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很多同修接触道学是从养生开始，而养生最初接触的功法，以养生桩为多。在养生桩的起式及收功时老修行往往会教大家几个准备辅助动作，如叩齿、搅舌头等，但我们大家也不知为何要这么做，其功效是什么，反正是老师怎么教我们怎么做。明理更易精进，为此特将几个动作及功效告之于大家，以期对各位同修有所帮助。 1、叩齿 叩齿是传统的养生方法。叩齿时应排除杂念，放松思想，口唇轻闭，然后上下牙齿有节律地互相轻轻相击，每次连续叩齿36次或72次，早晚各1次。叩齿后，口腔内的唾液应慢慢咽下，以强肾固齿。叩齿，真气可流通于周身百节，能去心火，治牙痛。《九真高上宝书神明经》中讲：“叩齿之法，左相扣，名曰：‘打天钟’；右相叩，名曰：‘捶天磬’。”叩齿三十六遍为佳。《长生秘旨》讲：“叩齿行功时必要舌抵上腭，则舌下玄膺穴矣。”“此窍开，真气可流通于周身百节。 2、咽津 咽津亦称“赤龙搅海”、“胎食”，是古代的一种强身健体方法。先闭口，用舌尖紧贴上颚，继而舌尖向左右各转36次，待口中津生时，在作漱口状五六次，口津满时，分作三口咽下，此时心意应贯注小腹丹田，则津液随意识而降至丹田。咽津，可以心液滋合，气血流畅，水火既济，上润顶门，中注五岳，溉脏润身，诸疾不生。《逍遥子导引诀》讲：“以舌搅牙龈之上下(一般三十六下为佳)，每作三次乃止。”“津液满口，分三口咽下。”《仙术秘库》讲：“津液者吾身之精气，聚而成液，辅助五脏之机能，滋润六腑之作用者也。人无津液则五脏停其机能，六腑失其作用，气绝精尽而至于死，犹如水无源则流涸，灯无油则火灭也。仙家名之曰玉液、玉浆、神水。练而咽止，则成不老之丹。” 3、鸣天鼓 “鸣天鼓”是我国流传已久的一种保健养生方法。其做法两手掩耳两食指压中指，然后食指用力滑下，略有敲击弹性。可闻若鸣天鼓声，击三十六下，有通血脉、激发内气作用。《圣济圣录》讲：“击天鼓，天鼓者，耳中声也。”《十二度按摩图》讲：“鸣天鼓治头晕目眩”，可“醒神益脑”、“清心明目”。 4、握固 握固是传统养生方法中一个十分常见的基本手势，被广泛应用于各式养生功法当中。将大拇指扣在手心，指尖位于无名指(第四指)的根部，然后屈曲其余四指，稍稍用力，将大拇指握牢，如攒握宝贝一般。为什么是无名指根部呢？古人认为此处正是肝魂关窍之所在，中医学理论也提出“肝主握”。握固，使人心气归一，有助于思想安宁，邪气百毒不得人也。《道枢众妙篇》讲：“握固者何也?吾左右拇指施其四指或四指总握其拇指，用左右手以挂腰腹之间者也。这种手式有促进使心气归一，辟邪毒之气的作用。”《道德经》讲：“骨弱筋柔而握固。”葛洪讲：“握固守一。”《云笈七签》讲：“握固与魂魄安户也，此固精明日，留手还魂法，若能终日握之，邪气百毒不得人内。”特别是我们去医院看病或看望病人都要握固，以辟邪毒。 5、叩齿、咽津、鸣天鼓、握固联动 叩齿、咽津、鸣天鼓、握固最佳是四联动连锁操作，方能众星拱月。具体操作法：清晨旭日东升之时，面向东方站立，东方甲乙木，木是青绿色的，象征无限生机。先作深呼吸6次，紧接着叩齿36下，再用舌搅牙龈上下36下，3遍，待津液满口，分3口咽下。然后鸣天鼓36下，最后双手握固，闭目养神3分钟结束。
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发表于 2013-7-16 15:56:17
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