么认识,今天早上在床上只是很无意地试试练臥功时,用手指点着膻中入静,突然从手指产生一股电流穿过膻中发散式进入全身,当时愣了一下,马上冷静下来观妙,电流确实发散式进入全身四肢,全身不能动,能量居然完全可以在身体内流动,现在练混元桩时手上是有气感了,但没想到手上电流会有这么强,现在相信练臥功还是有好处的了,决定从现在开始每天睡觉时练臥功入入眠,反正是有好处的就行呗。
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发表于 2011-10-29 12:16:17 | 显示全部楼层
   能看到每个器管的很多窍位及每个窍位的区别还有季度能量性质,发现窍位的不同排列______真高人了.
   
  
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发表于 2011-10-29 12:23:17 | 显示全部楼层
本帖最后由 老头儿 于 2011-10-29 13:07 编辑
hua573126450 发表于 2011-10-29 07:09
这是一个很复杂的过程,连结果也很复杂,这些气旋是稳定的,能量是有光色的,身体是不存在的,其实在哪里感 ...


      能量潮不影响我了______请问你是否感到过脑腔体腔一体,之间无物无碍?没一丝毫有物的感觉?包括没顶,喉,隔等?
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 楼主| 发表于 2011-10-29 12:36:36 | 显示全部楼层
卢连芳 发表于 2011-10-28 20:27
秋江,如果您说的确实是实证,那已达到“三花聚顶”的境界,再练下去就是“五气朝元”,神、魂、意、魄、志 ...

谢谢卢老指点。其实我修练从来就是因为身体受益而坚持下来的,是身体让我练的,我什么都不懂,不知道什么是功境,只是实证了经历了,看书上和网上大家说的才知道这是什么功境,只要是没练错,路子是对的,我就放心了,看来只要好好修练,路上所遇到的功境是一样的,这是修真路上的必然过程,没什么好奇怪的,到时候自然就来了,正如《内经图》上明明白白画着九峰山其实就是头顶的九个窍,而百会穴是从印堂里头顶下的交汇处,这才是上丹田我入定的地方,刚入定时我并不知道这是什么地方,在定中慢慢就体悟知道了,并不是在头顶上,这一切只有练到了才能体会得到的,因为身体会告诉你具体的地方,而且九峰山里又其味无穷,不是人为想像的出来的,现在才体会到了《道德经》中的玄妙和伟大,自然就开始非常喜欢《道德经》了。
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 楼主| 发表于 2011-10-29 12:45:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 秋江独舟 于 2011-10-29 12:47 编辑
老头儿 发表于 2011-10-29 12:23
能量潮不影响我了______请问你是否感到脑腔体腔一体,之间无物无碍?没一丝毫有物的感觉?


人入定成一个气团后无大无小,仔细观都没有脑腔体腔之分,没有一丝一毫物碍,你原来说的处处是丹田就是这么体会的,这就是氤氲的状态,“氤氲交感”即氤氲的运动,两者既相虚又相连,这种状态又称之为“和”,所以古人总说凡事“和”为贵,其内涵是很深刻的。
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发表于 2011-10-29 12:51:09 | 显示全部楼层
秋江独舟 发表于 2011-10-29 12:06
10月29日,我对臥功一直没有什么感觉也就没有什么认识,今天早上在床上只是很无意地试试练臥功时,用手指点着 ...

     到了你现在的程度,只要是那个态,站卧姿势已无所谓了.剩下就是随心所欲了.指到气到.一手于心,一手于肾,就是心肾(耳)相交.耳也是全息之所.指膻中,是冲脉出入于上肢连于全身之通道口之谓也.
      
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发表于 2011-10-29 12:58:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 老头儿 于 2011-10-29 13:01 编辑
秋江独舟 发表于 2011-10-29 12:45
人入定成一个气团后无大无小,仔细观都没有脑腔体腔之分,没有一丝一毫物碍,你原来说的处处是丹田就是这 ...


     不是的,处处是丹田在另一段文字.我是问他一个问题.
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发表于 2011-10-29 13:04:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 老头儿 于 2011-10-29 13:26 编辑
秋江独舟 发表于 2011-10-29 12:36
谢谢卢老指点。其实我修练从来就是因为身体受益而坚持下来的,是身体让我练的,我什么都不懂,不知道什么 ...


    你说的地方不是丹田,而是眉轮.每隔轮打开,都有美境.
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发表于 2011-10-29 13:23:40 | 显示全部楼层
秋江独舟 发表于 2011-10-29 12:45
人入定成一个气团后无大无小,仔细观都没有脑腔体腔之分,没有一丝一毫物碍,你原来说的处处是丹田就是这 ...

     我问的不是入定后气团的感觉,而是在没入定下甚至功后,心开,脑开的感觉.
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发表于 2011-10-29 13:34:16 | 显示全部楼层
老头儿 发表于 2011-10-29 13:23
我问的不是入定后气团的感觉,而是在没入定下甚至功后,心开,脑开的感觉.

老老,我说的能量潮是在常态下的一种规则,不管什么功态,都需要在之下。你所说的这些我在以前的一些帖子里,已经描述过,不管你所说的开心开脑过程。我说的不是你理解的冲力!
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发表于 2011-10-29 13:54:54 | 显示全部楼层
秋江独舟 发表于 2011-10-29 12:45
人入定成一个气团后无大无小,仔细观都没有脑腔体腔之分,没有一丝一毫物碍,你原来说的处处是丹田就是这 ...

   处处是丹田,是说处处玄关窍.
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 楼主| 发表于 2011-10-29 14:08:56 | 显示全部楼层
老头儿 发表于 2011-10-29 13:04
你说的地方不是丹田,而是眉轮.每隔轮打开,都有美境.

我是又听了李老的讲话,从身体上得到印证,百会穴是从印堂向内、头顶正中向下的交汇处,这才是上丹田,也就是《内经图》上的泥丸宫。
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