丹道周天和气功周天之区别？

修真子

丹道周天和气功周天之区别？

<P>丹道周天和气功周天</P>

<P>问：丹道所讲的小周天和大周天，与气功上的小周天和大周天，二者是否一致？
答：并非一致，二者存在本质的区别。丹道所讲的小周天，是在丹田之炁养足之后，炁足发动，下行阳关无出路，上冲心府行不通，自然冲开尾闾，穿过夹脊，直透玉枕而上泥丸，而后自前顶降下，由上鹊桥（舌顶上腭之天池所在），沿十二重楼，下绛宫而归丹田，此即所谓后升前降之“小周天”。周天开通之时，气流粗劲，力量甚巨，乃由脊髓而通关。要想达到此等地步，非得丹田气足而后可。这一点在童真之体，真正入室下功，较为容易做到；若在中老年人，则较为困难，因为补足亏损，要费许多功夫。
（修真子云：通过真法五步静功的实践，和以上情况无一不符，而且只要按照要求练习，一般百日可通关。也就是通”小周天“，"小周天"通后继续练功"大周天"慢慢就通了。）
        因此，丹道所讲的周天，与气功上所讲的周天，有着本质的不同，而且，丹道周天，不加后天意念导引。完全是气足自动，自然而然，功到自成。社会上流传的气功法，均以意念打开小大周天，其实不过属于后天意识导引之皮下气通，也许偶然能够得到速效的感觉，但与丹道所讲的小大周天之层次，毫不相干。
      以上内容摘录于田诚阳道长《中华道家修炼学》，希望予真气运行法练功者有所帮助。</P>

大地

请问，如果只是意守丹田，在第四步时也如此，是否就是丹道气功了？

杨松儒

<B>以下是引用<I>诸葛52</I>在2005-7-19 8:23:58的发言：</B>
“对×××存有偏见和轻视之心”是万万要不得的！

<P>世界分阴阳，阴阳里表无处不在。

<P>我们每个人表面是人，内心是神，只是自己没有认识到罢了！

<P>你能对神存有偏见和轻视之心吗？</P>

<P>我倒！
<P>我们和宇宙本一体，无分彼此，神就是佛，佛无处不在！
<P>晕，这个境界很高级，每个人都有回归自然的那一天，到那时候你就是我，我就是他，他就是天上的云、水里的鱼、草原上的马----------
<P>不过现在的我还不行哦！</P>[em07]

bianfu

我想不是

杨松儒

月初的培训班上，北京的梁大姐向李老请教了这个问题，李老告诉我们：二者是一回事，只是说法不同！

杨松儒

就是说丹道周天和真法的周天是一回事，只是叫法不同。

梁枫

好！那我们通的应该是丹道周天了吧！

大地

呵呵，两者在还精补脑上一样吧

杨松儒

<P>田小道说不一样，李老说是一回事，大家觉得田小道说得对还是李老说法真啊？</P><P>我的知识浅薄，也缺少实践，希望修真子师兄能指点下子！</P>

修真子

<P>我很尊重田道长他，从他书上学到的很多道家修炼的知识。</P>
<P>他所说的气功周天不等同于真气运行法。区别在于一个是意念周天，一个是气行周天。真气运行法是属于气足自然通关，而气功周天大多以意念导引周天。其实大家通过实践已经深有体会了。田道长讲的也很清楚了。通关只是入门而已，以后要走的路还很长呢</P>

杨松儒

<P>我本来对田道长存有偏见和轻视之心的，既然师兄如此说，我不可再如此，谢谢师兄！</P>

诸葛52

<B>以下是引用<I>杨松儒</I>在2005-7-15 18:32:33的发言：</B>

<P>我本来对田道长存有偏见和轻视之心的，既然师兄如此说，我不可再如此，谢谢师兄！</P>

<P>“对×××存有偏见和轻视之心”是万万要不得的！
<P>世界分阴阳，阴阳里表无处不在。
<P>我们每个人表面是人，内心是神，只是自己没有认识到罢了！
<P>你能对神存有偏见和轻视之心吗？</P>

诸葛52

<B>以下是引用<I>杨松儒</I>在2005-7-19 13:46:52的发言：</B>
&gt;
<P>我倒！

<P>我们和宇宙本一体，无分彼此，神就是佛，佛无处不在！

<P>晕，这个境界很高级，每个人都有回归自然的那一天，到那时候你就是我，我就是他，他就是天上的云、水里的鱼、草原上的马----------

<P>不过现在的我还不行哦！</P>[em07]

<P>杨校长你好！</P>
<P>很高兴你能侃侃而谈，虚怀若谷。</P>
<P>人的表属木，是阴阳之体，迟早要生火，化为土,回归自然；人的里属金，由土而生，因水而显。</P>
<P>人与万事万物都一样，遵循五行不断轮回！</P>
<P>这是我用五行来悟人生的一点肤浅见解，不当之处，还望见谅与指点！</P>[em07][em07][em07][em09][em09][em09][em04][em04][em04]

末日之雷

真气运行法通的周天不是丹道周天的基础吗.....[em04][em03][em08]

笑三少

真法周天与丹道周天完全一致
好好珍惜