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李少波真气运行学术论坛

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真气运行学术论坛基本规范

楼主: 风静

道~是无为法

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发表于 2014-2-1 15:04:06 | 显示全部楼层
高风亮节,有机会结识一下。
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发表于 2014-2-1 15:36:35 | 显示全部楼层
t0xin 发表于 2014-2-1 13:30
拜托,从头看到尾啊,他一开始谈论的就是,没有其他方法,只有入静,而我的焦点是,入静才是开始,初期行 ...

哎,怎么说呢,或许这就是网络交流的弊端,文字不足以完整的传达发帖者的真实想法,当然也有表达水平的问题,容易造成误解,不如面对面的交流来的直接。

好了,现在问题出来了,你说的风静老师的那段练功描述是昏沉,这是抓住了问题的核心,那我们就事论事谈昏沉。先说李老对真法五步功的理念。如果你完整的看过李老的《真气运行学》这本书,应该很清楚,李老对第五阶段“元神蓄力育生机”的练法就是那简单三句话,核心就是一个“静”字,没有方法,“练”就是方法,就叫以功为法,静下来了,定进去了自然涨功夫。我们修行修的是什么,李老这不是给点出来了吗?修的是元神哪,五步功后一切围绕着元神修炼而不加有为,这是真法的理念,包括抟聚法也是以有为到无为,核心还是让真气稳定,稳定下来了,静定的水平自然就上去了。如何练这个元神呢?“静”就一个字,就这么简单,因为元神喜静啊。不知道你同意不同意我的这个说法?你再细细品味一下风静老师的帖子,其真法的理念是深入骨髓的,至于其功夫到了什么水平,就不是我能评价的事情了。

再谈昏沉,我不引经据典,只谈个人功感。练功时我也有风静老师同样的体感,我在她的帖子上加过评语了,大家可以见证。要么就是我们都练错了,要么就只有你对。当然,风静老师谈的很泛泛,一带而过,能领悟的或有相同体感的,自然是感同身受,没有的看看热闹而已吧。不过有一点我想指出来,那种似睡眠一般的深度入静,是自始至终保持着感知的,有人叫它“一灵独存”,只是身不知何处。但昏沉不是这样的,只要一做功就想睡觉,昏昏沉沉感知全部丧失,这才是昏沉,是练错了,把昏沉当入静,肯定是错了。再品味一下风静的原话“是一种有觉知的如同睡眠状态”,看清楚,是有觉知

评分

参与人数 2金钱 +6 收起 理由
紫色 + 1 元神那有么容易练出来?昏沉是元气不足,足.
风静 + 5 赞一个!非常感谢!一直很敬佩你的修为很高尚.

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发表于 2014-2-1 16:46:36 | 显示全部楼层
多言数穷,不如守中。
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发表于 2014-2-1 17:01:15 | 显示全部楼层
逍遥居士 发表于 2014-2-1 15:36
哎,怎么说呢,或许这就是网络交流的弊端,文字不足以完整的传达发帖者的真实想法,当然也有表达水平的问 ...


虽然没有能力参与讨论,
但知道自己喜欢的帖子,
这样的论述很接地气啊。

对于那些废话连篇的帖子我只看最前面的一两句就不继续了,
希望这样的帖子多一些。

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发表于 2014-2-1 17:05:34 | 显示全部楼层
逍遥居士 发表于 2014-2-1 15:36
哎,怎么说呢,或许这就是网络交流的弊端,文字不足以完整的传达发帖者的真实想法,当然也有表达水平的问 ...

你前面的没有错

错的在后面

李少波教授在真学框架内对元神和识神下过定义

这个定义是针对真学框架之内的

所以你后面拓展出去

就错了

楼主也是

如果他在真学之内谈他后面的内容

都是对的

但是他刚开始就在真学之外谈了

必然就出错了

识神

在真学之外的定义

一生二 二生三 三生万物

一是元神 不是一的是识神

如果这样说不容易理解的话

直接参考佛教中提到的色受想行识五阴

五阴是识神

舍识用根

也是识神

或者用唯识的观点

第八识是元神

第八识以下的是识神

舍识用根

最后就是转第七识

转识成智也是

元神本身不动也不能主事

所以道家佛教

本质上都是在识神上下功夫

在道家的说法里面

识神转过来了

换个名字叫真意

最后:啪啦啪啦讲了一大堆有的没有的,不知道有几个人真能看得懂,嗯,不说了,以后少说几句,真有问题的都私聊我吧

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 楼主| 发表于 2014-2-1 17:35:31 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 风静 于 2014-2-2 00:21 编辑
t0xin 发表于 2014-2-1 15:02
拜托好不好,我不是和你争个输赢啊

最开始那几个帖子


我家耑种自家田,内有灵苗活万年……快去找花来。还有果子…
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发表于 2014-2-1 19:05:56 | 显示全部楼层
多言数穷,不如守中。如你所发图片。
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发表于 2014-2-1 19:34:08 | 显示全部楼层
       交流可以畅所欲言,只要不进行人身攻击,就是好事。       不过要真正学习,还是应该以论坛里的有名有姓的真法老师为主,比如卢连芳等,实际修炼多年,功效都摆在那里,也热心的解答大家各种各样的修炼问题,和象我这类的无名无姓,披着个马甲就可以胡言乱语的人的观点,要强不知多少倍,大家不要舍本逐末。
       交流本身就是有舍有得,舍出是否能为他人所得,又抑或他人分享自己是否有所得,那就只能随缘了,这里分享和收获都没有对或错。

点评

我也凑个热闹,大过年的,能还在论坛上的,应该大都是真法拥趸,如果能求同存异的话,这就是同了吧  发表于 2014-2-1 20:46
哈,卢老师才是接地气的老师  发表于 2014-2-1 19:36
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发表于 2014-2-1 19:34:17 | 显示全部楼层
风静 发表于 2014-2-1 18:17
不要拿小学书本。来对照大学课题,有本事说你自己东西。什么时候悟道了再来看,我不会搬书上的东西谈自己的 ...

啊?
千万不能删帖啊,
只有通过讨论才能让大家长见识啊,
您都是发表自己实修的感悟怕什么?
大不了是用词不当或表达不清而已,
比那些搬着书本发表高见的好懂呢。
谢谢楼主!
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发表于 2014-2-1 19:49:52 | 显示全部楼层
风静 发表于 2014-2-1 18:38
我退后一步'让你,我让你两次了'也提示过了,有人都懂了'你为何还不懂,你还不悔改?我还是说你邪知邪 ...

我发短信问你光的源头在哪里

你为什么不回呢

现在你说

光的源头是哪里
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发表于 2014-2-1 21:44:15 | 显示全部楼层
哈卢老师在另一个贴中说“按理讲,功夫越高越要谦虚谨慎,更不会去难为人,”
我想,老是多处发难,将自己凌驾于太空的人一定不是道德高尚者。
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发表于 2014-2-1 21:49:39 | 显示全部楼层
好好,真是挺热闹的.
建议能不能来个十年之约,十年之后再来交流感想.我想十年时间够了吧,不会得道羽化了吧.


另,
好比:明心见性,虽然百人有百种说法,其实细想也没那么多,到底是明白了才能看见,还是看见了才能明白?
就好比呼吸和血液流动,真气运行对于练功者怎么会感不到哪?如果前有后无,那就是不对了.无的是惊天动地,有的是行云流水.
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发表于 2014-2-1 22:01:18 来自手机 | 显示全部楼层
一是一,二是二,说不清那就是还需学习,照搬书本谁都会,总之态度很重要,有什么说什么,道理是越说越明了。一味的逃避只会产生误会,总之练功练到精气神都做不了主,不知道该干什么那肯定只是睡觉。
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发表于 2014-2-1 23:42:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 lihongjin 于 2014-2-2 01:03 编辑

        哪怕是一只丑小鸭,在没有遭受打击之前,它都会以为自己是骄傲的白天鹅。      
        聪明的人总是觉得自己不够完美,需要不停获取更多知识,而愚蠢的人总是觉得自己很完美,总是喜爱对别人指手画脚。
                                                       摘自《人性的弱点》  戴尔.卡耐基
  
  
          你们都是在靠想象论修炼,还要分个你高我低,不觉得很累很无聊吗?非要较真的话,如果你们能随便看穿一个根本不修炼的人的言谈,为什么就敢以为这里没有人会知道你们在靠想象论修炼呢?虽然我是一个不反对靠想象论修炼的人,但不能把想象描述成你真实的经历,否则,就成了吹牛了啊。


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发表于 2014-2-3 10:26:03 | 显示全部楼层
既然多到了这个层次了,就应心如止水。你不理解我的“多年闲来废吟哦,风起水面还生波”的含意吗?
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