5、简述我理解的真学练法运用的三种人体阴阳气交模式。

小真

简述，不详解，不包看懂，先掌握好基础练法，再深入体会和运用人体的三种阴阳气交模式。
看了有所得，可以回向祝我的母亲身体健康，功力日进、安享晚年！谢谢！

生命在于气交。万物生于天地阴阳气交，人命源于父母阴阳气交，人生在于身心阴阳气交。
身体左右阴阳气交，前后任督气交，上下心肾气交，此为人体三种气交模式，真法即是运用这三种气交模式改善生理功能。
混元坐形交而触发左右气交，上河车运气触发任督气交，下河车聚气触发心肾气交，三种练法皆能搭配意守丹田和关注整体的练法，在做好本身气交基础上加强其他类型的气交效果。比如混元坐通过意守丹田加强任督气交和心肾气交；上河车通过留意整体加强任督气与整个肉身的融合，也就是加强左右气交的效果；下河车在留意手势的基础上，可添加意守丹田加强真气凝聚和触发任督循环。
一句话讲就是，真学功法编排要保证能够运用人体的三种气交模式：整体的阴阳气交，外部的任督气交，内部的心肾气交。

真法功法设计的生理背景：
人用心于何物，即可明了何物；用心于外界物质，即可明了外部世界；用心于人身，即可明了人身。这是最基本的常识。
运用，是说通过锻炼加强意识认知、掌握、运用人体已经客观存在的规则规律的能力；如果不训练意识，就谈不上运用。
起步时意识能操作的物质只有一种：饮食水谷之气，高能量等级的真气由人体内置那套控制系统掌控，浅表意识无法干预，只能顺不能逆，一逆就走向分裂，这是客观的限制性。

元神识神就是那套深层控制系统的指代，与浅层意识负责的工作不同，前者可以维持人身的阴阳平衡，后者可以打破人身的阴阳平衡，两者协调得好，身心气处于理顺状态的阳面，就可以饱满后天之气来减慢先天之气的消耗，进而逆向触及先天，最终升华生命质量；如果两者冲突不断，会把生命的肉身、意识、能量割裂，各自散乱，身心气处于混乱状态的阴面，导致后天消耗大于先天供给的局面，生命趋向低存活水准。

协调工作的发起者只能是人的自我意识，舍弃意识的分别能力，也就无法认知，无法体会，无法改变。学习各种功法操作，从水谷饮食之气入手，将散乱的精神收束，把散乱的真气凝聚，反过来提升肉身质量，此种逆向操作，本质是让浅层意识操作习惯顺从内置系统的操作模式，逆即是顺，顺即是逆。

人体的三种气交模式，就是最基本的三种阴阳平衡模式，我们要顺它们，不能逆它们。任何违逆规律都是以自身精气为代价的，比如熬夜违背心肾交规律而透支精气，纵欲以透支整个肉身精气为代价，纵欲得骨瘦如柴的就是明证。不同流派的不同修法，无论从哪种模式切入，都必须能综合利用这三种气交模型。起步时从来就没有万金油功法，都是若干功法的配合，达到一定程度的认知后，才可以逐渐融合功法，简化功法，形成自己用的核心练法。

真法功法设计的编排思路：
五步功意守丹田，降下心火以济肾水，促发上下心肾气交；
上下河车走任督，引气归经凝聚真气，促发前后任督气交。
抟聚法交叉形体，均衡整体气机分布，促发左右阴阳气交；
整个功法设计思路走向是从丹田局部起修，由任督拓展出去，最终落实整体。功法编排充分利用了人体客观存在的三种阴阳气交模式，把散乱的身心气揉合一起，达到形神相抱一体圆融的有序状态。这种状态就是比较严格的入静状态，在这种静境中才能抟聚真气并稳固下来，达到功法设计者所预设的高度。

到此已用五个帖子简单论述了我眼中的真气运行学练法结构、练法操作、练法思路，主要围绕实际操作阐述，没有涉及过多的理论内容，还请各位以篮版真学为理论根本，研究李老散于论坛的原创帖子，兼学习传统儒释道天人学说理论开拓视野，实践出自己用的一套核心操作，以不变应万变。

最后公开一个自己摸索出的主动促进心肾交的方法，提高入睡速度和睡眠质量。
此操作共有四个前提，初学学员不要照虎画猫，先熟练真法的基本练法，累积功力基础后，再用来提高心肾交的水准。
①、真气力量化，非流水状或雾状等摩擦感明显状态。说明真气渐渐变得纯净，浊气喜欢乱跑难以掌控，清气才容易导向。
②、任督循环中正、督脉末端线路阻碍少，可意识流畅转任督。说明督脉末端不堵塞，任督已走顺，真气力量足够。
③、连做六个呼吸，每个呼吸采用一种意守操作，六个呼吸六种模式。能清晰切换六种意守模式，意识把握能力才算合格。
④、整个肉身真正松下来。若身体紧张无法放松，检查任督线路上是否有气还没有收好，心里是否还有很多事情牵挂着。
四个基础都具备，那就继续看下面的操作。

《难经》：人之安睡，神归心，魂归肝、魄归肺、意归脾、志藏肾、五脏各安其位而寝。
整个情志各安其位是顺序进行的，从神归心开始，只要神能归心，后续的交给身体自动处理就可以了。关键问题就是如何使神能归心。以前在一个生命力与任督循环的帖子里提过一个理论：神出于印堂，心出于檀中，精出于关元；真气从头顶下来，经过檀中，走到关元，是生命力的归敛收藏过程。其实这就是所要运用的客观生理基础。

整个操作就是一句话：意识先留意印堂，气足沿督脉下行，交接任脉气，最后止于檀中，真气散漫胸腔就好了。
（散漫过程其实没有什么感觉，气入檀中就没气感了，气都散在胸腔里了，操作上意识最终止于檀中已足够）。
只用文火轻轻关注，而后下行，止于檀中神气心气交合，到这里就完事不用拉到精区，后续的事情身体会自动处理好。
此时呼吸自然，没有乱七八糟的气感，躺着很舒服，就是那种感到累了困了想睡了，终于可以上床睡觉了的满足感。
如果任督线路上有气还没归好丹田或者用意重了点，触发了任督循环，转几圈后即可，无须继续聚力量跑任督。
对于一些习惯武火操作的学员，操作只懂一味聚气行气，会导致连本该安定下来休息的真气都被激发活跃，全身到处乱跑，是无法很好安定真气的。尚需学习基本操作，累积功力，走顺任督，提高意识把控能力。所以，上面四点基础可以保证任督线路通畅、用意把握准确，气机才会很好地相互融合，进而交给身体自动处理。
用一句高大上的话说就是：有为化无为，虽然不是严格意义的指代，但姑且算沾了点边吧，高手勿拍哦。

近段一边工作一边写真学练法体系结构、操作、思路，难免有所错漏，还请谅解。
希望真学论坛摆脱浮躁、拒绝崇尚高大上玄虚名词、不靠谱乱扯高功夫的坏习惯，重新回到真法基本功操练上。
看到有一句话讲得很好：踏实行履，勇猛精进，不忘初心，方得始终。共勉！
到此先告一段落吧，努力工作赚奶粉钱，想到即将要放下生意转职奶爸的生活，干脆自我安慰一下，生活的磨练才是最好的修行{:soso_e100:}。

守中

祝小真的母亲身体健康，功力日进、安享晚年！

小真

守中 发表于 2014-12-9 14:35
祝小真的母亲身体健康，功力日进、安享晚年！

{:soso_e100:}{:soso_e181:}

达武强

老师対真法的追加阐釋，深入浅出，如闻大道，令人嘆服！
功友们都是尋道之士，此道雖为李老所创，但方法上各找捷径；所謂 “条条大路通罗馬”，但您構筑的是高速公路；內容读來使人心领神会，欣喜非常！

祝愿令堂福如东海，健康長寿！

tangyubin

小真老师真是大公无私，五贴让我受益匪浅。祝小真老师的母亲身体健康，功力日进、安享晚年！全家幸福！谢谢！

hahuhu2000

祝愿令堂福如东海,寿比南山。祝小真老师功力日进。

dora660626

祝小真老师的母亲身体健康，功力日进、安享晚年！能够把功理和功法写得这么深入浅出，叹服！真高人也！{:soso_e179:}

cqzhzyl

蓝版真学是那一年的版本

laobei

“道可道，非常道“，真正深奥的东西是难于用语言或笔墨完善地表达出来的，只能是”强为之容“，请有志于斯道者从实践中去体验了；且”道贵易简“，功法贵易简。为避免”言语道断，心行路绝“之弊，文章亦忌庞杂。———李少波《增订真气运行法》自序

离中虚

祝小真的母亲身体健康，功力日进、安享晚年！

wsh3333

你的老母亲有你这个高手在侧指导，怎么可能功力不大长

warp1977

太复杂，说实话，没师傅指导不建议这么练

二十八生

谢谢小真老师，祝小真老师的母亲身体健康，功力日进、安享晚年！

xiaoyi

虽然我没看明白，仍然祝您母亲身体健康，功力日进、安享晚年！