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飘飘逸逸说动功
打拳,炼动功,确切地说是飘拳,飘动功.
我看到过有人龙行挥云视箳,其实应该再慢,再慢.
我们不应该着眼于动功套路,而在于内含.正如我们坐静功,同样是坐,而你却不知每个人坐中的内含和功夫.而功到了,套路是随心所欲,不,心也无,欲亦无,套路是神气运行的表达.
我没学过龙行挥云,也没学过漫步周天,我也不知啥套路.我打过太极,现在也停了,而学大成拳(从形意拳来的).在学大成拳时,体悟到了好多,功进也许多.
一切拳术动功的基础是站桩功.没有或跳过这个基础,免谈拳,动功.如没有站桩这个基础,打拳打不出行云流水,飘柔不断,打不出神韵.当然,静功类于站桩,这对拳术作用也类于站桩,但与站桩有很大差别.
大成拳搞技击,讲劲(力),不讲气.而我们养生,讲气,不讲力.而我认为"力",气"是同一个东西.
我讲动功不仅讲气,还要讲经脉,讲神.不仅要讲,还要炼出经脉,神气.
我们知道,12正经,每一经都像一棵树有主干,主枝,侧枝,直至树叶,叶脉,细胞一样,有经,有络,有孙络,等,直至连接细胞.八脉道每条也有多条支脉及叉脉.这些经脉在体内外上下形成一个实心体.
站桩也就是打通并把真气充实到这些经脉的功夫.我们有了静坐的基础,站桩打通经脉比较容易.我说的打通不光是指几条经脉,而是周身直至细胞.
有人问过经脉通是什么感觉?我说是通任督的感觉.这种感觉:一个是一浪一浪气行的感觉,另一个是经脉"体"的感觉.功夫稍深时,我们感到任督脉是一根紧抽的条形线状.功夫再深时,站桩体会到身体某部分,即经络某部分气达末稍至细胞,呈现出气充实的片状,块状的紧木感.功再深时,身体6方内外,包括内脏"同时"都是充气感,我现在就达到这个程度了.
这种充气感,大成拳叫"劲",找得就是这种劲.这时,气充全身,四通八达,人成了一个充了气的橡胶人.头晕晕乎乎;牵一发,动全身;动,则肢体飘而柔.
这时,全身经脉的气到处撑涨,然而肌肉却无一不松,感觉不到一点力的存在,站两小时以上也感觉不到上肢的重量.这时站,是一种享受.
静功,动功都强调"松",没有松就没有这些.这里有松的功夫.
为什么头晕晕乎乎?因为大脑脉络丰富,它气充而撑的同时,络体也抽紧,而觉成了个实心球.在这种状态时,就没有了思维,所以晕晕乎乎.
为什么牵一发动全身?因为经络有传导功能."传导"的意义不是说它是管子,里面传送真气,而是指整个经脉"体""同时"反应的功能.这个功能理解了,就懂得了"飘柔"的含义了.所以,只重于套路是没有意义的.每个手势,肢势它都是全身整体经络的自动反应.而应着眼于内在的东西.所以,大成拳没什么套路.
身体松了,真气足了,经脉有劲了,所以卢老放双叉能放下去,显出了柔劲,这不是返老还童吗?有的人每天晨起压腿,说为了柔软.这种机械办法能解决问题吗?他们问我:"总不见您压腿,为什么这么柔软?"
呵,写到这里我才突然悟得了什么叫"气",什么叫"劲"?原来认为是一个东西,现在看,不是.气,我们明白.劲,原来是经络的抽紧一方的"力",另一方是气的外撑力,或者是两个力的合力.
脏腑里的经络充了"气",经络也有了"力",脏腑气力都有了,脏腑功能就增强了.
静坐和站桩的区别就在站桩充气出力快.
这个力和气必须得动,才能运化.我们这时的状态动起来,就是动功.
以前的站桩都为这个'动'字打基础 .这就是"站桩是基础"的含义.
神领形动,形领气行,神形相守,神形运气于天地,平衡阴阳,除疾灭魔,是为养生.
神气形运于一点,是为御敌.
这里有精,我悟不到,没得说.
动功是美的享受,是神的享受........飘啊......
"揉"不离身,随时随地,老伴责我"不讲场合".
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