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克期通督:真气运行法练功火候

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发表于 2006-2-23 20:10:49 | 显示全部楼层 |阅读模式
克期通督:真气运行法练功火候
克期通督:真气运行法练功火候

吕直
自古以来,“至人传功不传火,从来火候少人知”
今非昔比:内丹健身成果真气运行理法公开传授。
  真气运行法是道家内炼养生术,“克期通督”,功效显著。真气运行法锻炼一百个小时左右的时间,即能“克期通督”,说明真法简明易学,真功实效。因而深受气功爱好者、慢性病患者的喜爱。
一、        自古修炼内丹术,从来火候少人知
内炼养生术之所以称其为内丹术,是因为它能获得对人体犹如“灵丹妙药”般的强身治病作用的“上药三品”精气神的最大神用。练丹讲究火候,内丹术的成功与否,其关键在火候的掌握和运用。成功的内丹修炼,不仅能强身治病、益寿延寿,而且不能开发潜能。有记载内丹术祖师个个精神矍烁、长命百岁;但长期以来,“至人传功不传火,从来火候少人知”。遂使这样一个强身保健的上好功法不能为广大民众的养生保健服务。十一届三中全会以来,改革开放的春风吹遍祖国大地,民族文化遗产、气功养生瑰宝得到充分地发掘和应用。李少波教授弘法无私,将他毕生实践发掘研究的内丹健身成果真气运行理法公开传授,使广大功友得有人人共享的机遇。
二、        今人实践真气功,火候妙诀众人明
实践证明,学练真法是保健养生的明智选择,掌握要领,把握火候是克期通督、获得成功的至要关键;而持之以恒的实践又是巩固成效、永葆健康和青春活力的根本要诀。真法的内涵即内丹,真法具备内丹修炼每一阶段的各个要素,如练已筑基、产药烹练、采药封固、沐浴温养、结丹胎圆等,对此笔者在“真气运行法与道家内炼养生(刊于《中国气功科学》1997年第8期)一文中作了详细论述。
古人云:“要知火候通玄处,须共神仙细商量”。不练内丹,未习真法,练功火候无从谈起,火候运用不是凭空臆说所能通达,必须是在练功实践中体验。
所谓火候,就是调心和调息的结合运用,呼吸和意念的配合锻炼是火候应用的具体体现。真法锻炼最关键的要领就在呼吸和意气的配合运用。
三、        始于有作终无为,按部就班通任督
真法五步静功的锻炼通过凝神调息,培养和蓄积真气能量,打通任督,而后贯注疏通全身经络,强壮脏腑,排除病患。
真法下手阶段的炼精化气是冶炼后天(天阳、地阴)之精化生后天真气能量,采用一步功“呼气注意心窝部”的“武火烹炼”,真气的化生积聚便更为快捷。一步功要一要领,多数练功实践证明,练功时间只需5—10个小时,一步功自然能成功(集体培训每天练功4、5个小时,多数初习者2、3天即有心窝部温热、饱满等感觉)。一步功注意的部位在中丹田,即心窝部(胸骨剑突下一寸半),不能过高或过低;不在体表,而在内里。实践中观察到,练成一步功,脾胃的功能加强了,纳食更有味,多年的老胃病也很快改善。练精化气,中丹田心窝部已蓄积真气,就有了疏通任脉的物质基础和力量。
二步功“意息相随丹田趋”,要求使中丹田真气沿腹中线任脉下沉丹田,仍然是有为有作的武火,呼气时意念将中丹田心窝部的温热饱满感逐渐推移下丹田。但不可过急,练功中温热感渐渐下趋,便有肠鸣矢气的生理反应,这是真气温煦脘腹,促进肠腔消化吸收的蠕动功能,是发现象。真气充足、经络畅通的人很快就能气沉丹田,中丹田真气还不很充足,或经络滞塞的人,气沉丹田的进度1、2天~3、5天时间也是可能的。
二步功一旦气沉丹田,丹田受到真气的冲击,会有感觉,丹田的部位也就显现出来。然而一瞬间,丹田受冲击或胀热感很快又消失了。丹田有气则开、无气则合,从中丹田沿任脉搏下趋的真气进入了下丹田,又不足以鼓荡、充实起下丹田,故丹田中的压力消失或很小,感觉自然旋即消失。但说明真气已下沉丹田,任脉已通,即可转入第三步功的锻炼。
前面一二步功均是采用较为明确的注意力,配合呼气来完成的,原则上都是用的“武火”烹炼,炼精化气,是有为之法的应用。
第三步功“调息凝神守丹田”,即呼气时意守下丹田。这一步原则上是有为无为结合,武火烹炼、“文火”温养相兼的方法。真气下沉丹田,但尚不够充实,丹田感觉消失,则需用武火进一步炼精化气(炼先天肾精,化为丹田真气),方法仍是呼气是意守下丹田,加强调息凝神的气化作用。下丹田的位置在脐下三寸、人里七寸,膀膀后直肠前的一个范围,是一个被称之为“气海”的空腔,而不能理解为某一个点。放松下丹田,并意守该部位,注意呼气,丹田真气就很快在此外化生、聚积。真气充实,下丹田就会逐渐饱满、温热起来。这个过程就是武火烹炼的过程。丹田真气聚积,对肠系、泌尿、生殖系疾病都有很好的自调自治作用,肠炎、泌尿系感染,前列腺炎、阳萎、朋经不调等病症会逐步得到改善。在这“一阳来复”、生机勃发的大好时机,生命本源的真阳之气萌动,性腺活跃,自然产生生理欲望,慎当清心寡欲,远离房帏,以防真阳走失,十分重要。下丹田真气进一步充实,就会自动沿任脉下沉至会阴,出现会阴酥麻、跳动。有时候丹田并不觉饱满,而是温热比较明显,甚至小腹热烫,这是火候太过的缘故,可以放松意念,呼吸入自然一些,只是意念似守非守地守着丹田,采用文火温养即可。经过一段时间的锻炼,使丹田真气慢慢地进一步饱满起来,即能逐渐下趋会阴。温热太过,放松意守和呼吸仍不能平伏的话,可结合六字诀的“呵”字诀或“吹”字诀的锻炼,以平熄壮火。丹田饱满,真气下达会阴,经过下鹊桥、尾闾关进入督脉,这时即自然转入第四步功分阶段“通督勿忘复勿助”。腰部热胀,或两肾汤煎是真气进入督脉、直达命门的标志。进一步调息凝神,培养真气,丹田真气的力量加强,就会沿督脉一蹦一蹦地象血压计中的水银柱一样上升。这一步功夫的重点仍是守下丹田培养真气,丹田越饱满,真气通督力量越大,贯通督脉的速度就越快。功夫到家,真气充实,一股暧流会一直贯到后脑“玉枕”部,继而直上“百会”,向前到额前“印堂”再经“上鹊桥”、沿胸腹正中线任脉下达丹田。真气一旦通过后脑“玉枕关”,即为打通督脉,也叫“通关”。四步功能督过程中,有的人生理反应十分明显,应该有正确的认识,必要进应及时取得有经验的真法老师的指导,以免左右彷徨,或停滞不前。
四步功通督脉也是武火烹炼,文火温养相结合的功夫过程,调息凝神守丹田进一步充实丹田真气是烹炼钢,似守非守地体会真气在督脉中上升的感受,则是在文火温养的阶段中实现。炼养结合,有为之中化无为,顺其自然,也就是勿忘勿助地达到通督目的。四步功的锻炼切忌意念导引,以防“揠苗助长”的流弊。
四、        谨守虚无育元婴,无为之功自精勤
静坐内炼养生,古谓“修道”。修炼有素,打通任督,古称“得道”。进一步的真法锻炼,也就是五步功的“元神蓄力育生机”、“有无相生通真路”,只要紧紧把握“以功为法,以静为务,以守为成”这十二字诀,无为而治,以德主本,功也就好练了。中医理论认为任脉为诸阴经之海,督脉为诸阳经之会,任督畅通,十二经络可以渐次畅通无阻,病患就无以容留,健康长寿就有保障。所以庄子曾说,缘督以为径、可以保身,可以养生,可以尽年。这既是先贤的实践认识,也是我们实践内丹、锻炼真气运行法的诸多同道的亲身体验。人身三宝精气神。真法能够激活精气神的无上妙用,故能有病治病、无病强身,养生保健、益寿延年的真功实效是真法锻炼者所能感受到的,毋容置疑。
发表于 2007-3-9 23:30:43 | 显示全部楼层
学习
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发表于 2007-3-7 20:40:33 | 显示全部楼层
修真子老师在论坛上发表了很多文章,从他的文章可以看出,他是一位功德高尚,功法高明的真法修炼者,而且他文字功底扎实,说理深入浅出,对初学者有很大的启发作用。
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发表于 2007-3-7 22:27:19 | 显示全部楼层
火候--对火候的论述言简意赅,讲的在理,说的实在,是咱们练真法人的行动指南.
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发表于 2007-3-31 22:53:20 | 显示全部楼层
修真子老师不但文字功底扎实,而且真功功底更为深厚,值得我们学习.
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发表于 2007-10-5 12:41:04 | 显示全部楼层
真受益呀
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发表于 2007-11-20 19:20:21 | 显示全部楼层
<P><FONT size=5>本篇可作为真法修炼范本!!!</FONT></P>
<P><FONT size=5>看过后,前四步功中的一切疑惑皆可消除!!!</FONT></P>
<P><FONT size=5>顶!!!</FONT></P>
<P><FONT size=5>只问正确耕耘,不问何种收获!!!</FONT></P>
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发表于 2007-12-14 15:19:27 | 显示全部楼层
<P>請教修真子先生:</P>
<P>小弟剛開始自練第1步,感覺在呼氣意守心窩處沒多久後,胃開始泛酸,胃中有灼熱感。這是否就是"心窩處溫熱飽滿"的意思?還是胃潰瘍舊病發作呢?</P>
<P>小弟嘗試在"注意"心窩部的同時"放鬆"該處,則溫熱感消失。唉!到底該如何是好!?</P>
<P>請修真子兄或各位先賢不吝指教,謝謝!</P>
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发表于 2008-1-14 18:18:39 | 显示全部楼层
受教了。
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发表于 2008-1-23 10:27:27 | 显示全部楼层
收益非浅,十分感谢!我是新手望多加指点!谢谢!
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发表于 2008-2-11 00:33:45 | 显示全部楼层
好文章,顶<IMG src="http://www.zqyxf.com/zfbbs/Skins/Default/emot/em17.gif">
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发表于 2008-4-23 21:47:54 | 显示全部楼层
<FONT size=4>修真子老师在论坛上发表了很多文章,从他的文章可以看出,他是一位功德高尚,功法高明的真法修炼者,而且他文字功底扎实,说理深入浅出,对初学者有很大的启发作用。</FONT>
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发表于 2008-5-9 16:18:17 | 显示全部楼层
收益非浅,十分感谢!我是新手望多加指点!谢谢!
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发表于 2008-5-11 10:26:25 | 显示全部楼层
<P>文火温养是否就象熬鸡汤一样,水开老就把火关小,慢慢地熬.才喝起舒服.</P>
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发表于 2008-5-15 16:01:13 | 显示全部楼层
<P>注意火候是在功时的基础上进行讨论的.</P>
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