我是怎样习练真气运行法的

忘尘子

好帖 学习了！我也要努力

永恒的心

学习了，写得很好。

陈镇宇

楼主自学就成功了，佩服！我也是自学，刚开始练一步功，我要加油了！

hubo1135

谢谢了。学习一下。

聚暗成形

练的不错，学习了。

killer88888

非常好，谢谢分享，再接再厉！

生如夏花

看到的全是练得好的？

ningyiguo

真气运行法是甘肃省名中医李少波教授以《黄帝内经》“全真导气”理论为基础，博采古代各家行气摄生之精华，经多年躬身实践、悉心研修、临床应用、科学总结而创立的。其学术的基础真气运行养生实践是“治未病”、强身祛病、延年益寿的医疗保健方法。 一．收效 我今年67岁，习练中医真气运行法四、五年了，深感此法对防病治病、强身健体收效明显，治愈了我的咽喉炎、气管炎，和痛风。现在我吃得香、睡得熟、走得快，精力充沛，容光焕发。 我是上个世纪九十年代初开始练静坐的，每天早上单盘坐45分钟左右，十多年间始终坚持，对健身起到了一定作用。但2005年后由于生活、工作环境的较大变迁，清明后总要发作咽喉炎和支气管炎，阵咳厉害，一患就是两、三周时间，挂吊瓶、吃药都不太见效，连续几年都是如此。尽管每天坚持静坐，但对防病治病效果并不太明显。另外还出现了原先没有的脚趾头痛风。2007年12月初我到武汉出差，碰到了在华中科技大学内办真气运行法学习班的老师，向他叙述了自己练静坐情况，和自已当时心口窝处一直隐痛。他建议我静坐时呼气想着心口窝。我照老师说的办法做，十多天后，心口窝隐痛消失了。这使我坚信了真气运行法的疗效。 我从网上查阅了李少波有关真气运行法的精辟论述，邮购了《真气运行学》和《练功指导》两本书。按照书中的要求，开始习练真气运行法五步静功。二个多月后，我明显感到真气流从下丹田经会阴、冲开尾闾沿督脉而上，再经鹊桥，由任脉而下返回下丹田，通督了。自此，我坚持每天练五步静功，早晚各单盘坐练一个小时左右。练五步静功中间我感觉嗓子痒痒，有时奇痒无比，还带来咳嗽。其实这是真气在冲病灶，坚持一年多的习练后，咽喉炎和支气管炎竟痊愈了。 然而，疾病痛风仍在折磨着我，两个大姆脚趾头外侧痛风发作时红肿，走路疼痛难受。每次痛风发作都要吃秋水仙片，吃后拉肚子，药副作用很大，损伤肾、肝。女儿特地给我买来副作用较小的治疗痛风的中药，连续吃了三、四个月，也不见效。而且有段时间痛风个把月就要发作一次，我心里有些着急，难道练真法对我的痛风不起效果？在这种情况下，我参加了2010年5月初在兰州真气运行研究所办的提高班。 练真气运行五步功，一般在通督一年后就可参加提高班，使真气旺盛的运行，即真气抟聚。抟聚法是帮助人体顺应自然的锻炼法，混元坐为最合理的高级静功，是抟聚真气、提高功力、积精全神的有效锻炼方法；下河车搬运、上河车搬运分别使任、督脉上力量更强大，这样阴阳和合、五行顺理，使真气抟聚起来。 五月中旬的一天，不知什么原因，一个大姆脚趾头外侧又痛起来了。这次我坚持练功，没有吃秋水仙片。混元坐时，感觉患病处疼痛、发热，估计是真气在冲病灶。我于是适当延长了每次混元坐时间，四、五天后脚趾头不痛了，红肿也消下去了。我从中获得了靠真气运行法战胜痛风病的初次体验，树立了信心。后来的几个月中，凡是脚趾头隐隐作痛时，我在混元坐时都会感觉此处疼痛、发热、真气自动在冲病灶，发病的症状也一次比一次要减轻。现在我再不用吃秋水仙片了，脚趾头再也没有红肿、疼痛过。另外，过去怕痛风发作，所谓嘌呤高的食品都不敢吃，现在豆制品、豆类、一些海鲜基本上都可以吃了，大大增强了食欲，拓展了食谱，营养渠道多源化。 二．练法    我每天习练真气抟聚的内容和时间为：早上卯时(5～7时)练混元坐；上午9时后去公园空气清新的地方练五禽导引和混元桩；下午酉时（17～19时）或晚上练混元坐。混元坐每次一个多小时到两个小时左右，上、下河车搬运和五行攒簇放在混元坐中间（隔天练）。    上午户外锻炼具体内容，先做我自己编制的养生保健操（松颈椎、松两腰、敲打环跳穴、敲胆经、敲打足三里），然而练混元桩50次，五禽导引一遍，再练混元桩50次，五禽导引一遍。 三．体会 1．真气运行法使我尝到防病治病、强身健体的甜头。我深深体会到学好真气运行法、练好真气运行法的关键还是那三句话：1）以功为法，坚持修炼就是方法；2）以静为务，静是功力的体现；3）以守为成，继续守丹田，让真气凝聚、抟聚。 2．修炼路上，只要认准一个方法就要坚持下去，坚持就是胜利。通过习练真气运行法达到防病治病也不可能一蹴而就，体内的病灶会一次一次地反复出现，这就要我们不断地培养真气，使真气旺盛，真气自动会去冲病灶。病灶也会一次比一次减轻，直至痊愈。 3．《黄帝内经》中说：“恬憺虚无，真气从之”。说明人在清净无为的状态，体内真气便可从之而生，且旺盛的运行。这说明习练好真法最核心问题的就是做到入静。真气运行法的练功过程中始终强调一个静字。什么是静？《真气运行学》书中李老说得很辩证透彻，“我们所说的静，就是使身体安静下来，全神贯注地调整呼吸，推动真气运行，冲通任督，贯通经络。”所谓入静也不是什么不去想，事实上什么不去想是做不到的。李老在真学书中还说；“为了使高级神经活动不受干扰，最大限度的摒除外界刺激的反应，集中于真气运行，对内环境进行诱导，这个功夫叫做内视，也叫精神内守”。“习练真气运行五步静功，练哪一步功就内视哪一步位”，以“一念” 摒除杂念的干扰。 我在习练真气抟聚混元坐时，先从头到脚节节放松，下锷微内扣，舌抵上锷，双目平视，眼观鼻、鼻观口、口观心、心观丹田，双眼轻轻闭上，注意呼气，沿任脉进入下丹田。要轻轻呼气，耳朵也同时听着呼气。由于注意呼气，很快会进入了较好的入静状态，随着从上到下的一次次呼气，丹田有充实感，轻守下丹田，上、中、下三个丹田同时开阖、跳动，不再守丹田，顺其自然。人处于圆圆融融的气场之中，身体好像被气场托了起来一样。头部有清清爽爽凉快的感觉。 注意呼气，是真气运行法的精粹。“注意呼气”，是李老60余年以来临床实验总结出来的首要经验。他说：“为了达到真气运行的一切要求，在调息上必须注意呼气。”并说：“长期注意呼气运动的训练，则可顺承自然规律而巧夺天工，是夺天地之正气的不二法门”。练真气抟聚混元坐时同样要注意呼气，十分有利于快速入静，有利于真气抟聚。 练真气运行法中轻守下丹田是要长期坚持的，这是以守为成，让真气凝聚、抟聚。 4．我练真气抟聚，还注意根据不同时间、场合采用不同的方法练。以混元坐为主体，结合练上、下河车搬运和五行攒簇，再以练动功五禽导引为配合。练混元桩感觉到混元之气自头顶百会进入并流到下丹田。 晚上入睡前，练五龙蛰法或五步静功的一步功呼气注意心窝部，有利入睡。此外，我坚持利用乘车途中，练习捻指通经法。有时每天要乘两趟公交车进城，在乘公交车的时候，练捻指通经法，一遍捻指通经二、三十分钟，人就感到很舒服。过去乘公交车进城一个小时觉得很漫长，现在感觉乘车时间一下就过去了，乘车练功两不误。 5．俗话说的好，“心平气和”。练功首先要修心法，心法是自身修炼。佛家讲明心见性，道家重性命双修，儒家是修心就养性。修心养性就是涵养道德习性，是健康养身的灵魂。 修练心法，修心养性，得到一个平衡的心态。要淡泊名利，洁身自爱；多做善事，心胸开阔，处在一个和谐的生存环境；体欲常劳，食欲常少，素食为主；生活有规律，睡眠有定时、有节制，这样“心安易入静”，“气清不浑浊”，“神志清明”，有了良好的功态，便于进入高度入静的状态。 在这里介绍自己修心养身、防病治病方面的一点心得体会，希望起到抛砖引玉的作用，敬请各位真学老师、前辈、功友们指正。