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[佛学] 释《道德经》“道可道,非常道”

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发表于 2014-4-21 05:51:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 大道本无边 于 2014-4-21 05:53 编辑

            释《道德经》“道可道,非常道”
    “道可道,非常道”是《道德经》开宗明义第一句话。也是我们谈到《道德经》时,经常挂在嘴边的一句至理名言。
它是什么意思呢?
    “道可道”。显然,第一个“道”字是个名词,就是我们言及的“道”。第二个“道”字是个动词,是言说、表述的意思。“道可道,非常道”。这句话的意思就是说,能够用语言表述的“道”,就不是“常道”而是“非常道”。那么,“常道”是什么?“非常道”又是什么呢?
    今天,就来谈谈我的理解。
    我们生活在一个丰富多彩的物质世界。我们从小到大,从大到老,终其一生,都在进行着各种认识世界和改造世界的实践活动。我们认识世界的途径,是从自己的感官出发,从身边周围的事物出发的。
    在对这个世界的认识过程中,我们看到了事物都有一个共性的、带有普遍性的运动和变化规律,这就是被老子所称的“道”。
    我们能够看到的,并且可以把它用语言表述清楚的,是具体的、具有特殊性的“非常道”,而不是抽象的、具有普遍性的“常道”。
    以我们日常生活中最熟悉的“水果”为例。我们没有见过水果,我们无法用语言来表述水果的形象。但是,我们见过苹果,见过梨,见过葡萄。把这些具有共性的、人类可食性的东西的共性特征归纳到一起,给它一个抽象的名字,就是“水果”。一切抽象来自具体,一切演绎来自归纳。水果的概念就是我们从苹果、梨、葡萄之类有具体形象的食物中抽象出来的。
    这样一来,我们就很清楚了。“非常道”是“常道”的基础,实践是认识的基础。人类一切认识的来源都要通过实践获得,这是人类认识事物唯一一条途径,没有第二条路可走。假如我们不是生活在一个物质世界,假设我们从一开始就生活在道家所言的那种“无极”的“混沌”中,我们就无法发现事物的普遍规律性,就无法总结和概括出“道”。
    说到这里,也许有人会不以为然:如果说实践是人类认识的唯一来源,那我们为什么还要学习书本知识和理论知识呢?
    可是,书是什么?理论又是什么呢?
    书,是别人把自己的实践经验文字化了的东西。理论,是别人的经验经过归纳、总结和条理化后,升华了的东西。它们仍然是来自实践经验。只不过通过自我的实践活动,获得的是直接经验,而学习书本知识和理论,是在学习别人的经验,是二手经验,间接经验。我们之所以必须要学习书本知识和理论知识,这是因为:一是人类的实践活动和认识规律有共性存在,才会开卷有益,才会在别人的实践经验中受到启发。二是因为我们的一生毕竟短暂,从亲身实践中获得的直接经验非常有限,只有重视从别人的间接经验中去学习,才能收获更多,更强大的武装自己。三是我们还能从中汲取别人失败的教训,从反面的经验中让自己少走弯路。
    从上述我们对于书本和理论知识实质性的分析中,我们还可以得出这样一个结论:因为书本知识和理论是来自于别人的实践活动。任何人的实践活动以及由此形成的书本知识和理论,都有其局限性,并带有不同程度的主观片面性,这是人类无法克服的缺陷。所以,有句话说得好:尽信书不如无书。读书不能尽信,尽信就会中毒,就会将别人主观片面的东西传染给你。
    最后,我们应该明白了:冥冥之中那个不可言的“道”在哪里?就在我们身边。那个抽象的、玄妙的“道”在哪里?就在我们具体、现实的生活实践中。
    所以,老子《道德经》“道可道,非常道”这句至理名言要告诫我们的,无外乎就是:道就在我们的生活中。实践出真知。实践是检验真理的唯一标准。
   《道德经》言简意赅,又是两千多年前的艰涩古老文字。所以,读《道德经》只能“意会”。这样一来,难免仁者见仁、智者见智。本人不揣浅陋,大胆言辞,还望阅者海涵。
发表于 2014-4-21 06:43:30 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 性永生 于 2014-4-23 06:57 编辑

赞同此文释义,用词缜密,举例适宜,逻辑清晰,结论明了。非常值得具有一定学历、又有一定身心健康需求的网友一读!
真气运行实践锻炼也是如此,实践、正面认识,再实践、再正面认识,直致身心健康,暨“心理适应生理用”的过程和结果。其实,真气运行法就可以把她比喻为一种水果,就看吃者怎么个“吃法”吃下去,才能够真正的适合自己消化吸收营养身体。
曾经有一个学员也说“实践是检验真理的唯一标准”,还说“如果我锻炼真法病好了,真法才是真理”,否则的话没有说出口。可能是不好意思或无意识到自己“认识论、实践论”的幼稚。带着这种“不恭”的认知,会有诚恳规范的方法锻炼和比较适宜正面一些的认识吗,熟不知背“道”而驰走弯路的结果?
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发表于 2014-4-21 08:49:51 | 显示全部楼层
      好文章,值得研读。通过向书本和他人学习以及自身的实践,“道”是可以被认识的。我们修炼真法,一是认真学习李少波老师的《真气运行学》等论著,二是向功底深厚的老师和同修学习,三是通过自身努力实践。只要虚心好学,方法正确,持之以恒,一定能够修炼成功。亲,我们共同努力。
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发表于 2014-4-21 09:48:43 | 显示全部楼层
也可释为道是可以说的,他不是一般的道。他统御并直接参与宇宙一切物质生灭的功能作用。是物质生灭法则与规律。
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发表于 2014-4-24 10:20:22 | 显示全部楼层
貌似在老子那个时候,言说、表述是用“曰”字。唐宋的时候道字才有言说,表述的意思。道可道第二个道,已看到多个解释了,不知道哪个才对。
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发表于 2014-7-23 22:22:15 | 显示全部楼层
本帖最后由 daly 于 2014-7-23 22:23 编辑

大道本无边老师您好!“大道本无边的新浪博客”是你的吧,我选了您几篇文章转载到了真法论坛。当时我对本文很感兴趣,也没有经你同意我就转载了,你要介意的话我就联系管理员将其删除,您要是不介意的话请将此链接转到您的名下,方便同修们的咨询。
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