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你悟道了吗?

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发表于 2014-9-1 18:33:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
记得真法书上有一句话:“穷理尽性,以至于命”。好像是说练功应该先将这个道理理解透彻了(穷理),明白了,然后你的思想状态发生了改变(尽性),最后你的身体才会发生变(以至于命)。可在真法论坛上,来深究这个道理的人却是少之又少,这所以发这个贴子,是想有这么一个平台,在今后的练功过程中,有什么感悟,及时拿到这个台面上来,与各位功友共同分享,共同提高。
 楼主| 发表于 2014-9-1 18:45:57 | 显示全部楼层
今天先说一个感悟,常常听到这么两句话:精神内守和精神外驰。在练功的过程中,有时为了去守那个丹田,会用自已意识的触角拼命去够那个丹田,这样反而觉得那个丹田离我越来越远,其实这个去够的状态就是精神外驰,这种状态下,身体很难有什么反应,真的,一点反应都没有。而有的时候,自己将精神收回来,放在中间,就像那句话描述的:中正安舒,心放在中间,心很安定,很舒缓,此时丹田就会向你靠近过来,你的心在中间,丹田也到了中间,非常自然地就守住了,这叫精神内守。练真法的很多人总是在问某一步怎么操作,到底怎么操作,结果操作了好久,什么结果都没有。其实真法不是在操作,而是应该放下操作,只要把精神收回来,达到精神内守,不在意操作就是最好的操作。
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发表于 2014-9-1 20:41:38 | 显示全部楼层
你的理解非常到位。我们练真法修身为要务,在修身的过程中会对心性有很好的改善的。但练到一定程度就会发现,如果你不配合心态的转变,就会使病疾再来。身心是不可分的,是相互作用的。很多没有练功的人一样可以长命百岁,深究起来一定有良好的心态为重要前提的。
至于怎么练,希望大家能够好好理解和体会恬淡虚无真气从之的真实意义。
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发表于 2014-9-2 08:46:24 | 显示全部楼层
楼主说的在理,松,静,自然,精神内守,病安从来
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发表于 2014-9-2 13:37:37 | 显示全部楼层
最关键修心啊,现在深有体会。
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发表于 2014-9-2 19:18:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 风静 于 2014-9-2 19:37 编辑

随着功力增长心态也会越来越好……性命原本一体
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发表于 2014-9-2 19:42:07 | 显示全部楼层
静颐 发表于 2014-9-1 20:41
你的理解非常到位。我们练真法修身为要务,在修身的过程中会对心性有很好的改善的。但练到一定程度就会发现 ...


静颐老师,有个问题想不通,最近在看《苏轼传》,了解到苏轼也练静功,练得非常好,达到体呼吸的境界。静功给他带来的帮助是很大的,他能活着从儋州回来就是个证明。可是,他练得那么好,为什么在回家途中还是感染暑毒等疾病,那时静功却并没起什么作用呢?最后身染重疾的他只能弃世而去呢!静功怎么没有帮他驱除疾病呢?
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发表于 2014-9-7 21:28:43 | 显示全部楼层
既要会练,也要会养,练养相结合才能身体健康,百病不生。
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 楼主| 发表于 2014-10-21 18:17:55 | 显示全部楼层
我练功一段时间后就会出现腿麻的感觉,后来发现腿麻的时间非常有规律,每次刚好在30分钟时出现,我每次的练功时间也是30分钟,这下好了,都不用看表了。现在我有个问题,出现腿麻以后,是应该再坚持一段时间好呢,还是马上停练好?换句话说,腿麻以后再坚持练下去有没有必要?
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 楼主| 发表于 2014-10-21 18:22:17 | 显示全部楼层
还有一个发现,出现腿麻时,腿麻的感觉会随着呼吸发生变化,吸气时感觉比较稳定,呼气时腿麻会加剧,麻感会像波浪一样从小腿传过,所有就想要停止练功。
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 楼主| 发表于 2014-10-28 15:12:26 | 显示全部楼层
sjhsyt518 发表于 2014-9-7 21:28
既要会练,也要会养,练养相结合才能身体健康,百病不生。

我真是迟顿,看到您的回贴好长时间才反应过来。请问“养”的具体方法是什么?还有养的道理是什么?请多指教。
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