道～是无为法

风静

原名：结丹的重要法门
因论坛系统升级，乱码后重新编辑。
道是无为法，说的详细点，
无为是一种境界，初学者必须借助有为法，达到无为的状态，她在无为的状态下自然形成…

不论修任何方式都是辅助达到入静，美好的景象在入静中表现，
入静后能出现什么感觉，就看个人缘份了…所有的方法只是助缘。
一位得道大师说过一句话，宇宙只有一种能量………这句话只有经历过了才懂。
古人想留给后人点什么，但又不想明说。功夫是练明白的，没有实修体验过的，研究理论只能是一知半解。
并不是你练了内丹功就一定可以得丹。实际上从古至今，有几个人是因为练了内丹功而得丹的
有的人为了名利，把高级境界描绘的很玄妙动听，
我发此贴的用意是，不要轻信一些自称教人修炼丹道的谎言！
最近我认识一高手，说是年轻时稀里糊涂就得丹了。
事先也只是为了健身，根本不知道什么是丹道，
这要看个人先天条件，越年轻健康的人希望最大。
反而一些人喜欢研究各种门派理论，拜这个大师那个大师，最后是枉费心机浪费精力时间。

佛经里很多讲的是悟道者证道的境界，和正确的练功心态，
人身有宝千金难买追求不来。不要把头脑弄的太复杂了，
大道至简，单纯善良的人离道最近～
本来无一物，本来清净无为……
一切都是缘份吧。命里有时终需有，命里无时莫强求……

风静

心清净了，一切都清净；心自在了，一切都自在。

　　人的一生就是一场戏，但是演戏的时候你要认真，不能糊涂，不能当真。

　　你最执着的东西对你的伤害最大。你对哪件事、哪个人、哪句话执着心最强，它对你的伤害就最大，人就是这么被伤害的。

　　我们不执着于快乐，也不去追求快乐的时候，快乐自然而然就来了。我们不想逃避痛苦的时候，痛苦自然而然就远离了。

　　智慧是在人和事中磨练出来的，我们遇到一次违缘，能增长一种智慧；遇到一次障碍，能提高一个层次。

佛光普照明心见性开悟感言http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NDQ4NDY2MQ==&mid=10125324&idx=4&sn=6dd2069912a2b2021e601266c2d66992&scene=1&from=groupmessage&isappinstalled=0#rd

风静

发几张图片，让大家想象一下～空

风静

做人，简单就好；生活，宁静就好。心简单，世界就简单；心复杂，世界就复杂。简单带来宁静，复杂演绎烦躁。好比就餐，简单的人有什么吃什么，自在；复杂的人，嘴里吃着，筷子夹着，眼睛还在寻找，窝心。快乐常源于简单，痛苦皆来自复杂。生活的乐趣，只有简单的心才能充分体会

人生的境遇并没有绝对的好坏之别，境由心造，相由心生。自性的清明、智慧，才是一切意念的本源。日月经年，世事无常；人生如月，盈亏有间。人生在世，难免有忠奸善恶，是非情仇，得失成败，荣辱浮沉。我们应当不逃避，不强求，一切随缘，任由世事变迁，宠辱不惊，以一颗恬然、淡定的心，泰然处之

低头走人生的上坡路，抬头走人生的下坡路。一个人无论是在官场、商场还是情场得意之时，都不要把自己抬得太高，要知道，你也不过是一个普普通通的人而已。越是春风得意，越要谦虚谨慎。而当人生遇到挫折之时，则应抬头挺胸，越挫越勇，以大无畏的英雄气概和永不服输的执着精神，傲视一切艰难险阻

转----

风静

佛言禅语明心见性开悟感言

真正的爱，是接受，不是忍受；是支持，不是支配；是慰问，不是质问；真正的爱，要道谢也要道歉。要体贴，也要体谅。要认错，也好改错；真正的爱，不是彼此凝视，而是共同沿着同一方向望去。其实，爱不是寻找一个完美的人。而是，要学会用完美的眼光，欣赏一个并不完美的人

观行照度的次第达成以后的修行方式，如同睡眠一样，是属于一种无为的现象，头脑不能做任何人为的努力，否则就无法＂入睡＂

内心有了神，神无处不在，内心有了爱，爱无处不在，心灵是万物的种子，一切只向心灵看齐

所有的法门都是为了静心，使内心保持全然、宁静和专注，倘若内心 失去了全然与宁静，也就意味着失去了法门、失去了道

有人管教你，足已说明管教者心中还有你。今天有多少烦恼转化掉，明无就享受多少快乐。只要你的菩提心生起，佛的力量就能进来

成功的人总是善于埋怨自己，失败的人总是善于埋怨别人。聪明的人看自己的缺点，愚蠢的人看别人的缺点

善为寿之根，德为福之根，诚为友之根，勤为富之根

没有竞争对手是很难进步的，没有竞争对手是很容易忘形的，没有竞争对手是很难管住自己的。感恩你的竞争对手吧

聪明的人永远视一切人都是聪明的人，愚蠢的人永远视一切人都是愚蠢的人。

开悟的人是抛弃了头脑进入了生活，迷失的人是抛弃了生活进入了头脑；开悟的人回答问题是没有头脑，只在当下回答，是灵性的回答；迷失的人是用头脑回答，是回答的记忆
内心只有保持空灵状态，才是最具有智慧的人，也只有这种状态才会与佛性亲见，空灵既是途径，又是终极

道一刻也没有脱离开过我们，原本就和我们同一体，你从决定寻找道的那一刻，就注定你已

空＂是成功的途径，无才是修成正果的源头，所有的一切都是在空里面达成，无是宇宙能量振动频率最高的力量

选择的空间越多，越容易迷失自己。放下的越多，道路越明确，人生进步的越快

知识是属于过去，道是属于当下，过去的是被动，当下的才是主动，道是属于超越知识之上的本质层面，二者是在本质上的差别

只有先学会了忍辱，而后才能负重，只有先学会了承受委屈才能求个十全十美的结果，只有功成才能名就

惟有内心处在宁静当中才能绽放出道的光芒，惟有内心的宁静才具有整体性的力量，惟有处在整体的力量里面才会见道，才不会误导众生


见面是缘，见面微笑结善缘。开口见心，开口诚实赢真情
永远要保持阳光般的心态，否则好事不会发生在你的身上。存什么样的心，就会结什么样的果

我们失去了道，脱离了道才会孤独寂寞，恐惧彷徨，误认为追求财色名利就能得到心灵的慰籍，实际上内心是在觅道。追求物质离道更远，若是得到真爱，暂能缓解身心的饥渴，真爱离道最近，简直就是双胞胎，然而得道者不会在意身上的吃穿住，更不会在意自己的名声地位，在灵性上是来处自由的，生死可做主的

生命的源头就是慈悲的能量，慈悲的能量才是宇宙中最大的能量。

有智慧的人凡事经历一次就能彻底的超越它，也能知道它的一切奥秘，何需还要不停的走回头路呢，愚蠢的人总是重复犯同一个错误，但还是无法超越它。

永远不要责怪别人，要怪就怪自己。一切问题都从自身寻找答案，切莫向外求。

不经考验，不见本源，魔难尽头见功德。佛魔本无别，全在发心处。众生若发心，人人皆是佛

只有达成空性，才产生万有，空具有觉性，具有永久存在性，具有全然性，空才和谐，空才平衡，空才具有正能量

与其说你在赚钱，不与说钱在赚你，钱赚走了你的青春，赚走了你的生命，赚走了你的心灵。钱是让穷人更穷，富人更富；让胆小的更胆小，胆大的更大。

唯有在身心都空掉的时候才会和整体的能量合二为一，此时才有无穷的智慧，无穷的胆识，无穷的精力，否则就是有限的个体

单纯的同时要能觉知，否则就是无知

身体蹲的越底跳的越高，心胸越宽广包容的就越多。学佛越虔诚越能与佛相应，做人越无我越能得到解脱

那个征服自我、征服世界的人，通常都是借着无为的力量达成的。无为并非不努力，而是不抱有任何期待地努力，这才是最高境界地努力。一旦没有了自我地努力后，一切都会在当下改变，一切都会变得美好

修道的人，不但要学会享受欢乐，更要学会享受悲伤，悲伤比欢乐更深沉，更易打开道。每一件事情地发生都是一把开道的钥匙，生命中的喜怒哀乐都是宝贵的、都是道，就看你能否享受它

有欲望产生，才形成思想存在，有思想存在就有个体出现，有个体出现和存在才会有轮回，涅槃就是把思想完全融入广袤的虚空里面，与宇宙整体合二为一。

小人容不下一切，所以才想征服一切，大人能容纳万物，所以什么也没有想征服的
人格完美作品才会完美。道心坚定才不会着魔

训练静心也是在做一件事情，当你学会了静心，你会发现生活中的每一件事情都是静心，但又没有一个静心者存在。学会全然的生活，就是全然的在静心。

有眼光有胸怀____快意人生。有眼光无胸怀___悲惨人生。无眼光有胸怀____糊涂人生。无眼光无胸怀____断灭人生

当你开始 微笑的时候，你的贵人也就出现了。当你开始学会为别人让路的时候，你眼前的道路也就畅通了。当你学会站在对方立场考虑问题的时候，你的知心朋友也就来了

犯错误不是小人，不承认错误才是小人。勤学好问是君子，不懂装懂是小人。唯利是图是小人，心怀天下是君子

短暂的激情成不了事，持久的激情才能成就一番道业。激情加耐力加胸怀才能如愿以偿。不看你勇猛心，只看你长久性

只有敢放下眼前的成就 ，才能更上一层楼。居安思危是一种眼光，提起放下是一种魄力，继往不究是一种胸怀，舍命忘我才是至高无上的境界。

从来都是只有人适应环境，而没有环境适应人。在一定的空间内能够生存，并且能有所发展的，均说明已经适应了环境

智慧不需要理论做依据，知识才要理论做依据，智慧是生命的爆发，知识是头脑对以往的回忆，智慧是无限的，知识是有限的，有智慧的人知道，有知识的人知事。

人在人上时切莫自负，人在人下时切莫自卑。粗心大意者不足以人信，谨小慎微者不足以信人。修法不修人永远修法，修人不修法永远无法

会说的不如会听的，会听的不如会悟的，会悟的不如会做的，会做的不如会放下的，会放下的不如压根儿就不想的

人生放纵自己是最大的罪恶，严管自己是最大的功德。守本位是责任心的体现，听招唤是境界的体现

菩萨是，众生度尽方证菩提，即是悲心也是责任心。凡夫是，放下众生我要成佛，即是凡心也是欲望心

想任何事情都要站在最高的道德点上想事情。做任何事情都要站在最基本的法律上做事情。修任何法门开始的是心，结束的还是心

透过经典，文字和语言而知道的就叫学者，亲身验证了道的才叫行者。学者教人以才华，行者育人以道德。才华重者易取宠，道德厚者天人师

执法人不守法正法不立，讲道人不修道无道可弘。做文化无文化尽是铜臭味，要面子无面子纯属虚荣心

能够适应困难和失败就成功了一大半。有多大胸怀，就有多大舞台。愿力有多大，成就有多大

要想超越自我，首先敢于面对自我。修道者必须敢于面对自己的内心世界，否则就无法提升心灵境界

人生成长的五个敬净静竞境字，对人要内心生起恭敬心；对己心中要干净，洁身自好；身心时常保持宁静状态；人生在世敢于为正义而竞争；人生最高境界是放下万物回归自然

天上天下无论有多少条道路，道理只有一个________虔诚至极才忘我，忘我才无我，无我才能得人心，得佛心，才能回归道里面

真理是用来经验的，而不仅仅是用来相信的，倘若只是相信真理，而没有经验到真理，那绝对是对真理迷信

对人的依赖将会使自己变成奴隶，对社会的依赖将会使自己变成寄生虫，惟有达到完全的无依赖，你才会成为一个完全的自由人

心宽则不计较，能忍则不躁动，不计较，不躁动便是淡然。淡然不是麻木，而是内心的稳健。知道聚散都是缘，缘尽即散，了悟成败都是向前，成则继续，败则完善，不必大喜大悲。淡然，让人生超脱。看开，头顶一汪蓝天；看淡，心中一片花海

人生不过是一场旅行，你路过我，我路过你，然后各自修行，各自向前。有生之幸，不是碰到对的人，做成对的事，而是遇见错的人，能够决绝的离开，做错事后，能够果断地回头。就算再难舍弃、心有不甘，也不要在错误面前坚持

缘分来之不易，不是所有的人都能相遇；感情不言离弃，不是所有的心都能相吸。认识一个人靠缘分。了解一个人靠耐心。征服一个人靠智慧。在你困苦的时候。不离不弃是雪中送炭。在你安定的时候 不离不弃是心心相惜。在你得意的时候。不离不弃是锦上添花。人心的冷暖，总是一直变幻。熟悉的陌生了，陌生的走远了；人在情在，人走茶就凉。其实人与人之间，全靠一颗心；情与情之间，全凭一寸真。 。每一份关爱，都含着情；每一个牵挂，都连着心。情不在于拥有，在于长久；心不在于距离，在于赤诚。

透过生死，才会明白健康的重要；透过成败，才会明白通达的重要；透过得失，才会明白淡泊的重要。人生最悲哀的事情，莫过于苦苦追求那些原本可以放弃的，却忽略了生命中那些最最宝贵的。人生难免会有迷茫，关键在于明白自己从哪里来，要到哪里去。多点淡然，少点虚荣，活得真实才能活得自在

累了，因为你懂了；累了，因为担子重了。你也知道，只要你后退，甚至彻底放弃，你就不会再累了。可是你不想也不能。所有的担当，都是为了明天比今天更好。既然选择了追求，就不要哭泣。真正能把人累垮的，是心里的绝望。坚持一下，扛过今天，幸福就会更近一步

有时别人说话无心，听者却有意，故意抓住对方把柄及缺点钻牛角尖，这都是自招惹的烦恼，假使我们对一切的事看轻一点、看淡一点，用宽大的心胸互相关怀，无争无斗，我们的心念就能很平静，道心分秒都在我们的面前，得道的路也在我们的脚底下。因为，一念的平静心那就是道心，一念的烦恼心就成凡夫心了

一切因缘而起，因念而生。执着于某一事或某一物，就会患得患失，烦恼也接踵而至；如能看开一切，心无挂碍，就会无所畏惧。人生往往是怕什么来什么，当你看淡得失、无谓成败的时候，反倒顺风顺水、遇难成祥。人生最宝贵的，就是有一颗平常心，远离混浊，平静如水，不为世间五色所惑，不被人生百味所迷

很多时候，我们生活中那些担忧、烦恼都是多余的。而这些自找的担忧和烦恼却偷走了我们的时间、精力、欢乐与宁静。我们需要思考，思考确实能帮助人成长，发现生活中新的一面。但莫名其妙的思考、多余的思考还是尽少为好。思考是为了更简单地生活，把握好思考的度，我们的生活就会清静、自在、快乐许多。

承认并接受发生，才能让自己从痛苦中释放出来。所有痛苦的记忆，都无法改写。要想从中解脱出来，最好的方法，不是忘记，而是给自己一个坦然接受的理由。回避痛苦，痛苦永远存在。只有从心里承认，并试着接受，慢慢适应了那一块伤疤的存在，才能随时间不知不觉地治愈。【内心的淡然，是真正的放下。】

路，有短有长；事，有喜有伤；味，有涩有凉。走过千山万水，还是小家最美，经过姹紫嫣红，还是淡然长久，越过繁华喧闹，还是平淡最好，唯有经历，才能懂得。人生是自己的，你是唯一的掌舵人，舍什么，不可以舍快乐；输什么，不可以输微笑。世界很大，风景很多，生命很短，快乐着，微笑着，走好自己的路

佛教说千年修来同一饭，万年修来同船渡，你能一起吃一顿饭，在一个家庭里面一起过活，都不是偶尔发生的事情，而是我们多生累世积累起来的一种因缘。 要成为夫妻、父子、母子这中间的因缘要修多少世呢？所以佛教有句话叫惜缘，要珍惜我们自己的因缘。惜缘从哪里开始？惜缘就是善待彼此开始。

   我们要走的路，有着太多的不确定，他人的一句劝诫，自己的一个闪念，偶尔的得与失，都时刻在改变着我们命运的走向。世事难以预料，遇事无须太执，谁都是赤条条地来，无牵挂地去，又何必纠结于某一人、某一时、某一事。只有看开了，想通了，才能随缘、随性、随心而为，不急不躁，不悲不欢，不咸不淡
  
随缘，常常被一些人误解为不需要努力作为，听天由命，由此成为逃避问题和困难的理由。其实，随缘不是放弃追求，而是让人以豁达的心态去面对生活。在遇到问题时，有一颗包容的心，善于化解矛盾，宽容他人，解放自己

火那么壮大，水却熄灭它。水那么壮大，土却掩埋它。土那么壮大，风却吹散它。风那么壮大，山却阻挡它。山那么壮大，人却铲除它。人那么壮大，权位、爱恨、名利却动摇他。权位、爱恨、名利那么壮大，时间却消磨它。时间最壮大吗？不，是“心”—— 当心空无一物，它便无边无涯

不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己

心中装满自己看法与想法的人，永远听不见听不见真理的声音

忍辱是禅定的前方便，那些侮辱，伤害我们的人，都是诸佛如来安排来的。忍辱时间久了，心逐渐平了，定了，心清静智慧就开了，六菠萝蜜决定是在苦难中成就的，

逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人生命就会日渐茁壮

不宽恕别人，不原谅别人只是苦了你自己。忘恩记怨，怎么有资格谈修行。

风静

你我他在一起是大家
大家一起互相交流学习
大家在一起融融乐乐

坚持习练身体健康天天好心情!
大家在一起团结友爱互相照应，
大家在一起无分她我你.
天人合一浑然一体。。。。
祝大家心情愉悦!功力不断增进!

风静

四访隐修老道长谈丹道～网址http://tieba.baidu.com/p/2256292681

75683332

风静 发表于 2014-4-30 13:34
说的不错，多谢你的高见。大师不敢当，从来没有这样的想法。
什么该说什么不该说以后自当注意。学习了 ...

你当然没资格做什么大师，但求你不要自以为是就是，你不打扮成大师的样子，说啥话都没关系，都是一种交流，你把自己打扮成大师，就会误人误己，懂么？

你叫我练20年再来和你聊，说句难听的话，你现在根本没资格和我聊天，你层次还低得很呢，你以为啥，你是大师，我是初级新手？

如果你不服气，可以私聊我，我们面对面较量下，车费我都可以给你包了。你不是说每天基本不睡觉，一坐十几个小时吗？你在我面前实现了，十天后我送你十万再给你下跪道歉可好？

逍遥居士

t0xin 发表于 2014-2-1 13:30
拜托，从头看到尾啊，他一开始谈论的就是，没有其他方法，只有入静，而我的焦点是，入静才是开始，初期行 ...

哎，怎么说呢，或许这就是网络交流的弊端，文字不足以完整的传达发帖者的真实想法，当然也有表达水平的问题，容易造成误解，不如面对面的交流来的直接。

好了，现在问题出来了，你说的风静老师的那段练功描述是昏沉，这是抓住了问题的核心，那我们就事论事谈昏沉。先说李老对真法五步功的理念。如果你完整的看过李老的《真气运行学》这本书，应该很清楚，李老对第五阶段“元神蓄力育生机”的练法就是那简单三句话，核心就是一个“静”字，没有方法，“练”就是方法，就叫以功为法，静下来了，定进去了自然涨功夫。我们修行修的是什么，李老这不是给点出来了吗？修的是元神哪，五步功后一切围绕着元神修炼而不加有为，这是真法的理念，包括抟聚法也是以有为到无为，核心还是让真气稳定，稳定下来了，静定的水平自然就上去了。如何练这个元神呢？“静”就一个字，就这么简单，因为元神喜静啊。不知道你同意不同意我的这个说法？你再细细品味一下风静老师的帖子，其真法的理念是深入骨髓的，至于其功夫到了什么水平，就不是我能评价的事情了。

再谈昏沉，我不引经据典，只谈个人功感。练功时我也有风静老师同样的体感，我在她的帖子上加过评语了，大家可以见证。要么就是我们都练错了，要么就只有你对。当然，风静老师谈的很泛泛，一带而过，能领悟的或有相同体感的，自然是感同身受，没有的看看热闹而已吧。不过有一点我想指出来，那种似睡眠一般的深度入静，是自始至终保持着感知的，有人叫它“一灵独存”，只是身不知何处。但昏沉不是这样的，只要一做功就想睡觉，昏昏沉沉感知全部丧失，这才是昏沉，是练错了，把昏沉当入静，肯定是错了。再品味一下风静的原话“是一种有觉知的如同睡眠状态”，看清楚，是有觉知。

风静

这里好热闹，再多说就没意思了，最后回你一帖，脑子太复杂了，让你静还要有一套思路？入静当然是有层次的，是需要不断积累达到的没有方法，思来思去你在那胡思乱想，那还能静吗，静不下来就数数，再不行就死坐，一定时候一定静，是积累的功夫，
起初95年我也是自学的，听说学习班里一天6小时，我也练到六小时，第三天肠鸣，接下来是督脉的事依旧练第三步，7天舌尖发麻，第9天入静，那很美妙，悟到气感又算什么，静是关键，所以我从不管气是如何走的，以后每天入坐，不体验入静我不下坐，坐的再枯燥我也坐，，记住李老一句话够你练一辈子了，就这么简单，还是不懂请多多去学习班听听，不要怕花钱，不要在这里瞎胡猜，这里研究内径图的人不少，谈性命双修的更多，多数都在瞎猜。
初级的需要大家一起练更好，请你们多去培训班练，练了几年还不知道如何静的人，请你耐心点吧，我看论坛上的老师经常回答你们不是什么问题的问题，都是阶段的反应，再有就是没记住要点，不要去管丹田以外的任何感觉，我觉得练功就这么简单。
近期我听过贾老师的课讲的很好，我还有课件做好了没交，近几年不想做老师，我还要再练练。
老师每天课上反复说，好的不追求坏的不害怕，以空杯的心态虚心的心态，静心练耐心练，一念代万念，五步功后，有欲观窍无欲观妙，真按老师说的做到了不会练不好。多数人相反，好的追求坏的害怕，头上有气害怕了，不练功时有气又害怕了，那是正常的，我也是那么过来的，我没管那些气！老师说了只要方法正确一切的反应都是正常的，阶段性的，有几个人领会了，悟道了，还要反复问，哪来那么多为什么。真烦。脑子太复杂，我可从来不管那么多为什么练到自然明白，只要一心静，想多了静不不来。

练功不能成仙有这个思想的人，绝对思想有病，我在这里哪里提到仙啊神的，三分天才还要七分努力呢，你花多少时间下了多少功夫就有多少收获，开始练功是艰难的，遇到困难不放弃，在忙也要坐会，多数人是断断续续，那没用，好比一壶水刚烧热了停下来，又冷了从新烧。

学习班里一天6小时，各位回家一天几小时？不要拿工作忙做借口。我好多年不看电视了，再忙回到家12点了我还要坐40分再睡，有那玩的时间打坐了，功夫永远不负有心人，成功是留给用心人的。

t0xin

风静 发表于 2014-2-1 14:50
各位同修各位老师，我也有错，如有言词不当打扰冒犯得罪之处，还请谅解，我也不想看大家浪费时间，打扰各位 ...

拜托好不好，我不是和你争个输赢啊

最开始那几个帖子

里面有同学说了百字碑

百字碑里面有一句降心为无为

降心则虚心实腹

虚心则是澄其心

澄其心则神自清

神清啊

神清气爽这个词听过没有啊

你那个知觉的睡眠是不对的

本质上是你放松的过程中入静的过程中

极度的降低了神的活跃度

哪怕极其降格的无为

也不是那样地位啊

一念不起 秋豪明查

这样才差不多啊

我心如月

月圆清明

这样才马马虎虎接近啊

拜托你稍微看看好不好

我浪费那么多口舌为啥啊

还不是为你好

如果我这个帖子写到这样你还看不懂

我真的不知道该说什么了

风静

各位同修各位老师，我也有错，如有言词不当，得罪之处，还请谅解，打扰各位修行了，
一个人可以犯错，但要知道自己错在哪里，不要一而再而三，当别人指责你时候也不必要狡辩。回头好好反醒自己，谢谢各位给我提高的机会！以后我会注意的。
错都是我的，对都是你的，不用在争了吧？用时间去证明吧……

t0xin

逍遥居士 发表于 2014-2-1 12:22
我作为局外人尽量说句公道话吧，以免同修们伤了和气。风静老师以“静”入道，从真法的角度去论述，本身没错 ...

我从来没有什么偷窥的想法，从他最早的表述去看

等到头脑完全停止人为的努力，是一种有觉知的如同睡眠状态，一说睡眠状态又有人联想到昏沉，所以自己没体验过的，文字永远不能懂。

这段就是典型的昏沉而不自知

无为不是这个啊

这个就是气功时代最典型的会错意了

典型的古文不好看古书看错了的练法

这个在道家在佛教

都叫做昏沉

所以我一开始就是紧追不舍的想让他知道自己错了

然后转回来老老实实的从头开始补充常识

没有经历过靠文字是不能完全理解的

这句话没问题

但是反过来说

经历过

那么靠文字表达一定是精确的

如果这种精确度有比较明显的问题

那就绝对不是能用视角问题去解决了

而他那段话

你随便找哪位高人去看

都是会很直白的告诉你

他弄错了

lihongjin

t0xin 发表于 2014-1-31 13:41
欲言又止

拜托你什么都没说吧

       你积极发言，表达你的观点和理解，我认为无可厚非，也是你享有的权利。
       但我觉得你非要去和其他人较真，要分个你高我低，我觉得就完全没有那样的必要。
       修炼是一步一个脚印的，不是靠想象能知道真相的，就好象让一个孩子分析如何从广州去北京，不管他如何考虑周全，凭他那点微不足道的生活经验，和从来都没有真正自己出过远门的实际经历，在大人眼中，他分析的广州去北京的过程就永远是漏洞百出，就象阳光下的尘埃，粒粒分明，即使在小孩的眼中，自己的分析和推理已经是天衣无缝了。
       论坛里有个叫逍遥居士实修者，一次就讲到他现在都不敢发言了，越往后练，越发现之前的理解都是错的，就是因为一步步的成长，理解将步步加深，才能知道原来自己认为的真理却什么都不是，甚至只是笑料。好比孩子一天天长大，亲自经历过各种交通工具，各种出行的实际操作，才渐渐明白从广州坐火箭或者骑马去北京是多么荒唐的事情一样，才能明白原来飞机要有机场，火车要有火车站，还要买票才能享受各种的服务，买票还需要有身份证等等，没有成长，没有亲身经历经验的积累，根本不可能知道真正的事实究竟是什么。
      所以，用想象来表达观点无可厚非，但要靠想象来征服他人，就有些不知量力的味道了，虽然征服他人根本毫无意义。
      另外，很多人把修炼看得太简单化了，如果按照丹道的标准，能完成筑基的人，我看就聊聊无几，筑基完成最低限度，最二百五的标准也得混身上下没有了病痛才算，几个人做到了？空谈什么开悟得道不是太可笑了吗？
      

lihongjin

      纳百川，方成海，有容乃大。      人通常按自己的经验和认识判断而以为是真理，小孩如是，大人如是，老头也如是，如有人问最感兴趣的东西是什么，小孩一定认为是玩具或者糖果饼干，大人一定是名利钱财之类为多，而老人则是健康天伦之乐为主，谁的才是标准？你敢说小孩的错误？他会和你死过，因为这是他的真理。
      所以，只要你还没有得道，那么请不要把自己的观点当作真理，当你长大成人，你会觉得把玩具和糖果饼干，当最感兴趣的行当看待，是多么的无知和荒唐，而孩提时无法理解以名利钱财为最大追求的成人兴趣，此时却惊人的发现这竟然是真理。人生是如此，修炼更是如此。
      所以不要轻易去否定别人，也不要自我感觉良好，以为自己已经掌握了真理，去糟粕，取精华，永远是提升和开悟的法宝，否则，你将啥都不是，不过根器低劣的闻道者而已。

风静

t0xin 发表于 2014-1-7 17:49
楼主被那些所谓的高人忽悠的不浅

所谈大道至简

开口一句话知你，我所说的高人当然是丹道实修20年的，当然是交流，何来忽悠？我见了果实，当然知道种子何来，如何开花结果……唯有入静才有希望入道，所有的法门都是为了达到入静，一心不乱，人们总以为越复杂的方法越高级，如果有种方式能使你入静那就是最好的。

lihongjin

修丹成仙的所谓秘诀和过程，都已经被很多得道的大家轻轻松松就告诉了大家，只是大家都不愿意去相信，总以为，也总希望玄幻奥妙才属于修炼，才属于所谓丹道。

吕祖百字碑，一百个字就把修丹成仙的所有秘密都告诉你了，你愿不愿相信，或者能不能做到，那就靠你自己的悟性了。

真常需应物，应物要不迷，不迷性自住，性住气自回，气回丹自结，壶中配坎离。。。。。

这里指出，不迷俗世杂务，不贪图人间享乐，性情自然会安定宁静，性情安定宁静，气自然就会凝聚回归，气自动回归自然丹就会结，都是自然而然的事情，但没有几个人会相信，丹道竟然是这么的简单，结丹是这么没有技术含量的事情。

t0xin

lihongjin  2013-10-3 20:37
ν ...

真常二字就这么被你们看扁了啊

道德经 复命曰常

不要太想当然觉得太简单了好吧

这里伟大的吕祖先告诉我们

怎么样才能真常

其实就是在说如何复命

真常需应物 应物要不迷 不迷性自住

就是说道在屎尿也在你我

开悟需落实在身心

拜托啊怎么看都是在讲开悟以后该怎么做的事情上啊

要学会读书啊

千万别没真的搞清楚别人意思之前就乱扯啊

t0xin

楼主被那些所谓的高人忽悠的不浅

所谈大道至简

通常都是觉得你不够资格让他跟你谈

忽悠你的话语

或者他真的不会所以只能这样敷衍你

lubo

t0xin 发表于 2014-1-7 17:49
楼主被那些所谓的高人忽悠的不浅

所谈大道至简

看来这位老师的境界一定很高了！每次回帖都是那么高高在上的。

风静

我体验的说出来是少数人可以理解的，大道至简～利用各种方法来达到原本不需要任何方法的无为状态，这也是法本无法的道理。无为不是方法，是一种状态，不得意守不能操纵，必须顺应这股力量，一空再空……不断向内……等到头脑完全停止人为的努力，是一种有觉知的如同睡眠状态，一说睡眠状态又有人联想到昏沉，所以自己没体验过的，文字永远不能懂。说简单点就是初级班常说的识神退位元神主事。多数人都以为丹是一亮亮的硬物，或者有的说气丹，实在可笑，那本来不是丹，当然会漏会跑会没有。她来自宇宙一光能，如果你不能做到随时入静闭眼即现光明，那都不是真种子。等你练到了，再解释。否则说多了不能理解，可惜，后来者我还没碰到……所以以后不想说了，这里都是初级阶段。也就是大周天范围，脑子太复杂了问题太多了，心理承受能力太差，这样练不好功。能突破固基阶段的真少之又少。

风静

夜深人静时，静坐如同深睡眠状态，当然一坐到天亮也是顺理成章的事了。

t0xin

风静 发表于 2014-1-24 16:40
开口一句话知你，我所说的高人当然都是丹道实修20年的，和我同等级，当然是交流，何来忽悠？我见了果实， ...

其实很简单

辟谷百日再照照镜子

就知道自己是不是真的有料了

每次我自我感觉很好的时候

都会告诉自己去做做看

然后马上就知道自己的真实水准了

或者更简单

饿上三天以后去建筑工地上板砖块

早上做工到晚上

回家的路上感受下自己腿累不累

腰疼不疼

就知道自己练的功夫是不是真的有用了

康福

期待能多看到风静老师的发言，简单易懂。

昨夜有雨

神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
都说慧能是大师，其实神秀更知源。雄鹰翱翔，雏鹰跌跌撞撞终是为了日后翱翔。方法是神秀所说，境界是慧能所说，二者没有高低之分。

风静

康福 发表于 2014-1-24 18:41
期待能多看到风静老师的发言，简单易懂。

谢谢！我说的大白话个人体会，没有套用书上修饰的言语，

吕望

我通大周天后，围肚脐长处一圈毛来，是不是结丹啊 ？ 以前很干净，一点毛没有。

t0xin

风静 发表于 2014-1-25 02:53
首先回答你辟谷不是饿肚子，是练精化气完成以后自然达到的生理状态，是逐渐辟谷，所以别说百日，可以长期 ...

自然达到的辟谷

不是功夫啊

想吃就吃

暴饮暴食

想饿就饿

滴水不进

不管怎么折腾

都不会对身心产生影响

因为你了解你的生命机理是如何运转

不管外部条件变化都可以在内部进行调整修正

做到应对自如以至于成为本能

我命由我不由天

这个才是对自己的生命力的自我控制和调整

这样才能叫功夫才能用来衡量自己练到什么程度

就是要给自己极端的环境

去检验身心是否能承受的住

这样才是正常的自我衡量和判断

否则就不是修行是休闲了

顶多算比较简单的养身

顺而生而已

根本不是做自己真正的主人

我并不是为了和你愉快的交流才发那样的帖子的

而是要把你从愉快中打出去

然后你才会更现实的去接受更多的理论和学识

修正自己目前的观点

风静

智者，看见别人的优点看见自己的缺点，有错必改，愚者，看见自己的优点看见别人的缺点，执迷不悟自命不凡顽固不化。不可理喻。