古人能活百岁才有“人活七十古来稀”这句话

悟道@春阳山人

古人能活百岁才有“人活七十古来稀”这句话

      大多数人将“人活七十古来稀”这句话视为古话，并且认为古代人很少能活到七十岁，根据《黄帝内经·素问》第一篇《上古天真论》，我认为这个认识是错误的。其中原文以说明这一点。
      原文以下：

• （黄帝）乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者。时世异耶？人将失之耶？
• 岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
  

    今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
    夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
    是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。
    是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。

• 黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。
  中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也。亦归于真人。
  其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。
  其次有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。
  

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呵呵 想问下 轩辕黄帝什么时候的人？世界承认中国的历史 是从殷商开始的，夏没有证据 《黄帝内经》我查了下资料 （不一定完全正确）是最早出现在战国时期 后期编撰于两汉 “今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”说那时候的人 和现在没啥太大的区别 “以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精”夜店喝酒K歌 开房 呵呵 半百而衰 怎么就能活百岁呢？先秦时代 2000年前 我觉得算很早以前了吧？我觉得秦始皇也挺了不起的 多大就死了？
我就不爱看 山海经 说的动物都是拼凑起来的 恐龙大家都知道活的时间久 最少一亿年前 够久远了吧？用什么证明 有化石  就那么大 拼起来了
近代 也有一些有主见 不崇古贬今的高人啊 比如中医张锡纯 他一再强调怎么今人就不如古人了？一切都是在发展的 比如 王芗斋 也一再强调 不要崇古贬今 要尊重事实

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首先应该了解上古是什么时代，我们现在意义上的上古就是三皇五帝的时代。而黄帝口中还称上古，那可真是公元前上万年了。黄帝出现时，是处在部落时代的后期。部落形成于原始社会晚期（即旧石器时代的中期和晚期），那么黄帝口中的上古该是旧石器时代初期！旧石器时代早期、中期和晚期，大体上分别相当于人类体质进化的能人和直立人阶段、早期智人阶段、晚期智人阶段。但是此时的人类还处于穴居，巢居等状态，还在为粮食而发愁，有时还会沦为猛兽的食物，甚至会出现近亲繁殖的现象。这个时代的寿命是否能过百，很难考究，我觉得不可能。
那么再看一下中国朝代的一个大体布局：
奴隶社会
　　三皇五帝：约公元前七千年—公元前2070年 传说伏羲氏
　　夏朝：约前2070-前1600年 斟浔 河南洛阳 禹帝姒文命（夏禹）
　　商朝：前1600-前1046年　亳 河南商丘商太祖子履（商汤）
　　周朝：前1046-前256
　　西周：前1046-前771年 镐 陕西西安周武王姬发
　　封建时代
　　东周：前770-前256年 雒邑 河南洛阳周平王姬宜臼
　　春秋：前770-前475年
　　战国：前475-前221年
　　郡县时代
　　秦朝：前221-前207年咸阳陕西咸阳秦始皇赵政[1-3]
　　楚朝：前206-前202年楚怀王熊心
　　汉朝：公元前206年-公元220年
等
一般认为黄帝内经成书时期在汉，当然这里有多种认知。但是我们知道有一个很重要的历史发生在秦朝，就是焚书坑儒，典籍基本摧毁。所以要说能流传下来的，都是在之后重新整理的。所以问题就来了，里面的内容解释要切进这个时代。如果以汉为基线，2000年前差不多黄帝出现了，以这个时间为上古，那时炎黄鼎盛，实力强大，食物不用发愁。在没有忧患的情况下，开始观天象地，学医成道。唉，我感觉这个很靠谱！
在第二个讲，上古时期多神话，因为没有一个标准语言，人人口口相传可信度不高！当然黄帝内经对人体的研究的造诣前无古人后无来者！用一些夸张的手法不算什么。

“人活七十古来稀”原话为“人生七十古来稀”，这句话出自出自 唐•杜甫《曲江》诗，后来成为成语。杜甫经历了唐朝由胜转衰的时期，可以说最黑暗的时期，当时时局动乱，战乱频频，所以导致他的风格成了那个一个很伤感的感觉。

总的来说，古代有多个时期动乱，鼎盛。但是当时的环境，医疗条件都没有到达使人活到百岁的能力。当战乱开启，基本瘟疫就随之而来，而现代人生来就有疫苗，古人如何抵抗？
说到这里我想到了一个前苏联的故事，但是有一座核电站爆炸了，造成了大范围的污染。国家撤离了很多居民，但是很多人还是不走。一个记者抱着必死之心进入采访，探究他们不走的原因。当地的民众用自己种出来的蔬菜等热情的招待了她，他们固执的认为自己亲手种出来的东西是最安全的，记者实在难以下口最后离开了。
当然古人的认知也不高，所以我觉得很大的一部分原因在此！

其实可以举例的方面很多，多方多面的造成人的寿命普遍低于70以下。但是近些年人的寿命一直在增长，虽然破百还是太少，始终是说明了我们过的越来越好！其实我也希望“人生七十古来稀”，这个成语不再有！

悟道@春阳山人

伏羲朝、炎帝朝、黄帝朝年代表

• 伏羲 以木德继天而王  
  元年 前64430年辛未 路傍土  
  ～前63315年丙午  
  在位1115年 1150岁崩
• 女娲 亦以木德王  
  元年 前63314年 丁未 天河水  
  ～前62514年丁卯  
  在位800年 900岁崩
• 十四氏之治  
  元年 前62513年戊辰 大林木   
  ～前6549年壬子  
  共55964年  
  共工氏 柏皇氏 央皇氏 大庭氏 栗陆氏 骊连氏  混沌氏 赫胥氏 尊庐氏  昊英氏 朱襄氏 葛天氏  阴康氏 无怀氏
• 炎帝神农氏 以火德王  
  元年 前6548年癸丑 桑柘木  
  ～前6429年壬子  
  在位120年 寿181岁  
  传八世 共540年
• 黄帝 以土德王  
  元年 前6008年癸丑 桑柘木～前5908年癸巳  在位100年 寿300岁   传十世 共2520年  ～前3489年
  

伏羲至秦年代数由来及解释  
《易稽览图》：  
甲寅伏羲氏，至无怀氏，五万七千八百八十二年。神农五百四十年。黄帝一千五百二十年。少昊四百年。颛顼五百年。帝喾三百五十年。尧一百年。舜五十年。禹四百三十一年。殷四百九十六年。周八百六十七年。秦五十年。  
已上六万三千六百十二年。庚戌年四万九十一年算。  
右总六万四千一百三年。相基加二年。  
解释：  
（一）  
伏羲～秦： 63186年  
（57882+540+1520+400+500+350+100+50+431+496+867+50）  
伏羲～东汉结束（公元219年）实63610年。  
魏～景云元年： 491年 （220年～710年）  
220＋491=711， 故为公元710年  
伏羲～景云元年710年  
63610 +491 +2 = 64103年 (相基加2年)  
伏羲元年：  
64103－710－2＝前63391年庚寅（相基减二年）  
神农元年：  
63391－57822＝前5509年  
（二）  
黄帝朝诸本皆为2500年，并经易学标准模型勘验校正，今取此为准。  
（三）  
《春秋命历序》：“炎帝号曰大庭氏，传八世，合520岁”。今取此为准。并经易学标准模型勘验校正。  
（四）  
《帝王世纪》：“太昊在位一百一十年，子孙五十九，传世五万余岁”。  
（五）  
《唐文粹》卷95，陈鸿《大统纪序》：太昊在住一百一十年。又云：子孙五十九姓，传世五万余岁。转录自饶宗颐《中国史学上之正统论》  
（六）  
黄帝至尧帝数千年：“洪崖（即黄帝时代广成子）年已数千岁，姓氏数易，今呼为务成子。”，参《历代神仙通鉴》p153、118、107、95。  
（七）  
《汉书人表考-卷一》：“寿王及待诏李信治黄帝《调历》，课皆疏阔，又言黄帝至元凤三年（前78年）六千余岁。丞相属宝、长安单安国、安陵杯育治《终始》，言黄帝以来三千六百二十九岁” 。  
注：  
1、“六千余岁”者，当为黄帝朝上限。  
2、“三千六百二十九岁”，即公元前3707年，当为黄帝朝下限。  
（八）  
《历代帝王年表》：  
“炎帝神农氏，育于姜水，以火德王，亦曰烈山氏，都陈，迁曲阜。在位百四十年，崩于长沙之茶乡。传八世至帝榆亡，共五百四十年。”  
《史记补三皇本纪》：  
“炎帝神农氏…立百二十年崩，生帝哀，哀生克，克生帝榆罔。凡八代，五百三十年，而轩辕氏兴焉。”  
《帝王世纪》：  
神农氏，姜姓也。母曰任姒，有蟜氏之女，名女登，为少典妃。游於华阳，有神龙首感女登於常，生炎帝，人身牛首，长於姜水，有圣德。以火承木，位在南方，主夏，故谓之炎帝，都於陈，作五弦之琴。凡八世，帝承、帝临、帝明、帝直、帝来、帝哀、帝揄罔。又曰本起烈山，或时称之，一号魁隗氏，是为农皇，或曰帝炎。时诸侯夙沙氏叛不用命，炎帝退而修德，夙沙之民自攻其君而归炎帝，营都於鲁。重八卦之数，究八八之体为六十四卦，在位百二十年而崩，葬长沙。  
《春秋命历序》：  
“炎帝八世，五百二十年。”

hua573126450

daly 发表于 2013-12-17 16:55
伏羲朝、炎帝朝、黄帝朝年代表 O(∩_∩)O哈哈~还真有依据
伏羲朝、炎帝朝、黄帝朝年代表

这个引用的文献都是什么？释道更都不能信，臆想的成分多。让人有穿越的感觉！