初始阶段的真气与真气循经运行

小真

鉴于某个学员遇到的问题，将回贴的思路拓展一下成此文，说下个人理解的初始阶段真气和真气循经运行的现象。

气有诸多种类，入手能操作的只是一种：饮食水谷之气，简称谷气。
很多人都会有这样的经历，饥肠辘辘时吃饱饭后，整个身体马上暖和起来，敏感的人甚至能感到热量持续从胸腔先灌注到手，后灌注到脚，接着是整体性的温暖，饥饿的难受一扫而光。从这里可以看出，水谷之气产生的速度很快，食物进来马上就会被气化，特别是肠胃需要填充的时候。水谷之气除了供给人体必须的能量热量，同时食物自身属性的气质也被人体吸纳。
人体不需要的部分：对于人体来说，有些属性的气是生理上不需要或者无法摄取，就通过大小便、皮肤、液体、气体的方式往体外释放，人体相当于过滤器，从外界摄取必要的气，排出不必要的东西。
人体所摄取的部分：人体把食物营养通过血液送至全身，精气的一部分气由全身细胞化出，一部分气直接在脾胃化出， 这些气补充了体内精气，同时维持脏腑运作和精神意识的活动。如果水谷之气摄入不足，首先会动用脏腑内储存的精气，转化出来供给机体使用。（所以辟谷的先决条件是身体水谷之气饱满，才能减少脏腑精气的外支，达到清洁肠胃的目的，水谷之气够足，自然能够少摄食或不摄食。）

饮食中常见的猪牛羊驴鸡鸭鹅鱼等，每种肉食的气质不同，有的偏热、有的偏温；气的质量不同，相同重量下，有些就能释放更多的热量；气的纯度不同，有的带湿多，有的带风多，就是有的纯些，有的杂些。动物与人一样生活在天地间，为天地之气养育，自然也会摄入天地间良性与不良的气息。存活质量的不同，导致肉气中有时带正面气息多些，有时带负面气息多些。最浅显的例子是，肉食中的细菌或病毒就是当前科学能发现的一部分负面气息，通过烹饪中火的热性上炎性，起到消灭和驱散肉食中的不良气息，但要留意，肉食本身就是动物身体中属于精的一部分，无可避免带有该动物的气质，摄入后会影响人体的气，所以练功伊始要尽量避掉这些影响， 等到气的平衡能力强了，就可以不忌讳，什么都可以吃了。

饮食中的不同素食性质也不同，有的偏热，有的温性，有的偏寒。相比较而言，由于素食得到天地间的气没有肉食多，进入人体后，化出来的热量比不上肉食多，但同时负面的气息也会少点，对气的影响也相对弱一点。

无论肉食素食，进入人体后就会被气化，气化出来的物质既能维持生理心理活动，也影响着生理心理活动，人吃五谷杂粮，岂有不病之理，就是因为水谷饮食来自其他生命，其他生命也有精气神，人体很难做到纯粹提取所需精气而彻底排掉不必要的物质气息，因为人体本身就不是毫无杂质的生命存在体。所谓修炼，就是把人体从一个不纯净的杂质共同体，升华为生天生地的混元一气。

任何功法想改善生理环境，都得有方法增强脾胃的精气摄取功能和浊阴清理功能。同等质量的食物，消化吸收强的人比弱的人消化速度更快，食物被气化得更彻底，从而释放出更多精气。完谷不化是脾胃功能没有发挥的结果，要发挥脾胃功能，就得用心火的热能驱动它们工作。脾胃属土，主肉，初始必从脾胃和肉体入手，真法第一步从胸腔胃区入手，第三步以腹腔丹田为基，胸腹腔本就是藏精纳气的地方，以此为始以此为基是很合理的起步。但意识是不能直接拨弄心火下去的，只能透过间接手段促进心火下降。意在上则火上，意在下则火下，因此意识要在身上而不是头上。呼吸为风，吸要吸得足，呼要呼得完，胸腹腔的张缩运动就像一个风箱鼓动体内的真气流动，由于意识在身上，习惯上炎到头上的心火也被呼下去了。第一步操作中意识随着呼吸趋向胃区，起的就是这种作用。

说了初始阶段的真气，现在转到初始阶段的真气运行
有目的地提高真气的生发效率，继而归入任督循环，任督为八脉中的主脉，犹如电厂把电流疏布到千家万户，任督主调精气在八脉和六经的疏布。当丹田精气持续填充任督，在时机适宜时，任督会把其中的精气允给当前最缺精气的经络，假如胆经缺气，气就会被调度过去，出现明显的胆经线路循行感觉，与经络书籍描述一模一样，这是很多人练功初期就可以感知到真气在手脚某条经络或某段经络循经的原因。因为哪经哪段缺气，就会从八脉系统调度到六经系统，除非真的没有多余可调配，否则人体是不允许某条经络过于缺乏精气的，它一定要均衡精气的疏布，否则局部细胞就容易缺乏精气滋养而坏死，进而被自身的免疫系统视为异类而攻击吞噬，人体中凡是没有自身属性的气滋养的东西都会被免疫系统当作异类攻击，这是器官移植要用抗排斥药物的原因，要抑制免疫系统的功能发挥。自身的气与另一个肉体的精的对抗本质上一种气冲，如果有血缘关系，气属性有相近的地方，则气冲弱一点，否则气冲会激烈。自身产生的气带有自身的特征，用于滋养自己的身体和精神，因此练功贵在自练自养。

脾肠胃化出更多饮食精微通过血液运输至细胞，细胞作用放出的气多，全身各处都会产生气感，常见热、麻、痒、凉、痛等；丹田化出的气聚集在胸腹腔，会感到中气增强，下丹田饱满，上丹田活跃，常感重、沉，轻、浮、大、小等。丹田的气活动起来自动会循任督循环，等真气渐渐归入任督，就会无力再走循环，然后继续培育真气，以源源不绝填充任督气海。随着任督循环，精气也得以提纯，渐渐由流水状或雾状的真气衍化为纯力量的真气，这种气虽然由谷气谷精汇聚而来，但却已经是比谷气谷精更纯净、更高质量和更容易抟聚的状态。除了丹田真气归经外，全身细胞产生的真气在当前层面有余的情况下也会自动归入任督线路循环以提炼，当真气力量足够而发动，就会自动循行任督，出现所谓的“活子时”现象，也就是不在练习时也出现自动循环，为了应对这种随机和经常出现的任督自动循环，李老用漫步周天来规范日常行动中的真气归经，用上下河车规范静坐中的真气归经。

今天暂时写到这里，有时间再补吧。
（候补）

t0xin

小真的让我的感觉总是觉得很奇怪，明显比其他的真法老师在学术体系的架构上完整很多，知识面很丰富，见解也很成熟，很有挑大梁的风范

lihongjin2009

{:soso_e179:}为什么任督循环要用功法来规范？我练功三年，自觉练得也很不错，现在守下丹田，上丹田也整片跳动，沉重，背部一片片的热感覆盖督脉和几乎整个背部，但从来没有不练功也任督循环的情况，其实练功也没感觉什么任督明显循环的迹象。

t0xin

lihongjin2009 发表于 2013-7-23 01:11
为什么任督循环要用功法来规范？我练功三年，自觉练得也很不错，现在守下丹田，上丹田也整片 ...

这个只是你觉得很不错，和他们能练出来的很不错还有很长的距离，对于三年才这样，其实已经是打酱油中的打酱油了

慢半拍1234

说的好啊 学习了！

huangqi527

耳目一新啊，收藏学习。

lihongjin2009

t0xin 发表于 2013-7-23 07:14
这个只是你觉得很不错，和他们能练出来的很不错还有很长的距离，对于三年才这样，其实已经是打酱油中的打 ...

{:soso_e113:}练功的时候，背部分布一片片的热气团，以督脉为中心笼罩整个背部，下丹田和上丹田连成一片，守下丹田，上丹田沉重跳动，就是百会穴到印堂这一圈都跳动，不是单单的百会跳动哦。入功态后，经常出现丹田跳动，就是平常说的胎息，感觉不到自己的呼吸。按住任何一个手脚趾都可以数自己的脉搏，跳动明显，和脉门差不多。如果这也只是打酱油的，那我也感叹你们练得太好了。{:soso_e100:}

t0xin

lihongjin2009 发表于 2013-7-24 01:11
练功的时候，背部分布一片片的热气团，以督脉为中心笼罩整个背部，下丹田和上丹田连成一片 ...

三年真法
你做一次深呼吸看看
一次深呼吸
不憋气不去做'胎息'什么的
三分钟是正常地
不到的就是没认真了
这个是按照一天两小时掌握要点认真练的标准去计算的

lihongjin2009

t0xin 发表于 2013-7-24 08:17
三年真法
你做一次深呼吸看看
一次深呼吸

{:soso_e113:}我还以为你是高手呢，原来是小白啊，呵呵，你们聊，不打搅了

t0xin

lihongjin2009 发表于 2013-7-24 13:06
我还以为你是高手呢，原来是小白啊，呵呵，你们聊，不打搅了

不知道你是怎么判断我是小白的，上面那个只是简单的判断肺的健康程度的方法，从身体上推断练功的状态而已，身体如果不是很健康，高手就说不过去

离中虚

t0xin 发表于 2013-7-24 08:17
三年真法
你做一次深呼吸看看
一次深呼吸

3分钟是一次呼和吸吧？
还是闭气3分钟？

t0xin

离中虚 发表于 2013-7-24 21:56
3分钟是一次呼和吸吧？
还是闭气3分钟？

一呼一吸不闭气

春天

神了，3分钟呼吸一次！！！有几人做到？

清风

又深化了真法的理论，版主辛苦了；大家的学习氛围也很火热啊，呵呵

rainbird

这么好的理论下都能歪楼，服了。。