个人对真法的理解，对吗？

dongfo2895

我个人对真法是这样理解的，对否？1、除第一步功是注意心窝部，其余每步功均是注意下丹田。2、呼吸方面自始至终都是一样的，自然吸气，注意呼气。3、姿势方面可根据自己的情况采取或坐或盘的形式。4、意识方面，要尽量做到心无杂念，顺其自然。

性永生

有人曾经问我，在第三步“调息凝神守丹田”：
1、是不是在“呼吸”的全过程里，都守着下丹田？我的回答：正确！
2、是不是在“呼和吸”的全过程里，都守着下丹田？我回答：NO，他想闹事！
3、凡是有这样问题的网友，很可能他对第一步“呼气注意心窝部”、第二步“意息相随丹田趋”，——具体的操作：“在自然呼吸的基础上，呼气的时候做什么怎么做？吸气任其自然不管它”的要领理解与方法操作，还不确切、不扎实。
个人认识谨供参考！

卢连芳

         您对真法理解还有一些不完整，供参考：
    一、二步功可以理解为“注意”下丹田，但三步以后，不仅是“注意”而且是持续的“意守”，有时间概念；
    二、应该是“自然呼吸，注意呼气”较为确切；
    三、1~5步功都应垂腿坐，尤其是未通大周天以前，垂腿坐易于疏通全身经络，且不易疲劳难受；大周天通以后可以任意，平坐、盘腿、站桩、侧卧、行功都无妨；
    四、“要尽量做到心无杂念”的本质是“入静深浅”，这一点《真学》 52页有详尽的阐述，是真法对“意识方面”的完整概述。

鹿鹿

卢老师讲解的真好啊

慢半拍1234

卢连芳 发表于 2013-5-31 11:40
您对真法理解还有一些不完整，供参考：
    一、二步功可以理解为“注意”下丹田，但三步以后， ...

注意和意守有什么区别吗？

卢连芳

慢半拍1234 发表于 2013-5-31 16:16
注意和意守有什么区别吗？

       "注意"含有警示性，事过景迁，“意守”含有长时间性，思想一直留驻在那里。

朱志峰

“注意”是一种实实在在的“感觉”。
“意守”是一种虚无的想像，思维假设。

打个比喻：
身在泰山的人，他可能通过五官等感知器官感受到泰山的一切，这些感受都真实的“体验”；这可比喻是“注意”
没有去过泰山的人，他也可以通过电视或画片想像泰山的样子，这可比喻是“意守”。

话多膛浅

仔细阅读《真气运行论》，每次都有新的认识，特别仔细全面

慢半拍1234

卢连芳 发表于 2013-5-31 19:56
"注意"含有警示性，事过景迁，“意守”含有长时间性，思想一直留驻在那里。

谢谢 老师

dongfo2895

1、是不是在“呼吸”的全过程里，都守着下丹田？我的回答：正确！
2、是不是在“呼和吸”的全过程里，都守着下丹田？我回答：NO，他想闹事

第一项和第二项中的呼和吸之间有无和字，为什么就一个对一个错了呢？
如果让我来回答 以上两个问题的话，我会认为都是错的。
请再解释一下，好吗？

兰兰天

三步功不是要似守非守吗，这个似守非守怎么操作，是不是按真学的呼吸方法就是似守非守。

唯真与正

dongfo2895 发表于 2013-6-20 13:14
1、是不是在“呼吸”的全过程里，都守着下丹田？我的回答：正确！
2、是不是在“呼和吸”的全过程里，都守 ...

点评有错别字一下，补充回帖：
第三步刚开始，先从呼气的时候注意丹田、吸气任其自然做起，渐渐的，时间累积到一定程度，“呼气的时候注意丹田”就成为一种习惯，这种惯性自然的会延伸到呼吸的的整个过程。吸气的时候守丹田是被“带”出来的，而不是刻意拆分“做”出来的。

慢半拍1234

恩 我也练到第三部 遇到这样的问题了 再回来看看 有启发