请大家谈谈什么是“似守非守”“有意无意”

陈山水

大家可根据自己的实践经验谈谈对“有意无意”“似守非守”的理解。
每个人都可以说说，有可能理解不同的，有可能表述不同的，也可能随着练功的深入，对其理解发生变化的...... 所以这里不设什么标准、高低，
也不要把相关回复当成标准，为的是可供参考，方便认识，互相学习提高。

xyufo2000

这还真是不好描述，丹田有感时不管你思绪飞到哪里，它都会时不时地让你注意到它的存在，气机运行时，无需着意，也如有意。

漫守茶炉

  武当山，道教圣地，有关于内丹修炼的诀窍暗藏于一些楹联之中，有一副这样写道：丹从不练练中练，  道向无为为处为。  一看有些绕嘴，仔细品味却有修炼的方法，说练习内丹是从“不练”这种心态中去练的，人体的潜能才能发挥自然；道这种东西是向无为这个方面去作为的。这些给后人们留下了许多玄机，值得我们借鉴。其实人生活就在道中，道也在生活中。有句俗话，有心栽花花不开，无意插柳柳成荫。说明人有时专心去做、刻意去做某件事情反而做不好的。陈山水老师的话题真法的“似守非守”“有意无意”怎样去把握我又想起一句古话：自古传道不传火，从来火候少人知啊。火候是个意念的轻重，是无法传的（并非圣贤不传），是个心性问题，心急火燎的人是成不了道的。中国古文化，博大精深，文字之中也有许多真理，比如“推心置腹”，“把心放在肚子里”等都是有道理的东西。
  我的个人理解：（一句话）要认认真真学功，马马虎虎练功，练功不求功。
  我有一个小小的愿望：希望论坛的老师们给制作一个真法初级练法的要领，特别是各个阶段的意念的运用、意念的误区、丹田、心窝部的理解，呼吸的运用等基本的东西，好有一个规范的东西放在论坛的顶部，大家不必到处去问，也少走弯路的。只有大家第一步走好了，真法必将发扬光大。
               {:soso_e183:}

一缕阳光

意念很轻，很朦胧，虚无飘渺，好像快入静的那种感觉

chenggong

练功快三年了，我始终进入不了状态。练功时只能是一边想这事情，一边守丹田。否则就感觉不舒服，意念重了。
    鼻炎好了很多，胃病还没怎么好，饭后还是涨。感觉似守非守很难，丹田没感觉，偶尔手及双臂会有热感，很快消失。

风静

丹田力量足了就达到似守非守，不用守也有感觉，已入虚空状态那就稍微一点点的意念，丹天在哪也有感觉。

风静

风静 发表于 2013-3-25 21:53
丹田力量足了就达到似守非守，不用守也有感觉，已入虚空状态那就稍微一点点的意念，丹天在哪也有感觉。

是我练第2年的状态，

太虚极

这是通督后修炼方式，守就是呼，若有若无，无意留，无意去，也不能死守。静和不静之间的那一点间隙，也是虚也是空。个人体验，请教。

vincent1999

应该是不能死守

能通慧眼

我觉得不好描绘，但可以这样来形容：会开车的知道，驾驶员目标盯的是前方，但路旁边有情况时司机反映也可采取急刹车或减速，对于司机发现路边的情况的意境来说这就叫似守非守，当然骑自行车也是这个理，不知大家认为我这样来形容对不对？

能通慧眼

风静 发表于 2013-3-25 21:53
丹田力量足了就达到似守非守，不用守也有感觉，已入虚空状态那就稍微一点点的意念，丹天在哪也有感觉。

你说的这种情况是指练到一定程度才有的，对于初学者来说，他们还搞不明白的，愚见！

RC8221043

是不是守一会放一会，好像很难把握。

RC8221043

我是焦虑症患者，这几天因为焦虑症发作，导致口腔溃疡，肝胆胀痛，吓的我停练真法。据说焦虑症发作时练真法的人比不练真法的人伤害更大，焦虑烦躁发作时真气会变成毒气直伤内脏。我为自己没有享受真法的命而失望。

lihongjin2009

似守非守不是去做就能做出来的，是练出来的，那是一种一边在睡觉了，一边还在清清楚楚的看着丹田的状态，是一种几乎没有了杂念的状态。没有几年的静坐功夫，很难做到似守非守。

风静

不用守也能感觉丹田在哪里，就是似守非守。那是需要功夫练到了才能达到似守非守的，

陈荣福

可以另一种表述=迷迷糊糊,儍儍的.