简述我理解的混元坐之承上启下的功法衔接作用。

小真

简述、不详解，不包看懂，只讲我用的操作模板和思路。
看了有所得，可以回向给我即将出生的孩子身体健康，母子平安，阖家幸福，谢谢！

混元坐的生理基础：
人体左右分形，一阴一阳，气质不同，具备阴阳气交的客观生理因素。
丹田处身躯中线，有储蓄真气的作用，不具左右气交的客观生理基础。
混元坐叠加左右肢体触发左右气交，用意对象只能是整个身体而不是局部，才能走形交而气交的路子。
混元坐气机交融效果不仅体现在肉身和经络支线上，支线力量可反向补充丹田加强经络干线的力量，内含意守丹田的效果。

学习班上讲人体细胞潜藏着巨大的真气生发潜力，这些生理上还处于冬眠的细胞潜力，就是混元坐要激发的地方了。细胞化合氧气和血液营养从而释放能量和热量，维持着细胞的存活，同时也是推动细胞工作的功力。如果真气不足，细胞将空具能力而无从发挥。比如一些经络严重缺气，周围组织甚至会坏死，这是中医经络学的常识。那么，如何使全身细胞健康地活着，甚至进一步开发细胞巨大的真气生发潜能，就是功法要解决的核心问题。

五步功气聚丹田，有力量贯通任督的话，就有条件从任督干线漫延至经络干线和全身了。我们练五步功时全身到处都可以感到气感，就是最好的体现。在这种生理背景下，若能加强真气从经络干线补充经络支线的推动力，就能让更多真气通达到更深更远的细胞中，这就是混元坐意识关注整体的目的，加强真气渗透身体的推力，从而发掘全身细胞的潜能，生发出更多的真气。

混元坐的入手思路：
全真导气最粗浅的层面是指意识关注哪里，真气就会被导向何处，这种气是意识能感知到和控制的谷气，并非高能量等级的气。关注胃区，真气集聚胃区，胃区温热；关注腹部，真气集聚胃区，腹部温热，关注整体，真气被推向整个肉身中充满，肉身温热，这就是温养的含义，使阳气充满其中。身体好的人冬天里手脚都是暖暖的，就是真气量足且通达全身，气足而温热，自然不怕冷。

整个肉身其实是一个真气储蓄池，五步功气聚局部很容易，但混元坐要填满整个肉身就不容易了。单靠脾胃生发真气，效率和量是不够用。但假若忽视五步功利用脾胃生发真气的途径，就降低了原料的生产效率，因为脾胃的精微上输于肺，通过肺通达全身，同时脾胃也是血液营养的来源，所以为了继续保持脾胃的出产效率，初始切入混元坐修炼时是守丹田的。后续的留意整体，就可以加强整体的气机均衡，最终提高左右阴阳气交的效率。

混元坐的练习现象：
1、练习时身体一边温热，一边寒凉，中间一线完全区隔，实证身体左右阴阳分形的生理现象。
2、练习时暖洋洋似浴温泉，醺醺然如沐春风，形神相抱，一体圆融，丹田真气活泼旺盛，形神俱妙意逍遥。这段是篮版真学里的摘录。描述了混元坐时全身性的各种现象。沐浴，舒畅、形神一体，这都是整体性的，但不缺局部的现象。丹道说不行沐浴不还丹，说得就是上面的现象，所以说混元坐归根是一种沐浴功法，不行沐浴无法抟聚真气。
3、在这种一体圆融的良好状态中，若把意识强行拉回丹田聚气局部（自动回守丹田除外），将会导致整体层面气机相交的效率下降，还应以整体关注为主，加强形神相守的效果。

混元坐练法功效总结：
1、混元坐以整个身体为对象，形交而气交混溶气机，是一种整体性练法，内含局部练法的效果；
2、意守丹田可促进脾胃生发真气，关注整体可促进全身细胞生发真气，两者并无冲突，而且相辅相成。脾胃和全身细胞皆具真气生发能力，这是中医学把脾胃和肌肉定义为五行属土的原因，土是万物的生长发育源泉，没有土，海洋都将无存。
3、丹田累积稳定的力量后，才能开始混元坐练习。过早把丹田真气散布全身，削弱丹田力量会导致五步功和上下河车的衔接脱节，真气没有力量走任督，上下河车无法发挥功效，所谓无米之炊也。
4、意守丹田上以承接五步功累积得到的力量，下以衔接上下河车练法，将真气力量推向任督，有利于气机归经、走顺任督线路和深入任督，并促进身体上下的心肾气交。
5、关注整体推动真气通达身体更深更远的细胞间隙，发挥细胞的潜藏能力，并且不割裂身心气，将真气和身体揉合一起，形神相抱，一体圆融。

今天比较忙，一边看店一边写，思路不时被打断，想到哪写到哪，有遗漏还请谅解，最后罗嗦几点。
功力没到能练时，那就实实在在练好五步功，掌握好意守丹田的文武火操作，跳级练习不代表功力进展更快。
没有功力基础，抟聚法的操作效率并不高，还不如返回去练好五步功，在丹田累积足够力量后再转练法。
从五步功转向抟聚法是真学体系中最重要的一个练法转折，前者为基础，后者为补充和拓展，衔接紧密、自然、无法割裂。
混元坐承接了五步功练出来的生理背景，并将之推向更宏大的的生理背景舞台，为进一步发掘人体潜能打下了基础。

laobei

{:soso_e113:}我刚想起大周天歌，打开电脑，您的文章就来了。心肾相交，值得大书特书的东西，为人体生理现象的一大根本。混元坐是促时心肾相交的好方法。
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原来小真老师结婚了，我还想给他介绍对象呢{:soso_e113:}不过这么帅的老师，早应该有管他的人了，情理之中......

守中

祝小真即将出生的孩子身体健康！母子平安！阖家幸福！
我是菜鸟，有些问题，想请教。
为什么河车锻炼前，要先练习混元坐呢？而不是意守丹田聚气呢？
脾胃属土，主運化水谷，統血、主肌肉、四肢，好像这个属和主是不同的意思？（脾主肌肉，指肌肉的营养靠脾运化水谷精微而得）

守中

大赞！

干脆，再来个攒筑五行？

小真

守中 发表于 2014-12-7 17:34
祝小真即将出生的孩子身体健康！母子平安！阖家幸福！
我是菜鸟，有些问题，想请教。
为什么河车锻炼前， ...

仔细看文，里面有解释，推敲一下即可明白。
其实是用了混元坐整体气交时，交于中线的这部分力量，和合丹田的力量，用上下河车一起推向任督，力量会大一点。

laobei

功力没到能练时，那就实实在在练好五步功，掌握好意守丹田的文武火操作，跳级练习不代表功力进展更快。
没有功力基础，抟聚法的操作效率并不高，还不如返回去练好五步功，在丹田累积足够力量后再转练法。
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我句话好象是我说的，大家看法总是一样啊！

rzguo

好文章,又是一语惊人

qwe123

好文章，谢谢分烹。

麦子熟了

请问小真老师：“呼气注意丹田”是呼气的时候用心想着小腹即可还是在呼气时体会小腹的反应呢？
恭盼老师指教。

小真

麦子熟了 发表于 2014-12-8 19:39
请问小真老师：“呼气注意丹田”是呼气的时候用心想着小腹即可还是在呼气时体会小腹的反应呢？
恭盼老师指 ...

意识关注小腹优先，小腹空腔内有真气牵扯意识关注时，再去关注腹内气感。
关注小腹，是意识配合呼气，可以在小腹累积精气。
关注气感，是意识加强真气聚集，以加大力量通督。
如果真气聚集的力量比较大，已经引起持续的自发动，就不要关注气感了，而要关注小腹，把气从活跃运行的状态散开导向身体，小腹是肉身的一部分，神安于形而气归于形，这个不会错的。

小真

谢谢各位回向！此回向模式长期有效。

二十八生

感谢小真老师，祝小真老师即将出生的孩子身体健康！母子平安！阖家幸福！

lubo

小真 发表于 2014-12-9 14:49
谢谢各位回向！此回向模式长期有效。

言之有物，实修了得。回向功德，愿小真老师的妻子、孩子母子平安，阖家幸福！

麦子熟了

小真 发表于 2014-12-9 14:16
意识关注小腹优先，小腹空腔内有真气牵扯意识关注时，再去关注腹内气感。
关注小腹，是意识配合呼气，可 ...

感谢小真老师！！！！！！！！！！！

Henry

请问通督后五步功法和浑元坐结合练，各一半一半，还是用浑元坐完全代替五步功法？