悟道——修道与得道的桥梁

大道本无边

                   悟道——修道与得道的桥梁

    修道是得道的起始，得道是修道的目的。悟道则是为了得道而在修道中采用的手段。由此看来，在修道和得道之间，悟道是一座桥梁。只有好好悟道，才能将修道与得道牵手，由修道走向得道。

    因此，修道人为了得道，就必须好好悟道。

    应该怎样做，才能提高悟道的能力？

    悟道、悟道，关键是这个“悟”字。要提高悟道能力，必须在“悟”字上下功夫。

    什么是“悟”？

    汉字是表意文字。把“悟”字拆开来看，可以看出，它是由“吾”与“心”两个部分构成，说明这个字的原始意思是“我心”。

    “悟”是心灵上的感受。心灵上的感受还要通过感悟、分析、理解后，进行条理化的综合整理和表达。这样，所得的认知才能成为谁也拿不去的、在记忆中永远也不会消失的属于自己的东西。这种认知能力就是“悟性”。所以，悟性就是指用“我心”来感知和认识外部世界和自我主观内心世界的一种认知能力。看一个人有没有悟性，就是看他有没有这样一种认识事物的能力。

    用自己的心灵感受到的东西，是最深刻、最具有鲜活生命力的。它是认识外部客体和自我主体时，一种最能深入本质、深入灵魂的认知方法。

    在古代，由于科技手段落后，人们的认识视野大大受到限制，无法通过科学的方法来认识事物的本质。只有通过“悟”这种方式，来进行合理的推测和判断。细细琢磨，便悟出一些门道来。这种认知方法，是宏观的、推理的、类比的。我们常常赞叹古人的伟大和智慧。这是因为古人对事物的认识直接来源于朝夕相处的自然和自我。通过对自然和自我的体察与感应，悟到真理。

    中国传统的道家和中医养生体系，就是建立在这样的悟性基础之上的。所以，要正确认识这个体系，继承和发扬中国传统养生文化，也同样要用“悟”的方式。这就回到了我们开头的话题——“悟道”。

    有了正确的修道方法——悟道，才有了得道的可能性。但是，悟道虽然给我们修道提供了一条通往得道的正确道路，怎奈得道之路遥遥难及，大道无边。所以，人们常说，修道者如牛毛，得道者如麟角。可见得道实在难矣。

    要得道，就一定要经历一个漫长的悟道过程。唐僧去西天取经，历尽九九八十一难，才将真经取到手。悟道，要禁得起心灵冲突的折磨，要耐得住空乏枯燥的寂寞，更要经得起旷日长久的考验。悟道中，有不知所措的茫然，有艰难困苦的探索，有迷途疑惑的困扰，当然，也有释然洞开的轻松与快乐。悟道者，若没有坚忍不拔、百折不挠的心理准备，便很难修成正果。

    在修道的路上，永远都是充满坎坷，充满曲折。只有坚定不移地走下去，阳关大道才会在你面前展开。历尽风雨，才得见彩虹。得道的秘诀只有一个：坚持不懈，永不言弃。

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对于修道来说：   修炼不需要什么动力，如果出发点不对，中途也没有端正，以后必然会出偏 ，若有人找到你们的弱点，你们顷刻就崩溃了，让你们失去信念，你们顷刻就坚持不住了，所以修炼，不需要动力，也没有什么信念，没有什么信念而去行，没有动力而坚持，这本身就是一种信念，这是一种不可被打破的信念，这就是不坠的心境。所以初学者，难免有偏差，但是在不断的修正之中，会慢慢的端正，慢慢的趋近真实，修炼，如果不是去端正自我，而是要强大自我，这样没有好处。端正身心，身正则气正，气正则意正，意正则神正，端正身心的修炼，在于慎独，坚定身心的修炼，在于如一，身心言行如一。身正不在于形直，你感受自己的气息，气息正了，你自然知道该怎么做，你也能自己知道什么是好的，什么是有害的，这就是丹道入门的理法。
     别人说的：大道老师的层次看了也许更有感悟。

真气宝

       的确，悟道对于渴望得道者来说非常重要。在修炼真气运行法的过程中不用心地去悟，就很难获取真法的道。悟道的方法既可以从书本上学习前人的经验，也可以向各位老师和同修学习。但是，我觉得最主要是根据自己长期修炼的切身体会来悟道。每个人在不同的修炼阶段，悟道的深浅也不同。只有持之以恒修道，不断深化悟道，方可最终得道。让我们共同努力。